Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih

Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis keunggulan kepengarangan novel NaratifOgonshoto dan novel Penyeberang Sempadan. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kualitatifdengan kaedah kepustakaan yang dianalisis secara deskriptif. Asas dan dasar kajian inidianalisis melalui empat prin...

وصف كامل

محفوظ في:

التفاصيل البيبلوغرافية
المؤلف الرئيسي:	Mohamad Rosmizi Mahamad
التنسيق:	thesis
اللغة:	zsm
منشور في:	2021
الموضوعات:	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania
الوصول للمادة أونلاين:	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=5678
الوسوم:	إضافة وسم لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!

id	oai:ir.upsi.edu.my:5678
record_format	uketd_dc
institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection	UPSI Digital Repository
language	zsm
topic	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania
spellingShingle	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania Mohamad Rosmizi Mahamad Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
description	Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis keunggulan kepengarangan novel NaratifOgonshoto dan novel Penyeberang Sempadan. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kualitatifdengan kaedah kepustakaan yang dianalisis secara deskriptif. Asas dan dasar kajian inidianalisis melalui empat prinsip teori Teksdealisme iaitu prinsip kehadiran, prinsippelanggaran, prinsip pengukuhan dan prinsip individualisme. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa,keunggulan Anwar Ridhwan dalam prinsip kehadiran teori Teksdealisme telah berjaya menghadirkan pengalaman melalui pengembaraan, pengalaman perkhidmatan, kehidupan masyarakatdan penyelidikan yang dilakukan. Begitu juga prinsip pelanggaran yang membolehkan Anwar Rihdwanberani mengemukakan pelanggaran tema dan persoalan, pelanggaran dari segi watak dan perwatakanserta pelanggaran nilai kemanusiaan yang memberi pembaharuan idea dalam kepengarangan. Prinsippengukuhan pula, membuktikan kesungguhan Anwar Ridhwan meningkatkan kualiti kedua-dua novelmelalui pengukuhan nilai murni yang disampaikan dengan penuh perlambangan dan simbolisme. PrinsipIndividualisme pula telah mengangkat cita-cita dan personaliti Anwar Ridhwan melalui pemantapandiri dan teks, keperibadian dari segi gaya bahasa serta membentuk stailistik dan persembahan novelyang dipengaruhi ideologi realisme. Analisis terhadap empat prinsip teori Teksdealismeturut menemukan konsep keunggulan baharu iaitu Citra Keunggulan Insan melalui tigaprinsip iaitu prinsip hijrah, prinsip jati diri dan prinsip insaniah. Prinsip hijrahdiasosiasikan melalui prinsip kehadiran manakala prinsip jati diri diasosiasikan melaluiprinsip pelanggaran dan prinsip pengukuhan serta prinsip Insaniah telah diasosiasikan melalui prinsip individualisme. Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dibuktikan hadir melalui pengalaman yang mencetuskan idea dengan pembahaharuan sertadiperkukuh dengan nilai-nilai murni selain turut mempertingkat personaliti kepengarangan.Justeru, kajian ini memberi implikasi kepada penyelidik sebagai asas memahami proseskepengarangan dan membantu pembaca memilih karya yang unggul serta mendorong pengarangkini mempertingkatkan karya dengan menampilkan elemen penting dalam proseskepengarangan.
format	thesis
qualification_name
qualification_level	Master's degree
author	Mohamad Rosmizi Mahamad
author_facet	Mohamad Rosmizi Mahamad
author_sort	Mohamad Rosmizi Mahamad
title	Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
title_short	Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
title_full	Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
title_fullStr	Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
title_full_unstemmed	Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih
title_sort	keunggulan kepengarangan anwar ridhwan dalam novel-novel terpilih
granting_institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department	Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate	2021
url	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=5678
_version_	1747833215726387200
spelling	oai:ir.upsi.edu.my:56782021-03-18 Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih 2021 Mohamad Rosmizi Mahamad PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis keunggulan kepengarangan novel NaratifOgonshoto dan novel Penyeberang Sempadan. Kajian ini menggunakan reka bentuk kajian kualitatifdengan kaedah kepustakaan yang dianalisis secara deskriptif. Asas dan dasar kajian inidianalisis melalui empat prinsip teori Teksdealisme iaitu prinsip kehadiran, prinsippelanggaran, prinsip pengukuhan dan prinsip individualisme. Dapatan kajian ini menunjukkan bahawa,keunggulan Anwar Ridhwan dalam prinsip kehadiran teori Teksdealisme telah berjaya menghadirkan pengalaman melalui pengembaraan, pengalaman perkhidmatan, kehidupan masyarakatdan penyelidikan yang dilakukan. Begitu juga prinsip pelanggaran yang membolehkan Anwar Rihdwanberani mengemukakan pelanggaran tema dan persoalan, pelanggaran dari segi watak dan perwatakanserta pelanggaran nilai kemanusiaan yang memberi pembaharuan idea dalam kepengarangan. Prinsippengukuhan pula, membuktikan kesungguhan Anwar Ridhwan meningkatkan kualiti kedua-dua novelmelalui pengukuhan nilai murni yang disampaikan dengan penuh perlambangan dan simbolisme. PrinsipIndividualisme pula telah mengangkat cita-cita dan personaliti Anwar Ridhwan melalui pemantapandiri dan teks, keperibadian dari segi gaya bahasa serta membentuk stailistik dan persembahan novelyang dipengaruhi ideologi realisme. Analisis terhadap empat prinsip teori Teksdealismeturut menemukan konsep keunggulan baharu iaitu Citra Keunggulan Insan melalui tigaprinsip iaitu prinsip hijrah, prinsip jati diri dan prinsip insaniah. Prinsip hijrahdiasosiasikan melalui prinsip kehadiran manakala prinsip jati diri diasosiasikan melaluiprinsip pelanggaran dan prinsip pengukuhan serta prinsip Insaniah telah diasosiasikan melalui prinsip individualisme. Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dibuktikan hadir melalui pengalaman yang mencetuskan idea dengan pembahaharuan sertadiperkukuh dengan nilai-nilai murni selain turut mempertingkat personaliti kepengarangan.Justeru, kajian ini memberi implikasi kepada penyelidik sebagai asas memahami proseskepengarangan dan membantu pembaca memilih karya yang unggul serta mendorong pengarangkini mempertingkatkan karya dengan menampilkan elemen penting dalam proseskepengarangan. 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=5678 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=5678 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi Abd Razzaq, A.R., Md Yunos, J., Hashim, J., & Sawah. (2010). Penerapan Dan Penguasaan Kemahiran Generik Dalam Proses P&P Bagi Program Pengurusan Hotel Dan Katering DiPoliteknik Ke Arah Keperluan Industri.Dalam Esa. A. & Mustafa, M.Z. Kemahiran Insaniah : Kajian di Institusi- institusi Pengajian.Batu Pahat: UTHM.Abdul Aziz Rahman, Abdul Razaq Ahmad, Jalaluddin Abdul Malek dan MohdAbdul Halim Ali & Norazimah Zakaria. (2016). Pendidikan kesusasteraan Melayu dalampelbagai isu dan perspektif. Shah Alam: NHA Resources.Abdul Halim Ali. (2011). Proses kreativiti A.Samad Said berasaskan teoriTeksdealisme. Jurnal Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (6) 153-168.Abdul Halim Ali. (2013). Pengantar teori & kritikan sastera: Barat dan Malaysia.Persatuan Penulis Budiman Malaysia.Abdul Halim Ali. (2015). Wacana teori dan kritikan sastera. Shah Alam: NHA Resources.Abdullah Muhammad Zin. (2016) Hijrah membina negara. Kuala Lumpur: Sinar Harian. Dimuat turun pada 5 Februari 2019, daripadahttps://www.dosm.gov.my/v1/uploads/files/5_Gallery/2Media/4_Stats@media/1_General_Sinar_Harian_Hijrah_membina_negar a.pdfAdilah Jusoh. (2015). Citra Busana dalam Naskhah Melayu syair agung . Tesis untuk Ijazah sarjana.Serdang: Universiti Putra Malaysia.Ali Ahmad. (2004). Mengharung lautan zaman kesusasteraan dan keunggulan. Dalam Jelani Harun, IlmuKesusasteraan Abad Ke-21. Pulau Pinang : Universiti Sains Malaysia.Al-Quran Al Karim Rasm Uthmani (2010) Terjemahan Bahasa Melayu Beserta Keterangan Ayat.Ipoh: Bumirestu Creative Sdn. Bhd.Ani Omar. (2011). Apresiasi teori kesusasteraan Melayu. Tanjung Malim: EmeritusPublications.Ani Omar. (2015). Kajian Sosiologi bahasa dalam puisi-puisi Dharmawijaya. JurnalPeradaban Melayu, Universiti Pendidikan Sultan Idris (10) 16-24.Anwar Ridhwan. (2001). Naratif Ogonshoto. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Anwar Ridhwan. (2001). Penyeberang Sempadan. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn.Bhd.Anwar Ridhwan. (2016). Budaya Sastera dan seni jilid III. Kuala Lumpur: InstitutTerjemahan & Buku MalaysiaChe Abdullah Che Ya dan Hanapi Dollah. (2012). Persoalan Islam dalam karya Mana Sikana: analisisSyajar dan Apa-apa. Jurnal Melayu, Universiti Kebangsaan Malaysia (9) 215-226.Chew Fong Peng. (2014). Kertas Kerja Pendidikan kesusasteraan Melayu di Malaysia danPermasaalahanya. Bangi: Universiti Kebangsaan Malaysia.Creswell, J. W. (2009). Research design: qualitative, quantitative and mixed methods approaches(3rd ed.). United States of America: SAGE Publications.Ghazali bin Din. (2016). Kepengarangan Muhammad Haji Salleh berasaskan model proses kreatifTeksnaluri. Tesis untuk Doktor Falsafah. Tanjung Malim: UPSIHaifa Karimah Mufidah. (2015). Penelitian Kualitatif Deskriptif. Johor: UniversitiTeknologi Malaysia.Halijah Jais. (2004). Novel-novel Anwar Ridhwan : penerapan terhadap teoriTeksdealisme. Tesis Ijazah Sarjana, Jabatan Kesusasteraan Melayu, Akademi Pengajian Melayu:Universiti Malaya.Hanapiah Sudin. (1993). Pendidikan sastera dalam KBSM. Kuala Lumpur: Pustaka JayaHashim Awang dan Hashim Ismail. (2016) Minda pengarang Melayu: hubungan antara Budaya Melayu-Jawadalam Sulalat al Salatin. Jurnal MANU Universiti Malaysia Sabah, Bil 23, 1-20.Hazam Jahari. (1992). Novel-novel Penulis Sarawak. Kuala Lumpur: UniversitiMalaya.Jaafar Abdul Rahim. (2013). Pemikiran kreatif, penulisan kreatif, dan teknologimaklumat dalam alaf baru. Kuala Lumpur: Dewan Sastera.Jelani Harun. (2004). Ilmu kesusasteraan abad ke-21. Pulau Pinang : Universiti Sains Malaysia.Jhy Wee Sew. (2016). Analisis kajian sastera: semiotik dalam novel Anwar Ridhwan.Jurnal Akademika Universiti Kebangsaan Malaysia 86 (2) 145- 187.Kamariah Kamarudin, Tengku Intan Marlina Tengku Mohamad Ali & Mawar Shafei.(2016).Takmilah Semiotik intertekstualiti dalam karya sastera Melayu. Serdang: Universiti Putra Malaysia.Kamarudin Hj. Husin. (1988). Kaedah pengajaran kesusasteraan. Petaling Jaya: Fajar Bakti Sdn. Bhd.Kamarudin Jeon (2017). Apresiasi sastera Naratif Ogonshoto. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa danPustaka.Kollmuss dan Agyeman. (2002). Mind the gap: why do People act environmentally and what are thebarriers to prp-environmental behavior?. environmental Education Research 8 (3) 239-260.M. Yoesoef. (2010). Nilai-nilai ideology dan sikap kepengarangan: sebuah kajian atas sastra dramakarya N. Riantiarno. Yongyakarta: Fakultas Ilmu Pengetahuan Budaya Universitas Indonesia.Mahzan Awang. (2016). Penglibatan sosial dan pembudayaan nilai murni melalui pembelajarantidak formal dalam kalangan penduduk bandar Putrajaya. Jurnal Kajian Malaysia UKM Jilid 34 (2)67-98.Mana Sikana. (2005). Proses penulisan kreatif. Singapura: EDN Media Singapura.Mana Sikana. (2006). Teori sastera Teksdealisme. Singapura: Pustaka karya.Mana Sikana. (2013). Wacana sastera Melayu semasa. Selangor: Pustaka karya.Mana Sikana. (2015). Sasterawan Negara di takhta keunggulan. Kuala Lumpur: InstitutTerjemahan & Buku malaysia.Mawar Shafei. (2010). Novel intertekstual Melayu. Bangi: Universiti KebangsaanMalaysia.Mohamad Saleeh Rahamad (2005). Naratif Ogonshoto: Ibarat madu atau saringan.Jurnal Pengajian Media Malaysia (7). 91-99.Mohammad Mokhtar Abu Hassan & Raja Rajeswari Seetha Raman. (2015). Konsep perjuangan AnwarRidhwan dalam novel Penyeberang Sempadan. Jurnal Pengajian Melayu (26). 141-166.Mohd Daud Ibrahim. (2015). Mesej pengarang:Satu penelitian terhadap novel Anak Titiwangsa karyaSasterawan Negara Keris Mas. Jurnal Antarabangsa Alam dan Tamadun Melayu, Universiti PutraMalaysia 3,17-25.Mohd Nazri Zainuddin. (2015). Novel tengku menteri dan urih persisir analsis kepimpinanberkualiti dengan teori Teksdealisme. Tesis untuk Doktor Falsafah. Tanjung Malim: UPSI.Mohd Salleh Abu, Meor Ibrahim Kamaruddin, Zainudin Abu bakar, Mohd Ali Ibrahim, Megat Aman ZahiriMegat Zakaria dan Muhammad Abu Hadi Bunyamin. (2010). Penguasaan Kemahiran InsaniahDalam Kalangan Guru Pelatih Fakulti Pendidikan UTM. Kertas Institusi. Fakulti Pendidikan, UTM.Mohd Yusof Hasan & Siti Khariah Mohd. Zubir. (2013). Ikon kesusasteraan: pemikiranglobal 11 Sasterawan negara Malaysia. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Mohd. Majid Konting (2005). Kaedah penyelidikan pendidikan. Kuala Lumpur : Dewan Bahasadan PustakaMuhammad Haji Salleh. (2005). Puitika sastera melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Muhammad Haji Salleh. (2008). The poetics of Malay literature. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka.Nazmi Yaakub. (2017). Penyeberang Sempadan angkat sikap mudah terpesona ideologi kiri.Kuala Lumpur: Berita Harian. Dimuat turun pada 21 Januari2019,daripadahttps://www.bharian.com.my/rencana/sastera/2017/08/31608/penyeberang-sempadan sikap-mudah-terpesona-ideologi-kiriNorsaliza Mohd Shuhaini. (2013). Pemikiran dalam lirik lagu kanak-kanak satu tinjauanTeori Teksdealisme. Tesis untuk Ijazah Sarjana. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan SultanIdris.Nur Wadiah dan Yasnur Asri. (2016). Representasi nilai-nilai pendidikan karakter dalamNovel Ayah karya Andrea Hirata. Tesis untuk Doktor Falsafah. Padang: Universitas Negeri Padang.NurAiny Ali. (2004). Kesusasteraan dan anda generasi muda dan penerusan tradisi. Dalam JelaniHarun, Ilmu kesusasteraan abad ke-21. Pulau Pinang : Universiti Sains Malaysia.Othman Puteh. (2015). Proses penciptaan menulis untuk remaja. Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan Pustaka.pembentukan jati diri bangsa Melayu-Muslim. Jurnal Hadhari. 129-141.Rahimah A.Hamid. (2000). Pengarang dan proses kreatifnya. Kuala Lumpur: Dewan Sastera.Rahimah A.Hamid. (2017). Proses kreatif, sensitiviti dan kreativiti pengarang. Kuala Lumpur: DewanBahasa dan Pustaka.Rahmant Aziz. (2009). Karekteristik pribadi kreatif dan kemampuan menulis kreatif.Tesis untuk Doktor Falsafah. Indonesia: Universiti Islam Malang.Ramli Isin. (1994). Pengarang: antara idealisme, kebebasan dan rintangan dalam prosesPenciptaan kesusasteraan di Nusantara. Dalam Sahlan Mohd. Saman, Pengarang, teks dan khalayak.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Rene Wellek dan Austin Warren. (1976). Theory of literature. Harmondsworth : Penguin.Robson, C. (2011). Real world research: A resource for social-scientists andpractitioner- researchers. 3rd edition. Oxford: Blackwell Publishing.Ruslan Rosady. (2010). Manajemen Public Relations dan Media Komunikasi. Jakarta:Rajawali Pers.Ruziwati Abu Samah. (2019). Teori Teksdealisme dalam Gaya Keibubapaan Novel Komsas SukarMembawa Tuah dan Meremang Gelora. Tesis untuk Ijazah Sarjana. Tanjong Malim: UniversitiPendidikan Sultan Idris.S.M Zakir. (2014). Karya dan kekuasaan pengarang: pemikiran dan gaya naratif mutakhirAnwar Ridhwan. Jurnal Melayu Vol 12 (1) 24-52.Sahlan Mohd. Saman. (1994) pengarang, teks dan khalayak. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Salbiah Mustafa. (2017). Analisis keunggulan novel Ratap Rabitah DalamKepengarangan Aminah Mokhtar berdasarkan teori Teksdealisme. Tesis untuk Ijazah Sarjana. TanjungMalim: UPSISaleeh Rahamad. (2000) Novel Melayu 80-an: pematapan jati diri. Seminar Kolokium KesusasteraanMelayu Moden IV, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Saleeh Rahamad. (2001) Naratif Ogonshoto: Persoalan Genre dan PemikiranMachiavellianisme. Kertas Kerja Diskusi Buku, Sudut Penulis, Kuala Lumpur: Dewan Bahasa danPustaka.Siti Khairah Mohd Zubir. (2012). Penulisan kreatif dalam menjana minda dan sumber pendapatan belia.Jurnal Institut Penyelidikan Belia Malaysia Vol 7 (12) 157- 167.Siti Khairiah Mohd Zubir dan Ruzila Mohamed. (2016). Pembelajaran sastera dan hubungannyaterhadap pembentukan jati diri remaja. Dalam A. Halim Ali dan Norazimah Zakaria, Pendidikankesusasteraan Melayu dalam pelbagai isu dan perspektif. Shah Alam: NHA Resources.Sohaimi Abdul Aziz. (2003). Teori & kritikan sastera Modenisme. Pascamodenisme.Pascakolonialisme. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Sohaimi Abdul Aziz. (2016). Kesusasteraan dan pendidikan kepentingankesusasteraan dalam industri kreatif. Kuala Lumpur: Institut Terjemahan & Buku MalaysiaBerhad.Solehah Yaacob dan Baharuddin Yaacob. (2014). Penjelasan Al-Quran tentang manusia kajiantatabahasa Arab dan pentafsiran terhadap ayat-ayat yang dipilih.E-Journal of the Language Practice & Information Technology, (1) 139-166.Sulaiman Salleh. (2014). Keberkesanan komunikasi kepengarangan. Selangor: KolejUniversiti Islam Antarabangsa Selangor.Talib Samat. (2014). Kepengarangan dan biografi tiga belas orang Sasterawan Felda.Tanjong malim: Mentari.Tengku Intan Marlina Tengku Mohd. Ali, Madiawati mamat@Mustaffa & Fauzi Hasan. (2017).Novel-novel Faisal Tehrani dari perspektif Teksdealisme. Jurnal Melayu (28) 262-287.Tengku Intan Marlina Tengku Mohd. Ali. (2014). Semiotik dalam novel Anwar Ridhwan. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Wan Mohd Yusof Wan Chik Hasanulddin Mohd Basri Ibrahim Rohaizan Baru. (2009). Hijrah Rasulullahs.a.w: suatu sorotan dari sudut siasah modal insan. Jurnal Islam dan masyarakatkontemporari. (2) 3-20.Zainul Rijal Abu Bakar. (2010). Undang-undang Islam di Malaysia: Ke arahpembentukan jati diri kebangsaan. Bangi: Institut Islam Hadhari, UKM

Keunggulan kepengarangan Anwar Ridhwan dalam novel-novel terpilih

مواد مشابهة