Manhaj Mukhtalif Al-hadith Oleh Al-marbawi Dalam Bahr Al-madhi Li Sharh Al-mukhtasar Sahih Al-tirmidhi
Bahr al-Madhi merupakan salah sebuah karya al-Marbawi dalam menghuraikan hadith dari pelbagai sudut. Antara sudut yang menjadi tumpuan ialah ilmu mukhtalif al-hadith. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa isu berkaitan mukhtalif al-hadith yang timbul seperti tertib aplikasi penyelesaian terhadap per...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis |
| Language: | English |
| Published: |
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://eprints.usm.my/59752/1/MOHD%20SOLLEH%20BIN%20AB%20RAZAK%20-%20TESIS24.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Bahr al-Madhi merupakan salah sebuah karya al-Marbawi dalam menghuraikan hadith dari pelbagai sudut. Antara sudut yang menjadi tumpuan ialah ilmu mukhtalif al-hadith. Walau bagaimanapun, terdapat beberapa isu berkaitan mukhtalif al-hadith yang timbul seperti tertib aplikasi penyelesaian terhadap percanggahan antara hadith, pendidikan dan penglibatan al-Marbawi dalam bidang hadith, manhaj al-Marbawi dalam mukhtalif al-hadith berkaitan penggunaan hadith da‘if, penulisan berdasarkan nukilan muhaddithin dan kepatuhan terhadap tertib manhaj muhaddithin. Justeru, kajian ini dijalankan untuk menganalisis manhaj muhaddithin dalam menyelesaikan percanggahan antara hadith berdasarkan ilmu mukhtalif al-hadith, mengkaji ketokohan al-Marbawi dalam kajian hadith dan menganalisis manhaj mukhtalif al-hadith dalam Bahr al-Madhi. Pengkaji menggunakan kaedah kajian kepustakaan dalam mengumpulkan data. Selain menggunakan kaedah analisis kandungan terhadap karya Bahr al-Madhi, data-data yang diperolehi turut dianalisis berdasarkan metode induktif dan metode deduktif. Dapatan kajian menunjukkan terdapat empat manhaj penyelesaian terhadap percanggahan antara hadith berdasarkan mukhtalif al-hadith di sisi muhaddithin. Manhaj tersebut perlu diaplikasikan mengikut tertib iaitu mendahulukan manhaj al-naskh al-sarih, kemudian al-jam‘, kemudian al-naskh ghayr al-sarih, kemudian al-tarjih dan akhirnya al-tawaqquf. |
|---|