Pemikiran sosial dalam epik pendek karya Bharathidasan (IR)
Objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti pemikiran sosial yang terdapat dalam epik pendek Bharathidasan. Kedua, menganalisis pandangan masyarakat umum terhadap pemikiran sosial yang terdapat dalam epik pendek Bharathidasan dan yang ketiga menghuraikan pandangan Bharathidasan yang inginkan mas...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | thesis |
| Language: | tam |
| Published: |
2017
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=3832 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | Objektif kajian ini adalah untuk mengenal pasti pemikiran sosial yang terdapat dalam epik pendek Bharathidasan. Kedua, menganalisis pandangan masyarakat umum terhadap pemikiran sosial yang terdapat dalam epik pendek Bharathidasan dan yang ketiga menghuraikan pandangan Bharathidasan yang inginkan masyarakat yang progresif sekitar abad kedua puluh sepertimana yang digambarkan dalam epik pendek karya Bharathidasan. Sebanyak lima buah epik pendek karya Bharathidasan iaitu Canceevi parvatatin caral, Puratcikkavi, Virattay, Kudumpa vilakku and Irunta vitu telah dipilih sebagai sumber utama kajian. Ini merupakan kajian kualitatif dan dibuat berdasarkan pendekatan kajian perpustakaan. Berdasarkan metodologi ini, sumber primer dikumpulkan dan dianalisis bersama sumber sekunder dan maklumatmaklumat yang berkait rapat dengan kajian. Kajian ini diperkukuh lagi dengan pengaplikasian teori Rasionalisme Periyar. Penemuan kajian yang diutarakan mengemukakan ideologi-ideologi yang harus dijadikan teladan dalam kehidupan masyarakat India demi menjaga keharmonian dan kesejahteraan masa depan. Pemikiran mengenai pendidikan memperkatakan kepentingan pendidikan terhadap kaum wanita dan pendidikan untuk semua orang tanpa mengira status kedudukan sosial. Pemikiran Bharathidasan tentang sistem kasta pula membawa kesedaran bahawa sistem tersebut harus dimansuhkan kerana amalan itu mengukuhkan sistem hamba dan pemikiran karut pula digambarkan sebagai suatu amalan yang tidak bersesuaian dengan zaman moden. Dari segi pemikiran kesamarataan pula karya Bharathidasan mengemukakan pemikiran tentang menjaga kepentingan golongan buruh dan golongan miskin. Manakala dari segi pemikiran feminisme pula Bharathidasan telah mengemukakan ideologi kebebasan wanita, kesamarataan kedudukan dalam keluarga, kebebasan memilih jodoh dan hak mendapat harta sama rata seperti anak lelaki. Dapatan kajian secara keseluruhannya menunjukkan bahawa masyarakat India harus keluar daripada kongkongan pemikiran sosial yang tidak bersesuaian dengan zaman moden dan perlu mempunyai pemikiran terbuka untuk mencapai kehidupan yang sejahtera pada masa depan. |
|---|