Tema keislaman dalam lirik Dikir Al-Burdah di Kampung Hulu, Sri Aman, Sarawak, Malaysia
Kajian ini bertitik tolak daripada pengamatan awal yang mendapati korpus penyelidikan ilmiah tentang persembahan dikir di Malaysia yang belum komprehensif. Dalam konteks ini, pengamatan awal mengenal pasti dua tulisan awal tentang kegiatan Dikir Al-Burdah di Sarawak, iaitu tulisan Raslie Sahar...
Saved in:
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | Thesis |
| 語言: | Malay |
| 出版: |
2018
|
| 主題: | |
| 在線閱讀: | http://psasir.upm.edu.my/id/eprint/75575/1/FBMK%202018%2059%20IR.pdf |
| 標簽: |
添加標簽
沒有標簽, 成為第一個標記此記錄!
|
| 總結: | Kajian ini bertitik tolak daripada pengamatan awal yang mendapati korpus
penyelidikan ilmiah tentang persembahan dikir di Malaysia yang belum komprehensif.
Dalam konteks ini, pengamatan awal mengenal pasti dua tulisan awal tentang kegiatan
Dikir Al-Burdah di Sarawak, iaitu tulisan Raslie Saharan (1988) yang menyatakan
secara umum tentang adanya kegiatan Dikir Al-Burdah di Daerah Sri Aman. Selain itu
ialah tulisan Hj. Muhammad Bukhari Lubis (1994) yang mendeskripsikan tentang
kegiatan Dikir Al-Burdah di Kampung Sessang, Daerah Kecil Kabong. Selain tidak
memberikan fokus terhadap isi kandungan lirik Dikir Al-Burdah di Sarawak, keduadua
tulisan terutamanya tulisan Raslie Saharan (1988) mengundang penelitian khusus
terhadap kegiatan Dikir Al-Burdah di Kampung Hulu, Daerah Sri Aman, Bahagian Sri
Aman. Kajian ini dijalankan bagi merealisasikan tiga objektif. Pertama, mengenal pasti
tema yang terdapat dalam lirik Dikir Al-Burdah yang dikaji. Kedua, menganalisis
tema-tema keislaman berdasarkan lirik Dikir Al-Burdah yang dikaji. Dan ketiga,
merumuskan tema-tema keislaman berdasarkan lirik Dikir Al-Burdah yang dikaji. Bagi
mencapai kesemua objektif di atas, kajian ini mengguna pakai pendekatan kualitatif,
khususnya wawancara, pengamatan (observation), dan analisis isi kandungan (content
analysis). Kajian ini tertumpu pada kegiatan Dikir Al-Burdah di Kampung Hulu,
Daerah Sri Aman, Bahagian Sri Aman. Kajian ini berhasil dalam mendeskripsikan
kegiatan Dikir Al-Burdah di Kampung Hulu, Sri Aman yang sehingga kini didapati
masih aktif dengan sejarah serta asal-usulnya yang jelas, mempunyai bentuk serta tata
cara persembahannya yang tertentu, selain digiatkan pula oleh sesebuah persatuan
kebudayaan iaitu Persatuan Sinar Budaya yang aktif serta diorganisasi secara terancang
termasuk mempunyai perancangan masa hadapan yang jelas. Selain itu, kajian ini juga
berhasil dalam mendokumentasikan 24 buah lirik Dikir Al-Burdah yang didendangkan
di Kampung Hulu, yang kesemuanya dikepilkan dalam Lampiran A. Seterusnya, kajian
ini berhasil dalam menganalisis lirik Dikir Al-Burdah yang telah didokumentasikan itu,
serta mengenal pasti 10 tema yang digarap dalam lirik-lirik yang dianalisis. Akhir sekali, kajian ini berhasil dalam merumuskan bahawa lirik Dikir Al-Burdah di Sarawak
yang dikaji memang mempunyai kaitan dengan Islam. Adalah menjadi harapan agar
dapatan-dapatan kajian ini berupaya memperkayakan lagi korpus penyelidikan dan
kesarjanaan, serta membuka jalan bagi usaha-usaha ilmiah yang selanjutnya. |
|---|