Ujaran berimplikatur dalam teks Sulalatus Salatin
Kajian tentang teks Sulalatus Salatin telah banyak dilakukan tetapi fokus kajian lebih kepada pemikiran yang terkandung dalam teks tersebut. Kajian yang berkaitan dengan ujaran berimplikatur dan nilai Melayu dalam ujaran menggunakan data korpus ini masih belum diteroka. Kelompangan tersebut diisi...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | Thesis |
| Language: | English English English |
| Published: |
2017
|
| Subjects: | |
| Online Access: | http://eprints.uthm.edu.my/341/1/24p%20MOHD%20ARIS%20ANIS.pdf http://eprints.uthm.edu.my/341/2/MOHD%20ARIS%20ANIS%20COPYRIGHT%20DECLARATION.pdf http://eprints.uthm.edu.my/341/3/MOHD%20ARIS%20ANIS%20WATERMARK.pdf |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Kajian tentang teks Sulalatus Salatin telah banyak dilakukan tetapi fokus kajian
lebih kepada pemikiran yang terkandung dalam teks tersebut. Kajian yang
berkaitan dengan ujaran berimplikatur dan nilai Melayu dalam ujaran
menggunakan data korpus ini masih belum diteroka. Kelompangan tersebut diisi
melalui kajian ini. Kajian Kualititatif ini menggunakan Teori Relevans (TR)
sebagai landasan dan menjadikan data korpus sebagai data primer. Data diperoleh
daripada teks Sulalatus Salatin yang diselenggara oleh A. Samad Ahmad. Semua
ujaran berimplikatur yang ditemukan dalam teks yang mengandungi 15 bab ini
dikategorikan mengikut medan makna dengan menggunakan perisian Atlas.ti.
Medan makna yang dibentuk ialah Kesetiaan, sindiran, perbandingan, permintaan,
kehebatan, optimis, ancaman, kekecewaan, kesedaran, ketidakpastian, tuah dan
kemesraan. Daripada 217 ujaran berimplikatur yang ditemui, 21.6 peratus terletak
di bawah medan makna kesetiaan, 16.3 peratus sindiran, 13.4 peratus
perbandingan, 10.6 peratus permintaan, 9.7 peratus kehebatan, 7.8 peratus optimis,
7.4 peratus ancaman, 5.1 peratus kekecewaan, 3.2 peratus kesedaran, 2.7 peratus
ketidakpastian, 1.8 peratus tuah dan 0.5 peratus kemesraan. Daripada data, ujaran
berimplikatur yang digunakan oleh orang Melayu untuk menunjukkan kesetiaan
adalah tinggi berbanding dengan yang lain. Proses pencarian makna sebenar
melibatkan proses kognitif dan proses ini dipandu oleh TR. Pemanfaatan konsep ad
peluasan dan Rangka Rujuk Silang (RRS) terbukti dapat membantu pendengar
menyelesaikan masalah kekaburan makna dalam ujaran yang disampaikan. Di
samping itu, kajian ini juga mendapati penggunaan ujaran berimplikatur
mempunyai dua tujuan iaitu tujuan positif dan negatif. 75 peratus mempunyai
tujuan positif dan 25 peratus negatif. Kajian juga mendapati, dalam ujaran
berimplikatur terdapat nilai Melayu seperti nilai taat setia, nilai hormat, nilai
akauntabiliti dan integriti dan nilai maruah. Kajian ujaran berimplikatur ini
memberi petunjuk bahawa orang Melayu bersifat kreatif dan peka kepada
persekitaran ketika menyampaikan ujaran. |
|---|