Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga

The book of poem (pantun), Kurik Kundi Merah Saga (KKMS) offers a set of Malay pantun from various places in the peninsula, Sabah and Sarawak. Pantun contained in this book have various aspects of the Malays and Islam that can serve as role models to the community. The content of the pantun infuses...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Mohd Fairus, Abd Majid
Format: Thesis
Language:eng
eng
Published: 2017
Subjects:
Online Access:https://etd.uum.edu.my/7002/1/s801208_01.pdf
https://etd.uum.edu.my/7002/2/s801208_02.pdf
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id my-uum-etd.7002
record_format uketd_dc
institution Universiti Utara Malaysia
collection UUM ETD
language eng
eng
advisor Ahmad, Shukri
topic PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
spellingShingle PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Mohd Fairus, Abd Majid
Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
description The book of poem (pantun), Kurik Kundi Merah Saga (KKMS) offers a set of Malay pantun from various places in the peninsula, Sabah and Sarawak. Pantun contained in this book have various aspects of the Malays and Islam that can serve as role models to the community. The content of the pantun infuses the traditional values of Islam, which makes KKMS northern region pantun precious and special. However, the truthfulness and accuracy of the Islamic values in KKMS with the teaching of Islam have yet to be identified. The present study examines the Islamic values of KKMS northern region pantun such as beliefs, practices and ethics, which have not been studied thoroughly in the previous studies. Therefore, this study was conducted to investigate the values of Islam in KKMS northern region pantun with three objectives; to examine the Islamic form of KKMS northern region Malay pantun, to categorize KKMS northern region Malay pantun based on Islamic values and to analyze KKMS northern region Malay pantun based on beliefs, practices and ethics of Islam. The present study used qualitative methods i.e., archival research and content analysis. Data were analyzed based on the content of the pantun and the use of the terms in the pantun. Based on the findings, it can be concluded that most of the KKMS northern region Malay pantun, incorporate Islamic values in a clear and comprehensive manner. The study found that there are eight (8) significant Islamic values applied in terms of trust, six (6) Islamic values in terms of practice, and 30 Islamic values in terms of ethics. However, the most dominant value of Islam in the pantun is ethics. The study shows that the Malay traditional society uses pantun as a channel of da’wah and guidance in life. Dominant Islamic values in terms of ethics indicate that the Islamic pattern of moral values strongly influence the establishment of the morals of the Malay community. The results of the study reflect clearly the Islamic values among the Malays as manifested in the pantun
format Thesis
qualification_name other
qualification_level Master's degree
author Mohd Fairus, Abd Majid
author_facet Mohd Fairus, Abd Majid
author_sort Mohd Fairus, Abd Majid
title Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
title_short Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
title_full Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
title_fullStr Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
title_full_unstemmed Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga
title_sort nilai-nilai islam dalam pantun melayu : analisis pantun utara dalam buku kurik kundi merah saga
granting_institution Universiti Utara Malaysia
granting_department Awang Had Salleh Graduate School of Arts & Sciences
publishDate 2017
url https://etd.uum.edu.my/7002/1/s801208_01.pdf
https://etd.uum.edu.my/7002/2/s801208_02.pdf
_version_ 1747828144275980288
spelling my-uum-etd.70022021-05-10T06:42:38Z Nilai-nilai Islam dalam pantun Melayu : analisis pantun utara dalam buku Kurik Kundi Merah Saga 2017 Mohd Fairus, Abd Majid Ahmad, Shukri Awang Had Salleh Graduate School of Arts & Sciences Awang Had Salleh Graduate School of Arts and Sciences PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania The book of poem (pantun), Kurik Kundi Merah Saga (KKMS) offers a set of Malay pantun from various places in the peninsula, Sabah and Sarawak. Pantun contained in this book have various aspects of the Malays and Islam that can serve as role models to the community. The content of the pantun infuses the traditional values of Islam, which makes KKMS northern region pantun precious and special. However, the truthfulness and accuracy of the Islamic values in KKMS with the teaching of Islam have yet to be identified. The present study examines the Islamic values of KKMS northern region pantun such as beliefs, practices and ethics, which have not been studied thoroughly in the previous studies. Therefore, this study was conducted to investigate the values of Islam in KKMS northern region pantun with three objectives; to examine the Islamic form of KKMS northern region Malay pantun, to categorize KKMS northern region Malay pantun based on Islamic values and to analyze KKMS northern region Malay pantun based on beliefs, practices and ethics of Islam. The present study used qualitative methods i.e., archival research and content analysis. Data were analyzed based on the content of the pantun and the use of the terms in the pantun. Based on the findings, it can be concluded that most of the KKMS northern region Malay pantun, incorporate Islamic values in a clear and comprehensive manner. The study found that there are eight (8) significant Islamic values applied in terms of trust, six (6) Islamic values in terms of practice, and 30 Islamic values in terms of ethics. However, the most dominant value of Islam in the pantun is ethics. The study shows that the Malay traditional society uses pantun as a channel of da’wah and guidance in life. Dominant Islamic values in terms of ethics indicate that the Islamic pattern of moral values strongly influence the establishment of the morals of the Malay community. The results of the study reflect clearly the Islamic values among the Malays as manifested in the pantun 2017 Thesis https://etd.uum.edu.my/7002/ https://etd.uum.edu.my/7002/1/s801208_01.pdf text eng public https://etd.uum.edu.my/7002/2/s801208_02.pdf text eng public other masters Universiti Utara Malaysia _____Kumpulan Pantun Melayu susunan Zainal Abidin Bakar. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka, 1991, halaman 319. _____Puisi Melayu Tradisi susunan Mohd. Yusof Md. Nor dan Abd. Rahman Kaeh, Penerbit Fajar Bakti, 1985, halaman 20). _____Warisan Puisi Melayu susunan Mohd. Taib Osman (1975). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa Dan Pustaka A.Hasjmy (1987). Sasterawan Sebagai Khalifah Allah. Surabaya : Bina Ilmu. Abd. Rahim Abd. Rashid (1993). Pendidikan Nilai Merentasi Kurikulum. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Abdul Karim Zaydan (1979). Dasar-dasar Ilmu Dakwah. Jakarta: Penerbit Media dakwah. Abdul Rahman Abdul Aziz (2006). Nilai & Etika Dalam Pembangunan. Sintok : Penerbit Universiti Utara Malaysia. Abdul Rashid Arshad (1931). Faza’il-E-A’maal. Chapter 1:Rewards of Salaat by Shaikhul Hadith Maulana Muhammad Zakariyya Kaandhlawi on Hadith No.3, The Islamic Bulletin. Abdullah Bin Muhammad Bin Abdurahman Bin Ishaq Al-Sheikh (2005). Tafsir Ibnu Katsir Jilid 1 (Surah Al-Baqarah Juz 2 ayat 177). Pustaka Imam As-Shafie. Abdullah Irwani (1989). Asas-Asas Akidah. Kuala Lumpur : Pustaka Alam. Abi Bakr Ahmad bin Al-Husain Al-Baihaqi, Al-Jamiu Li Syuab Al-Iman (Ar-Riyad Thariq Al-Hijaz: Maktabah Ar-Rusyd Nasyirun, 2003M/1423H), Juz 12, .h. 476) Aboebakar Atjeh (1988). Akhlak Dalam Islam. 3rd ed. Kota Bharu : Pustaka Aman Press. Abu Al-Hasan Muslim bin Al-Hajjaj Al-Naisaburi (1997). Shahih Muslim Jilid I,II,III & IV. (terjemahan) Ma’Mur Daud. Klang : Klang Book Centre. Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad (Al-Ghazali) (1990). Bimbingan Mu’minin. 7th ed. (terjemahan) Syed Ahmad Semait. Singapura : Pustaka Nasional. Abu Hamid Muhammad Ibnu Muhammad (Al-Ghazali) (2012). Mukhtasar Ihya’ Ulumiddin’ (terjemahan) Ibnu Yasin. Johor Bahru ; Perniagaan Jahabersa. Abu Muqbil Ahmad Yuswaji (2002). Muhammad Nashiruddin Al-Albanil:Shahih Sunan Tirmidzi Seleksi Hadits Shahih Dari Kitab Sunan Tirmidzi (2) Bab 16(1924). Pustaka Azzam,Indonesia. Ali Ahmad & Siti Hajar Che Man (2002). Pantun dan Pengucapannya Dalam Persoalan Moral dan Agama. Seminar Antarabangsa Pantun, 1-3 Julai 2002, dewan Bahasa dan Pustaka dan Universiti Sains Malaysia di Hotel Istana, Kuala Lumpur. Ali Ahmad (1978). Asas Menganalisa Cereka. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Al-Quran Mushaf Malaysia dan Terjemahan (2005). Shah Alam : Yayasan Restu. Al-San’any, Subul al-Salam, Juz 3, Mjld. 2, Kairo: Dar Ihya’ al-Turas al-Islamy, 1379/1960. Arbaie Sujud (2008). Sastera Melayu Suatu Pengantar. Kuala Lumpur : Tinta Press Sdn. Bhd. Aripin Said (1994). Puisi Warisan, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Aripin Said (1996). Puisi Warisan, Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Ar-Riyad Thariq Al-Hijaz. Maktabah Ar-Rusyd Nasyirun, 2003M/ 1423 H, Juz 12, .h.476) Asmah Haji Omar (1991). Aspek Bahasa & Kajiannya. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Asmah Haji Omar (1993). Bahasa Dan Alam Pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka, Kementerian Pendidikan Malaysia. Azah Aziz (2009). Rupa & Gaya Busana Melayu. Bangi : Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. Azhar Hj. Mad Aros (1995). Tamadun Islam dan Tamadun Asia. Shah Alam : Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Bazrul Bahaman (2002). Pantun sebagai Alat Pengucapan Agama Masyarakat Nusantara. Seminar Antarabangsa Pantun. 1-3 Julai 2002, Dewan Bahasa dan Pustaka dan Universiti Sains Malaysia di Hotel Istana Kuala Lumpur. Braginsky V.I. (1998). Yang Indah, Berfaedah dan Kamal – Sejarah Sastera Melayu Dalam Abad 7–19. Jakarta : Seri INIS. Daillie, Francois Rene (1986). Alam Pantun Melayu: Studies on the Malay Pantun. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. David Daiches (1964). A Study of Literature. New York: Norton Library. Fraenkel, J. R. & Wallen N. E. (2009). How to design and evaluate research in education. (7th. Ed). New York: McGraw Hill Publishing Company. Ghazali Darusalam (1997). Dinamika Ilmu Akhlak Islamiah. Utusan Publications & & Distributors Sdn. Bhd. Hamidy, UU. (1986). Membaca Kehidupan Orang Melayu. Pekan Baru : Penerbit Bumiputera. Haron Din (1987). Manusia dan Islam. Kuala Lumpur : Polis Diraja Malaysia. Haron Din (1993). Manusia dan Islam, Jilid 1. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Haron Din (1997). Manusia dan Islam, Jilid dua. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Haron Din, Sulaiman Yasin, Hassan salleh dan Sidi Gazalba (1985). Manusia dan Islam, Polis Diraja Malaysia. Haron Din, Sulaiman Yasin, Hassan salleh dan Sidi Gazalba (1988). Manusia dan Islam. Kuala Lumpur : Percetakan Watan Sd. Bhd. Harun Mat Piah (1997). Puisi Melayu Tradisional. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Harun Mat Piah, (2004). Puisi Melayu Tradisional: Nasihat dan Pengajaran. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Harussani Haji Zakaria (2010). Indahnya Islam Mengatur Kita. Kuala Lumpur : Mustread Sdn. Bhd. Hashim Awang (1984). Teman Pelajar Kesusasteraan. Petaling Jaya : Fajar Bakti. Hashim Haji Musa (2008). Hati Budi Melayu Pengukuhan Menghadapi Cabaran Abad ke-21. Serdang : Penerbit Universiti Putra Malaysia. Hesse-Biber, S. N. & Leavy, P. (2011). The Pratice of qualitative research (2nd ed.). California : SAGE Publications Inc. Henderson. Humaidi Tatapangarsa (1980). Akhlak Yang Mulia. Pustaka Nasional, Singapura. Idris Zakaria (1991). Teori Politik Al-Farabi dan Masyarakat Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ismail Hamid (1991). Masyarakat dan Budaya Melayu, Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka. Ismail Hamid (1985). Peradapan Melayu dan Islam. Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Ismail Hamid (1995). Ciri-Ciri Keislaman, dalam Nadwah Ketaqwaan Melalui Kreativiti. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Ismail Kamus dan Mohd Azrul Azlen Ab. Hamid (2009). Indahnya Hidup Bersyariat. Sungai Buloh: Telaga Biru Sdn. Bhd. Ismail Yusoff (2008). Kesusasteraan Melayu Lama dan Baru. Sintok : Penerbit Universiti Utara Malaysia. Jamal Ahmed Badi (2001). Sharh Arba'een an-Nawawî:Commentary Of Forty Hadiths Of An-Nawawi: Hadits No.2. IIUM: 2002 fortyhadith.com. Johari Haji Alias (1997). Nilai-Nilai Islam 1: Mencari Kesempurnaan Pekerti. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Johari Yahaya (2015). Pantun Peribahasa Melayu : Analisis Daripada Perspektif Teori Pengkaedahan Melayu. Tesis Ijazah Sarjana Sastera USM: (tidak diterbitkan) Jumali Selamat (2001). Cerminan Sosial dan Nilai Murni Dalam Novel-Novel Remaja. Tesis PhD UPM. (tidak diterbitkan) Kamarudin Hj. Husin (1988). Kaedah Pengajaran Kesusasteraan. Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Kamus Dewan Edisi Keempat (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ku seman Ku Hussain & Hafizahril Hamid bersama Profesor Diraja Ungku Abdul Aziz bin Ungku Abdul Hamid (2011). Saya bangga sebagai Melayu. Mingguan Malaysia. 19 Jun:7. (Wawancara 2011) Kurik Kundi Merah Saga (Edisi Kedua) Kumpulan Pantun Lisan Melayu (2005). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Kurik Kundi Merah Saga Kumpulan Pantun Lisan Melayu (1990). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Ma’mur Daud (1997), Terjemahan Hadis Shahih Muslim. Klang, Selangor : Klang Book Centre. Mana Sikana (1996). Falsafah dan Seni Kreatif Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Marina Munira Mutalib (2011). Tugas dan Tanggungjawab Media Dalam Pembangunan Insan. Nilai: Universiti Sains Islam Malaysia (USIM). Md Ali Bachik (1989). Himpunan Puisi Klasik. Shah Alam : Marwilis Publisher. Miskin) Mohamed Mansor Abdullah, (1993). Konsep Malu Dan Segan Orang Melayu Berdasarkan Hikayat Dan Cerita Melayu Lama, dalam Psikologi Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa & Pustaka, h.245-246. Mohd Ali Hashimi, (1988). Keperibadian Muslim Jilid 2. (terjemahan) Tahir Daeng Mengati. Kuala Lumpur : Pustaka salam. Mohd Asri Abdullah (2010). Prinsip-Prinsip Islam: Islam dan Akidah. Shah Alam : Pusat Penerbitan Universiti (UPENA), Universiti Teknologi MARA. Mohd Kamal Hassan (1980). Nilai-nilai Universal Islam Tentang Kesejahteraan Masyarakat. Dalam Seminar Nilai dan Norma Masyarakat Malaysia. Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan, Malaysia & Kementerian Kebudayaan Belia dan Sukan, Kota Kinabalu. 10-11 Mac. Kota Kinabalu. Mohd Rashid Md Idris (2011). Nilai Melayu Dalam Pantun. Tanjung Malaim : Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris. Mohd Rosli Saludin (2007). Nilai-Nilai Islam Dalam Teromba. Goal Intelligent Publishing Sdn. Bhd. Mohd. Affandi Hassan (2005). Pendidikan Estetika Daripada Pendekatan Tauhid. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Mohd. Taib Osman (1975). Tradisi Lisan Di Malaysia. Kuala Lumpur : Kementerian Kebudayaan, Belia dan Sukan. Mohd. Taib Osman (1986). Warisan Puisi Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Mohd. Taib Osman (1988). An Introduction to the Development of Modern Malay Language dan Literature. Singapure: Times Books. Mohd. Yusof Md. Nor (1985). Rampaisari puisi warisan. Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd. Mokhtar Yasin (2004). Pantun. Melaka : Institut Kajian Sejarah dan Patriotisme Malaysia (IKSEP). Muhamad Haji Salleh dan Bazrul Bahaman (1999). Sejarah kritikan asal-usul perkembangan, sebaran, bentuk dan estetika pantun dalam bahasa-bahasa Nusantara Jilid III (Lampiran 2: Pantun berdasarkan fungsinya): Draf awal untuk penerbitan buku. Muhammad Faiz Almath (1993). Seribu Seratus Hadis Terpilih. Kuala Lumpur : Penerbitan Kintan Sdn. Bhd. Muhammad Haji Salleh (1979). Suara Mersik di Kertas Tertulis: Unsur-Unsur Sastera Lama Dalam Puisi Melayu Baru. Dewan Sastera, Jun, hlm. 48-53. Muhammad Haji Salleh (1986). Cermin Diri. Petaling Jaya : Fajar Bakti. Muhammad Haji Salleh (2000). Puitika Sastera Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Muhammad Haji Salleh (2007). Ghairah Dunia Empat Baris : Pantun Sebagai Bentuk Bersama, dalam Debat Kesusasteraan Dunia. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. hlm 487-514. Muhammad Hj Salleh & Bazrul Bahaman (2000). Sejarah Kritikan Asal-Usul Perkembangan, sebaran Bentuk Estetika Pantun Dalam Bahasa-Bahasa Nusantara, (Draf awal untuk penerbitan buku Laporan Projek penyelidikan IRPA No:07-02-0025). Institut Alam dan Tamadun Melayu : Universiti Kebangsaan Malaysia. Muhyiddin Abu Zakariya bin Syaraf An-Nawawi (1984). Riyadhus Shalihin:Taman Kaum Shalihin Dari Sabda Penghulu Sekalian Rasul Jilid (1). (terjemahan) M. Abdai Rathomy. Pustaka Nasional Pte Ltd, Singapura. Muhyiddin Abu Zakariya bin Syaraf An-Nawawi (1984). Riyadhus Shalihin:Taman Kaum Shalihin Dari Sabda Penghulu Sekalian Rasul Jilid (2). (terjemahan) M. Abdai Rathomy. Pustaka Nasional Pte Ltd, Singapura. Muhyiddin Abu Zakariya bin Syaraf An-Nawawi (1984). Riyadhus Shalihin:Taman Kaum Shalihin Dari Sabda Penghulu Sekalian Rasul Jilid (3). (terjemahan) M. Abdai Rathomy. Pustaka Nasional Pte Ltd, Singapura. Mustafa Abd Rahman (1996). Hadith 40: Terjemahan dan Syarahannya. Kuala Lumpur : Dewan Pustaka Fajar. Mustafa Haji Daud (1995). Budi Bahasa dalam Tamadun Islam. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Mustafa Haji Daud (1996). Etika Pengurusan. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd. Mustafar Mohd Suki (2015). Seolah-olah Melihat Rasulullah SAW Di Depan Mata. Shah Alam, Selangor : Karya Bestari. Nik Abdul Aziz Nik Mat (2010). Taqwa. Kuala Lumpur: Percetakan Zafar Sdn. Bhd. Norazit Selat & Zainal Abidin Borhan (1996). Pantun Budi: Satu Analisa Nilai dlm. Pantun-Manifestasi Minda Masyarakat. Kuala Lumpur : Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Nordin Bin Mohammad (1997). Penerapan Nilai-Nilai Islam Dalam Novel-Novel Shahnon Ahmad. Tesis Sarjana Fakulti Sains Kemasyarakatan dan Kemanusiaan. Universiti Kebangsaan Malaysia. (tidak diterbitkan) Noriah Mohamed (2006). Sentuhan Rasa dan Fikir dalam Puisi Melayu Tradisional, Bangi : Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia. Noriah Taslim (2003). Pantun dan Psikodinamika Kelisanan dlm. Dewan Sastera hlm. 82-87 Jan 2003. Noriah Taslim, Pantun dan Psikodinamika Kelisanan. Makalah Pilihan dalam http://pantun.usm.my/makalah.asp Noriati A.Rashid (2005). Konsep Kesantunan Dalam Masyarakat Melayu dlm. Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu Jilid 3 Bil. 1 Jun 2005, Dewan Bahasa dan Pustaka. Noriati A.Rashid (2005). Nilai Kesantunan Dalam Konteks Sosiobudaya Masyarakat Melayu. Jurnal Pengajian Melayu, Jilid 15, 2005. Norita Binti Ariffin (2001). Nilai Budi Masyarakat Melayu Dalam Pantun. Serdang: Universiti Putra Malaysia (UPM). Nurazmi Kuntum (1991). Teori dan Pemikiran Sastera Islam di Malaysia. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Othman Puteh & Ramli Isin (1988). Berkenalan Dengan Cerpen. Petaling Jaya : Fajar Bakti. Pusat Perkembangan Kurikulum (2000). Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah: Sukatan Pelajaran Pendidikan Moral. Kementerian Pelajaran Malaysia Rasid Muhammad (2010). Menjejaki Keindahan Islam. Pusat Penerbitan Universiti (UPENA), UiTM. Roziah Sidik, Zulkarnain Mohamed dan Nasruddin Yunos (2011). Pengajian Islam (Edisi Kedua). Oxford Fajar Sdn. Bhd. S.Othman Kelantan (1978). Arah Pemikiran Sastera Malaysia. Bangi : Penerbitan Universiti Kebangsaan Malaysia. Salinah Ja’afar (2005). Kesantunan Bahasa: Pertembungan antara Budaya Melayu- Bukan Melayu dan Islam-Bukan Islam dlm. Jurnal Peradapan Melayu 3/2005. Tanjong Malim : Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Indris. Shahnon Ahmad (1991). Sastera Sebagai Seismograf Kehidupan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Shahnon Ahmad (1994). Sastera : Pengalaman, Ilmu, Imaginasi dan Kitarannya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Shuhairimi Abdullah (2009). Dinanisme Nilai-Nilai Murni: Menurut Perspektif Islam. Kangar: Penerbit Universiti Malaysia Perlis. Siti Aisah Murad (1996). Konsep Nilai Dalam Kesusasteraan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Siti Hajar Che Man (2013). Kelestarian Pantun : Rencah dan Leluhur Bangsa Dulu, Kini dan Selamanya. International Journal of the Malay World and Civilisation (Iman) 1(1), 2013: 75-81. Sutan Takdir Alisjahbana (1971). Puisi Lama. Petaling Jaya : Zaman Baru Limited. Syaikh Syu’aib Al Amauth (2016). Keutamaan Mencintai Orang Miskin. Academia. Edu. (http://www.academia.edu/3888811/ Keutamaan_Mencintai_Orang_Miskin) Syazlina bt Hj Abd Aziz (2012). Konsep Budi Dalam Budaya Melayu Dan Kaitannya Dengan Negara Bangsa dalam Kertas Kerja Berkaitan 184 Rangkap Pantun Melayu Yang Bertemakan Budi dalam buku ‘Kurik Kundi Merah Saga’. dalam http://cikgu-rozali.blogspot.my/2012/05/konsep-budi-dalam-budaya-melayu- dan.html Syed Ahmad Jamal (1992). Rupa dan Jiwa. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Syeikh Amin Bin Abdullah Asy-Syaqawi (2013). Adab Menjenguk Orang Sakit. IslamHouse.Com (m/s 5) dalam (https://d1.islamhouse.com/data/id/ih_ articles/single2/id_Adab_Menjenguk_Orang_Sakit. pdf) T.A. Ridwan (2001). Bahasa Melayu: Peranan Dan Nilai-nilai Moralisme Di Dalamnya. Dalam Yaacob Harun, Kosmologi Melayu. Kuala Lumpur : Akademi Pengajian Melayu. Tenas Effendy (2007). Khazanah Pantun Melayu Riau. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Tenas Effendy (2012). Kesantunan dan Semangat Melayu. Tenas Effendy Foundation dengan kerjasama Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya dan Dinas Pariwisata dan Kebudayaan Pemerintahan Provinsi Riau. Tenas Effendy (2013). Kearifan Pemikiran Orang Melayu. Riau : Tenas Effendy Foundation. Teuku Iskandar (1989). Kamus Dewan, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ungku Adul Aziz Ungku Abdul Hamid di dalam syarahan yang disampaikan oleh beliau di Dewan Bahasa dan Pustaka pada 4 Disember 2009 yang bertajuk “Pantun dan Kebijaksanaan Akal Budi Melayu”. Van Ophuijsen-Peursen C.A (1985). Strategi Kebudayaan. Yogyakarta: Penerbit Kanisus. Wan Abdul Kadir Wan Yusuf, Ed. (1996). Pantun: Manifestasi Minda Masyarakat. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Melayu, Universiti Malaya. Wan Akmal Wan Semara (2005). Unsur Puitika Dalam Puisi Melayu Tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Wan Hussain Azmi Abdul Kadir (1994). Kaunseling dan Psikologi menurut Islam, Kuala lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Wan Hussein Azmi (1988). Panduan Dakwah Islamiah. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka. Wan Mohd Zahid Mohd Nordin (1988). Ke Arah Pelaksanaan Nilai-Nilai Murni Dalam KBSM : Falsafah Pendidikan Negara. Seminar Nilai Murni Merentas Kurikulum Dalam Kurikulum Bersepadu Sekolah Menengah (KBSM), 3-4 Disember 1988. Bangi: Selangor. Winstedt R.O (1969). History of Classical Malay Literature. Kuala Lumpur: Oxford University Press), hlm 193. Winstedt R.O dan R.J Wilkinson (1961). Pantun Melayu Singapura. Malaya Publishing House. Winstedt R.O. (1961). The Malaysia cultural History. London: Routledge and Kegan Paul. Yahya Ismail (1960). Asas-Asas Kritikan Sastera. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Yus’aiman Bin Jusoh (2013). Pembebasan Sebagai Tema Perjuangan: Analisis Terhadap Karya Kreatif Hamka. Tesis Phd UUM (tidak diterbitkan) Zahir Ahmad (2005). Pantun Melayu Sebagai Manifestasi Sosiobudaya Dan Pensejarahan Melayu dalam Jurnal Pengajian Melayu, Ji/id 16. 2005 Zainal Abidin Bakar (1984). Kumpulan Pantun Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Zainal Abidin Bakar (Peny.) (1983). Kumpulan Pantun Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka. Zainal Abidin bin Ahmad (1965). Ilmu Mengarang Melayu. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Sastera & Kementerian Pelajaran Malaysia. Zainal Abidin bin Ahmad (Za’ba) (2002). Ilmu Mengarang Melayu (Edisi Ejaan Rumi). Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Sastera. Zainal Abidin Borhan (2008). Pantun Warisan Rakyat. Jabatan Kebudayaan dan Kesenian Negara, Kementerian Perpaduan, Kebudayaan, Kesenian dan Warisan Malaysia. Zainal Kling (1980). Sistem Nilai Tradisi Melayu. Kertas Kerja dalam Seminar Nilai dan Norma Masyarakat Melayu. Kota Kinabalu, 10-11 Mac 1980. Zainal Kling (2001). Ruang Sosial Masyarakat Melayu, dalam Yaacop Harun, Kosmologi Melayu. Akademi Pengajian Melayu, Kuala Lumpur