Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar

Tulkiyamat is a classical script written in Serang script adapted from Arabic script that uses Makassar language. Such script is usually read on the first night until the seventh night when one of the family members died. This script also contains about Islamic teachings, especially the life after d...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	Nur Setiawati, Mappaselleng
Format:	Thesis
Language:	eng eng
Published:	2019
Subjects:	BP Islam Bahaism Theosophy, etc
Online Access:	https://etd.uum.edu.my/8129/1/s94246_01.pdf https://etd.uum.edu.my/8129/2/s94246_02.pdf
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

id	my-uum-etd.8129
record_format	uketd_dc
institution	Universiti Utara Malaysia
collection	UUM ETD
language	eng eng
advisor	Ahmad Sabri, Ahmad Zaharuddin Sani
topic	BP Islam Bahaism Theosophy, etc BP Islam Bahaism Theosophy, etc
spellingShingle	BP Islam Bahaism Theosophy, etc BP Islam Bahaism Theosophy, etc Nur Setiawati, Mappaselleng Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
description	Tulkiyamat is a classical script written in Serang script adapted from Arabic script that uses Makassar language. Such script is usually read on the first night until the seventh night when one of the family members died. This script also contains about Islamic teachings, especially the life after death, doomsday and the enjoyment of life in heaven. This study aims to find out the messages contained in the Tulkiyamat script and to examine the influence of Tulkiyamat script as a medium of traditional preaching on the changes of behaviour of Makassar’s society, located in the village of Sanrobone, Takalar district. The researcher used a qualitative method. The sampling technique used in this study is purposive sampling. The data gathered through library and field work. The data collection is conducted through documentation, interview and observation. The result of the study shows that Tulkiyamat contains the message of preaching, especially the Islamic teaching about aqidah, shariah and moral. The influence of Tulkiyamat as a medium of preaching can be seen in the scheme of attitude change from the aspect of cognitive, affective and conative of the Sanrobone society as one of life guidance in the interaction of social life. The result of a change in attitude is evident from the confession (testimony) of the people who always feel grateful, patient, tolerant and live in simplicity in the behavior of everyday life.
format	Thesis
qualification_name	Doctor of Philosophy (PhD.)
qualification_level	Doctorate
author	Nur Setiawati, Mappaselleng
author_facet	Nur Setiawati, Mappaselleng
author_sort	Nur Setiawati, Mappaselleng
title	Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
title_short	Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
title_full	Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
title_fullStr	Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
title_full_unstemmed	Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar
title_sort	amalan dan pengaruh pembacaan naskhah tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat makassar
granting_institution	Universiti Utara Malaysia
granting_department	Awang Had Salleh Graduate School of Arts & Sciences
publishDate	2019
url	https://etd.uum.edu.my/8129/1/s94246_01.pdf https://etd.uum.edu.my/8129/2/s94246_02.pdf
_version_	1747828332408340480
spelling	my-uum-etd.81292022-05-09T07:35:24Z Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar 2019 Nur Setiawati, Mappaselleng Ahmad Sabri, Ahmad Zaharuddin Sani Awang Had Salleh Graduate School of Arts & Sciences Awang Had Salleh Graduate School of Arts & Sciences BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc HN Social history and conditions. Social problems. Social reform Tulkiyamat is a classical script written in Serang script adapted from Arabic script that uses Makassar language. Such script is usually read on the first night until the seventh night when one of the family members died. This script also contains about Islamic teachings, especially the life after death, doomsday and the enjoyment of life in heaven. This study aims to find out the messages contained in the Tulkiyamat script and to examine the influence of Tulkiyamat script as a medium of traditional preaching on the changes of behaviour of Makassar’s society, located in the village of Sanrobone, Takalar district. The researcher used a qualitative method. The sampling technique used in this study is purposive sampling. The data gathered through library and field work. The data collection is conducted through documentation, interview and observation. The result of the study shows that Tulkiyamat contains the message of preaching, especially the Islamic teaching about aqidah, shariah and moral. The influence of Tulkiyamat as a medium of preaching can be seen in the scheme of attitude change from the aspect of cognitive, affective and conative of the Sanrobone society as one of life guidance in the interaction of social life. The result of a change in attitude is evident from the confession (testimony) of the people who always feel grateful, patient, tolerant and live in simplicity in the behavior of everyday life. 2019 Thesis https://etd.uum.edu.my/8129/ https://etd.uum.edu.my/8129/1/s94246_01.pdf text eng public https://etd.uum.edu.my/8129/2/s94246_02.pdf text eng public phd doctoral Universiti Utara Malaysia Abdul Aziz, Jum’ah Amin. (2000). Fiqih Dakwah, Studi atas Berbagai Prinsip dan Kaidah yang harus dijadikan Acuan dalam Dakwah Islamiyah. Solo. Abdurrahman Bin Ahmad. (2013). Kehidupan Sebelum dan Sesudah Kematian. Diterjemahkan dari buku Daqaiqul Akhbar. Cet.II; Jakarta: Matba’at Sharaf. Agger, Ben. (2005). Critical Social Theories: An Introduction diterjemahkan oleh: Nurhadi dengan judul: Teori Sosial Kritik, Penerapan, dan Implikasinya. Yogyakarta: Kreasi Wacana. Ahmad, A Kadir. (2003). Dasar-Dasar Metodologi Penelitian Kualitatif. CV Indobis. Press. Ahmad, A. Kadir. (2008). Ulama Bugis. Makassar : CV Indobis. Press. Al-Gazali. (1999). Metode Menjemput Maut, Perspektif Sufistik. Bandung. Mizan. Ali al-Sabuiy, Muhammad. (2009).Al-Tibyan fi ‘Ulumul Al-Quran Juz I (Mishr: t.p 1976), h.75. Lihat dalam Mardan, Al-Quran Sebuah Pengantar Memahami Al-Quran Secara Utuh.Cet. I; Jakarta: Pustaka mapan. Agus, Bustanuddin. (2006). Agama Dalam Kehidupan Manusia Pengantar Antropologi Agama. Jakarta: PT Raja Grafindo Persada. Ali Mahfuż, Syekh. (2009). Hidayah Al-Mursyidin Ila Turuq al-Wa’zhwa al-Khitobah.(Beirut Lebanon: Dar Al-Ma’rifah), h.93 Bandingkan dalam Moh. Ali Aziz, Ilmu Dakwah. Jakarta. Prenada Group. Ali Aziz, Moh. (2004). Ilmu Dakwah. Bandung: Kencana. Anwar, Khairil. (2009). Naskah Klasik Keagamaan : Edisi Bahasa Melayu. Tangerang: Puslitbang Lektur Keagamaan, Badan Litbang dan Diklat Departemen Agama RI. Ardianto, Elvinaro dan Rochajat Harun. (2011). Komunikasi Pembangunan Perubahan Sosial, Perspektif Dominan Kaji Ulang, dan Teori Kritis. Jakarta: Rajawali Pers. Arifin, H.M. (1978). Hubungan Timbal Balik Pendidikan Agama di Lingkungan Sekolah dan Keluarga. Jakarta: Bulan Bintang. Arifin, Bey. (2012). Hidup sesudah Mati. Surabaya: Halim Jaya. Ar-Raniri Nuruddin. (1983). Khabar Akhirat Dalam Hal Kiamat, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Proyek Penerbitan Buku Sastra Indonesia dan Daerah; Jakarta. Bagir, Haidar. (2011). Bahasa Agama: Bahasa Tuhan Bahasa Manusia, Kata Pengantar pada Buku Komaruddin Hidayat, Memahami Bahasa Agama: Sebuah Kajian Hermeneutika. Bandung: Pustaka Mizan. Bantang, Siradjuddin. (2008). Sastra Makassar. Makassar: Pustaka Refleksi. Bungin, Burhan. (2010).Analisis Data Penelitian Kualitatif, Pemahaman Filosofis dan Metodologis ke Arah Penguasaan Model Aplikasi. Cet. VII; Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada. Bungin, Burhan. (2008).Sosialisasi Komunikasi, Teori, Paradigma dan Diskursus Teknologi Komunikasi di Masyarakat. Jakarta: Kencana Prenada Media Group. BPS Takalar. (2016). Kabupaten Takalar Dalam Angka 2016. Takalar: BPS Takalar BPS Takalar. (2016). Kecamatan Sanrobone Dalam Angka 2016. Takalar : BPS Takalar BPS Takalar. (2016). Statistik Daerah Kecamatan Sanrobone 2016. Takalar : BPS Takalar Brown, Rupert. (2005). Prejudice Its Social Psycology diterjemahkan oleh: Helly P. Soetjipto dan Sri Mulyantini Sutjipto dengan Judul: Menangani Prasangka dari Perspektif Sosial. Jakarta: Pustaka Pelajar. Bungin, Burhan. (2009).Analisis Data Kualitatif: Pemahaman Filisofis dan Metodologis ke Arah Penguasaan Model Aplikasi. Cet. III; Jakarta: Rajawali Press. Creswell, J.W.(2010). Research design pendekatan kualitatif, kuantitatif, dan mixed (Ed.ke-3).Yogyakarta. Charles, R. Berger. (2014). Handbook Ilmu Komunikasi. Bandung: Penerbit Nusa Media. Departemen Pendidikan Nasional. (2008). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: PT Gramedia Pustaka Utama. Effendi, Onong Uchjana. (2004). Dinamika Komunikasi. Bandung: PT.Remaja Rosdakarya. Effendi, Muchsin. (2006). Psikologi Dakwah. Jakarta: Prenada Media. Effendy, Ridwan. (2005). I Tolok Karya Rahman Arge Studi Hubungan Antar Teks. Makassar: Intermedia Publishing Kerjasama Pustaka Pena Press. Enjang AS. (2009). Dasar-dasar Ilmu Dakwah, Pendekatan Filosofis dan Praktis. Widya Padjadjaran, Bandung. Endraswara, Suwardi. (2011). Metodologi Penelitian Sastra, Epistimologi, model, Teori, dan Aplikasi. Yogyakarta: CAPS. Everett, Rogers, M at.al. (1991). Communication of Innovations, A Cross Cultural Approach. New York: The Free Press. Fathurahman, Oman. (2010). Filologi dan Islam Indonesia Jakarta: Puslitbang Lektur Keagamaan Badan Litbang dan Diklat Departemen Agama RI. Fadhilah, Ahmad. (2015). Filologi dan Kiprah Dakwah Ustadz Fadhlan Al Garamata. Skripsi Universitas Islam Negeri Syarif Hidayatullah, Jakarta Gani, Ambo. (1990). Tulkiyamat, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan Direktorat Jenderal Kebudayaan Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional Proyek Penelitian dan Pengkajian Kebudayaan Nusantara, Jakarta. Gassing, H.A.Qadir. (2008). Pedoman Penulisan Karya Tulis Ilmiah Makalah, Skripsi, Tesis, dan Disertasi. Makassar Alauddin Press. Hajah Noresah bt Baharom(ed). (2002). Kamus Dewan Edisi Ketiga; Kuala Lumpur: Harian (Zulfadzli) Sdn.Bhd. Hidayat, Komaruddin. (2012). Psikologi Kematian. Cet.I; Jakarta: PT Mizan Publika. Ilyas, Husnul Fahimah, (2011). Lontaraq Suqkuna Wajo : Telaah Ulang Awal Islamisasi di Wajo. Jakarta : Sekolah Pascasarjana Universitas Islam Negeri (UIN) Syarif Hidayatullah. Koentjaraningrat.(1990).Manusia dan Kebudayaan di Indonesia. Cet. XIII; Jakarta: Djambatan. Kusnawan, Aep. (2004).Berdakwah Lewat Tulisan.Cet. I; Bandung: Mujahid. Liliweri, Alo. (2002).Komunikasi Antar BudayaCet. II; Jakarta: Pustaka Pelajar. Lubis, Nabilah. (2007).Naskah, Teks, dan Metode Penelitian Filologi. Cet. IV; Jakarta: Puslitbang Lektur Keagamaan Badan Litbang & Diklat Departemen Agama RI. Mappangara, Suriadi dan Irwan Abbas. (2003). Sejarah Islam di Sulawesi Salatan. Makassar : Lamacca Press Mattulada, (1985).Latoa. Yogyakarta: Gajah Mada University Press. Mattulada.(1991).Menyusuri Jejak Kehadiran Makassar dalam Sejarah. Ujung Pandang : Hasanuddin University Press. Massoweang, Abd. Kadir. (2010). Kajian Kitta Kana-kananna Alloribokowa Sebagai Media Sosialisasi Ajaran Agama pada Komunitas Muslim di Sulawesi Selatan. Jurnal Al-Qalam. ISSN 0854-1221, Volume 18 No. 25, hal 37-50 Ming, Ding Choo. (2009).Pengajian di Alam Melayu : Dari Tradisi Manuskrip ke Maklumat Digital. Bangi : Institut Alam dan Tamadun Melayu (ATMA) Moleong, Lexy J. (2007).Metodologi Penelitian Kualitatif. Cet. II; Bandung: Rosdakarya. Morissan. (2014). Metode Penelitian Survei Cet I; Jakarta : Kencana Prenadamedia group Muis.A. (2001).Komunikasi Islam.Cet. I; Bandung; PT. Remaja Rosdakarya. Munir, M dan Ilahi, Wahyu. (2006). Manajemen Dakwah. Cet. I; Jakarta: Prenada Media. Mustafa, Mustari. (2010).Dakwah Sufisme Syekh Yusuf Al-Makassary.Cet. I; Makassar: Pustaka Refleksi. Mulyana, Deddy. (2002).Metodologi Penelitian Kualitatif Paradigma Baru Ilmu Komunikasi dan Ilmu Sosial Lainnya. Cet. II; Bandung: PT.Rosdakarya. Muhammad Idrus Ramli, (2010).Membedah Bid’ah dan Tradisi dalam Perspektif Ahli Hadits dan Ulama Salaf.Surabaya: Khalista. Mulyana, Deddy (ed). (2001).Komunikasi Antar Budaya Panduan Berkomunikasi dengan Orang-orang Berbeda Budaya. Cet.VI; Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Padindang, Ajiep. (2003). Tradisi Masyarakat Islam di Sulawesi Selatan. Nomay, Usman. (2009).Orang Melayu di Makassar abad XVI-XVII. Makassar : Rayhan Intermaedia. Nottingham, Elizabeth K. (1997).Agama dan Masyarakat Suatu Pengantar Sosiologi Agama. Cet. VII; Jakarta: PT RajaGrafindo Persada. Piotr Sztompka.(2011).Sosiologi Perubahan Sosial, Cetakan ke-06; Jakarta: Prenada. Pudentia,ed. (2010).Metodologi Kajian Tradisi Lisan, Seri Tradisi Lisan Nusantara. Edisi Pertama; Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Poerwandari K. (2007). Pendekatan Kualitatif Dalam Penelitian Psikologi. Depok: LPSP3. Fakultas Psikologi Universitas Indonesia. Purwanto S.U. (2007). Sosiologi Untuk Pemula,Yogyakarta: Media Wacana Qurthubi, Imam. (2012). Di Balik Tabir Kematian Alam Akhirat dan Kiamat. Yogyakarta: Ghani Pressindo. Raharjo, Budi. (2002). Memahami Teknologi Informasi: Menyikapi dan Membekali Diri Terhadap Peluang dan Tantangan Teknologi Informasi. Jakarta: Elexkomputindo. Rahman, Ahmad dan Salim, Muhammad. (1996). Pelestarian dan Perkembangan Aksara Lontarak di Sulawesi Selatan. Jakarta: Proyek Pengkajian dan Pembinaan Nilai-nilai Budaya Pusat Jakarta. Rakhmat, Jalaluddin. (2010). Psikologi Agama Sebuah Pengantar. Cet. III; Bandung: PT Mizan Pustaka. Rogers, Everett. M and F. Floyd Shoemaker, (1991). Communication of Innovations, A Cross Cultural Approach., New York: The Free Press. Rulli Nasrullah. (2014). Komunikasi Antar Budaya di Era Budaya Siber. Jakarta: Kencana Prenamedia Group. Sadiman, Arief S. (2008). Media Pendidikan: Pengertian, Pengembangan, dan Pemanfaatannya, Jakarta : PT. Raja Grafindo Persada. Sarwono, Sarlito Wirawan. (1999). Psikologi Sosial: Psikologi Kelompok dan Psikologi Terapan. Balai Pustaka, Jakarta. Satori, Jam’an dan Aan Komarian. (2009). Metodologi Penelitian Kualitatif Bandung: Alvabeta. Sayyid Al-Wakil. (2002). Muhammad Prinsip dan Kode Etik Dakwah. Jakarta: Akademika Pressindo. Sewang M.Ahmad. (2005). Islamisasi Kerajaan Gowa (Abad XVI sampai Abad XVII). Jakarta: Yayasan Obor Indonesia. Severing, J dan Werner, at all. (2007). Communication Theories: Methods, and Uses in the Mass Media Terj. Teori Komunikasi: Sejarah, Metode dan Terapan di Dalam Media Massa edisi ke V. Cet. II; Prenada Group. Shihab M.Quraish. (2008). Kehidupan Setelah Kematian Surga yang Dijanjikan al-Quran. Jakarta: Lentera Hati. Suharsimi, Arikunto. (1998). Prosedur Penelitian. Jakarta: PT Rineka Cipta. Sumardi, Mulyanto. (1982). Penelitian Agama Masalah dan Pemikiran. Jakarta: Sinar Harapan. Sobur, Alex. (2006). Semiotika Komunikasi. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Suparta, Munzier. (2003). Metode Dakwah. Jakarta: Prenada Media. Suprayogo, Imam. (2003). Metodologi Penelitian Sosial-Agama. Bandung: PT Remaja Rosdakarya. Tjaneng, et al. (2009). Sosialisasi Agama Melalui Manuskrip Kuno. Makassar: Balai Penelitian dan Pengembangan Agama Makassar. Wahid, Sugira. (2008). Manusia Makassar. Makassar; Pustaka Refleksi. Yahya Omar, Toha. (2004). Islam dan Dakwah. Jakarta: PT. Almawardi Prima. Young, Cho Tae. (2012). Aksara Serang dan Perkembangan Tamadun Islam di Sulawesi Selatan. Yogyakarta : Ombak.

Amalan dan pengaruh pembacaan naskhah Tulkiyamat sebagai medium dakwah dalam tradisi masyarakat Makassar

Similar Items