Pelaksanaan Kod Etika Islam Diinstitusi Pembangunan Berteraskan Islam: Kajian Kes Di Lembaga Tabung Haji Malaysia
Kajian ini adalah berkenaan kod etika lslam di institusi pembangunan berteraskan lslam, khususnya di Lembaga Tabung Haji Malaysia (Tabung Haji). Secara umumnya, tujuan kajian adalah untuk meneliti Nilai dan Etika Kerja Tabung Haji (NEKTH) dari segi teori dan praktis. Secara khususnya pula, kajian...
Saved in:
Main Author: | |
---|---|
Format: | Thesis |
Language: | English |
Published: |
2007
|
Subjects: | |
Online Access: | http://eprints.usm.my/55473/1/00001679774.pdf |
Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
Summary: | Kajian ini adalah berkenaan kod etika lslam di institusi pembangunan berteraskan
lslam, khususnya di Lembaga Tabung Haji Malaysia (Tabung Haji). Secara
umumnya, tujuan kajian adalah untuk meneliti Nilai dan Etika Kerja Tabung Haji
(NEKTH) dari segi teori dan praktis. Secara khususnya pula, kajian ini mempunyai
empat objektif. Pertama ialah untuk meneliti asas-asas dalam pembentukan dan
pelaksanaan kod etika lslam. Keduanya adalah untuk menganalisis kandungan
NEKTH dan dasar pelaksanaannya. Ketiga, untuk mengukur tahap pelaksanaan
NEKTH ke atas pembentukan budaya kerja beretika dalam kalangan kakitangan
Tabung Haji daripada perspektif pengurusan pembangunan berteraskan lslam.
Keempat, untuk merumuskan mekanisme pelaksanaan kod etika lslam yang serasi
dengan acuan lslam dari segi teori dan praktis.
Bagi mencapai keempat-empat objektif tersebut, kajian perpustakaan dan kajian
lapangan dijalankan. Kajian perpustakaan dijalankan bagi memperoleh data
sekunder berhubung etika lslam menerusi penelitian terhadap karya-karya terdahulu.
Kajian lapangan pula dijalankan bagi memperoleh data primer berhubung
pembentukan dan pelaksanaan NEKTH di pejabat-pejabat Tabung Haji terpilih. Fasa
ini melibatkan temu bual dengan pihak pengurusan Tabung Haji selaku penggubal
dasar dan edaran soal selidik kepada kakitangan Tabung Haji selaku pelaksana
dasar dan pendeposit Tabung Haji selaku penerima perkhidmatan Tabung Haji. Data
sekunder dan primer yang diperoleh ini kemudiannya dianalisis secara kualitatif dan
kuantitatif berdasarkan kepeMuan kajian. |
---|