Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini

Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini

Penyelidikan ini dibuat bertujuan untuk menjelaskan apresiasi sebenar dalam melihat seni folk karyaZahir Yusof dari sudut interdisiplin. Penyelidikan ini bermula dengan pengenalpasti intraestetikkarya iaitu bentuk, simbol serta imej dalam karya. Ini seterusnya membawa kepada melihatpengaruh karya te...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Baharudin Shamsuddin
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2017
Subjects:
NK Decorative arts Applied arts Decoration and ornament
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6091
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:6091
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic NK Decorative arts Applied arts Decoration and ornament
spellingShingle NK Decorative arts Applied arts Decoration and ornament
Baharudin Shamsuddin
Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
description Penyelidikan ini dibuat bertujuan untuk menjelaskan apresiasi sebenar dalam melihat seni folk karyaZahir Yusof dari sudut interdisiplin. Penyelidikan ini bermula dengan pengenalpasti intraestetikkarya iaitu bentuk, simbol serta imej dalam karya. Ini seterusnya membawa kepada melihatpengaruh karya tersebut terhadap institusi sosial masyarakat. Pengaruh yang dimaksudkan adalahpersekitaran, perilaku, keperluan serta nilai dalam seni Folk Art Zahir Yusof sebagai satuunsur apresiasi ekstraestetik. Empat bentuk Folk Art dianalisa berdasarkan konsep tertentuiaitu Rosmaling, Zhostovo, Bauernmalerei serta Canalboat. Penyelidikan ini mempraktiskan metod kualitatif dengan pendekatan kajian kes disamping menggunakan empat kaedah utama iaitu rakaman fotografi, pemerhatian, temu bual serta dokumentasi.Dapatan kajian menunjukkan nilai serta kepercayaan mewujudkan identiti Zahir Yusof yangtersendiri terhadap gaya dan olahan idea yang dihasilkan.Ini secara tidak langsung memberi implikasi terhadap bidang seni halus dimana ianya dapat mendekatkan seni denganmasyarakat serta memeriahkan lagi aktiviti seni halus tempatan. Penjelasan apresiasi FolkArt Zahir Yusof ini memberi makna dalam aspek rupa bentuk, imej dan simbol sertameninggalkan pengaruh positif terhadap institusi sosial masyarakat pada masa kini bersesuaian dengan gerakan senipascamoden.
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Baharudin Shamsuddin
author_facet Baharudin Shamsuddin
author_sort Baharudin Shamsuddin
title Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
title_short Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
title_full Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
title_fullStr Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
title_full_unstemmed Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
title_sort apresiasi 'folk art" zahir yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif
publishDate 2017
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6091
_version_ 1747833240337514496
spelling oai:ir.upsi.edu.my:60912021-07-23 Apresiasi 'Folk Art" Zahir Yusof dalam konteks persekitaran sosial masyarakat masa kini 2017 Baharudin Shamsuddin NK Decorative arts Applied arts Decoration and ornament Penyelidikan ini dibuat bertujuan untuk menjelaskan apresiasi sebenar dalam melihat seni folk karyaZahir Yusof dari sudut interdisiplin. Penyelidikan ini bermula dengan pengenalpasti intraestetikkarya iaitu bentuk, simbol serta imej dalam karya. Ini seterusnya membawa kepada melihatpengaruh karya tersebut terhadap institusi sosial masyarakat. Pengaruh yang dimaksudkan adalahpersekitaran, perilaku, keperluan serta nilai dalam seni Folk Art Zahir Yusof sebagai satuunsur apresiasi ekstraestetik. Empat bentuk Folk Art dianalisa berdasarkan konsep tertentuiaitu Rosmaling, Zhostovo, Bauernmalerei serta Canalboat. Penyelidikan ini mempraktiskan metod kualitatif dengan pendekatan kajian kes disamping menggunakan empat kaedah utama iaitu rakaman fotografi, pemerhatian, temu bual serta dokumentasi.Dapatan kajian menunjukkan nilai serta kepercayaan mewujudkan identiti Zahir Yusof yangtersendiri terhadap gaya dan olahan idea yang dihasilkan.Ini secara tidak langsung memberi implikasi terhadap bidang seni halus dimana ianya dapat mendekatkan seni denganmasyarakat serta memeriahkan lagi aktiviti seni halus tempatan. Penjelasan apresiasi FolkArt Zahir Yusof ini memberi makna dalam aspek rupa bentuk, imej dan simbol sertameninggalkan pengaruh positif terhadap institusi sosial masyarakat pada masa kini bersesuaian dengan gerakan senipascamoden. 2017 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6091 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6091 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif Abd Rahim Abd Rashid. (2001). Perubahan paradigma nilai (1st ed.). kuala Lumpur: Utusan Publication& Distributor Sdn Bhd.Abd Rasid Ismail. (2012). Keindahan dalam reka bentuk motif seni hiasan fabrik tradisional melayu:satu analisa formalistik. In The 9th Regional Symposium of the malay Archipelago 2012 (SimposiumNusantara 9 2012).Abdul Halim Husain. (2014a). buku prof halim. In kumpulan artikel bunga rampai seni pendidikan dankebudayaan (first). tanjung malim,perak: Penerbitan Malim Sarjana.Abdul Halim Husain. (2014b). Kajian seni dalam pendekatan interdidiplin. In seni pendidikan dankebudayaan. penerbitan malim sarjana.Ahmadrashidi hasan. (2006). seni lukis dan idea. shah alam, selangor: Pusat Penerbitan Universiti,UITM.Anonymous. (2001). Zhostovo trays 175. Russian Life, 9.Anwar Ridhwan. (2015). Kelas seni, budaya dihadiri karyawan berkesan. Berita Harian, p. 29.ArtLex Art Dictionary. (2006). Retrieved January 1, 2016, from http://www.artlex.com/Bangun, S. C. (2001). KRITIK SENI RUPA. ITB Bandung.Congdon, K. G. (1984). A Folkloric Approach to Studying Folk Art : Benefits for Cultural Awareness.Journal of Multi-Cultural and Cross-Cultural Research in Art Education;Proquest Research Library,2(1), 5.Creswell, J. W. (2009). Research design: Qualitative, quantitative, and mixed methods approaches.Research Design Qualitative Quantitative and Mixed Methods Approaches, 3rd, 260.http://doi.org/10.1016/j.math.2010.09.003Hancock D. R. & Algozzine, B. (2006). doing case study research. new york: Teachers College Press,1234 Amsterdam Avenue, New York, NY 10027.Delacruz, E. M. (1999). Folk art as communal culture and art proper. Art Education, 52(4), 23.Dewan Bahasa dan Pustaka. (2015). Kamus Dewan. (Hajah Noresah Bt Baharom, Ed.) (Edisi keempat).Dewan bhasa dan Pustaka.Blandy D. & Congdon K. G. (1989). An Interdisciplinary Response to a Folk Art Exhibition in aUniversity Fine Arts Setting. Journal of Multi and Cross- Cultural Research in ArtEducation;Proquest Research Library, 7(1), 69.Dunn-snow, B. P. (2015). Art Therapy : Definitions and Dimensions.Smith E.L. (1984). The Thames and Hudson Dictionary of Art Terms. London and New York: Thames andHudson Ltd.Moore E, & Moore F.M. (1993). Concise dictionary of art & literature. London: Tiger BooksInternational.Mitchell G.D. (1979). A new dictionary of sociology. Routledge & Kegan Paul ltd.Mittler G.A (2006). Art in focus (fifth edition). Woodland Hills, California, United States ofAmerica: McGraw Hill Glencoe.Ritzer G, & Goodman, D. J. (2004). sociological theory (sixth edition). McGraw H.Gl?veanu, V. P. (2013). Creativity and folk art: A study of creative action in traditional craft.Psychology of Aesthetics, Creativity, and the Arts, 7(2), 140 154. http://doi.org/10.1037/a0029318Hawkins, J. M. (2011). Kamus dwibahasa oxford Fajar (Edisi kelima). shah alam, selangor: OxfordFajar Sdn. Bhd.Charon J.M. (1989). Sociology a conceptual approach (second edition).Massachusetts, united Stated of America: Allyn and Bacon.Kodish, D. (2013). Cultivating Folk Arts and Social Change. Journal of American Folklore, 126(502),434454.Congdon K.G. (1986). The Meaning and Use of Folk Speech in Art Criticism. A Journal of Issues andResearch, 27(3), 140148.Kristin G, C. (1991). Art Worlds , Environmental Images , and Art Education : A Folk Art Focus.Journal of Multi-Cultural and Cross-Cultural Research in Art Education;Proquest Research Library,(9), 65.Miles M. B., & Huberman A.M. (1994). Qualitative_Data analysis (second edition.).Sage Publications Ltd.May, G. C. A. (2008). Tembikar Baba dan Nyonya : Corak dan Motif Porselin Famille Rose (Baba andNyonya Ceramics : Designs and Motifs of the Famille Rose Porcelain). Wacana Seni Journal of ArtsDiscourse, 7, 4790.Mohd Johari Ab. Hamid. (2008). Apresiasi dan kritikan seni visual (First edition).Tanjung Malim , Perak: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Mohd Johari, A. H. (2004). Falsafah dan kritikan seni (first edition). Tanjung Malim , Perak:Universiti Pendidikan Sultan Idris.Mohd Johari, A. H. (2006). Peranan Kritikan Seni terhadap Perkembangan Seni Tampak di Malaysia. InMenanggapi keberkesanan dan perubahan (pp. 120). Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.Retrieved from http://pustaka2.upsi.edu.my/eprints/410/Mohd Johari, A. H., & Hamzah, L. (2013). estetika seni visual (first edition). Penerbit UniversitiPendidikan Sultan Idris.Muliyadi Mahamood. (1995). Seni Lukis dalam Peristiwa (Cetakan Pertama). Kuala Lumpur: Dewan Bahasadan pustaka.Othman Lebar. (2014). Penyelidikan kualitatif, pengenalan kepada teori dan metode.Tanjung Malim, perak: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.oxford dictionary of english. (2010) (Third edit). United Kingdom: Oxford University Press.Redick, H. (1998). Winter bouquet. Decorative Artists Workbook, 7477.Ridzwan A.Rahim. (2007, May 10). art therapy zahir. New Strait Times.Rosalind Ragans. (2005). Arttalk (fourth edition). Glencoe/McGraw-Hill.Rowland Bismark Fernando Pasaribu. (2013). Manusia dan keindahan. Ilmu Budaya Dasar.Simone, A. M. (1999). Folk art and outsider art: Acknowledging social justice issues in arteducation. Art Education, 52(4), 3641.Piper S. D. (Ed.). (1984). Dictionary of art & artist. glasgow: Collins Reference.Sophia S.M Law. (2010). An interdisciplinary approach to art appreciation. NewHorizons in Education, 58(2), 93103.Sullivan, T. J. (1995). sociology concepts and applications in a diverse world (Third edition).Allyn and Bacon.Lewis T. (1997). Decorative painting, Techniques and designs for transforming everyday objects.Madison, Wisconsin, USA: Hand Book Press.Tjep jep Rohendi Rohidi, & Abdul Halim Bin Husain. (2015). Metodologi Penyelidikan Seni (edisipertama). penerbitan malim sarjana.Wang, C.-Y. (2010). the Integration of Folk Art Into the Art Curricula With Implications forTeacher Education. International Journal of Organizational Innovation, 3(1), 116126. Retrievedfrom http://search.ebscohost.com/login.aspx?direct=true&db=buh&AN=59220330&si te=ehost-liveKaplan W. (1998). Encyclopedia of Arts & Crafts a visual reference to the arts movement 1850-1920.In wendy kaplan (Ed.), (pp. 118). London: Quantum Publishing.White, J. H., & Kristin, G. C. (1998). Travel , boundaries , and the movement of culture(s):Explanations for the folk / fine art quandary. Art Education; Proquest Research Library, 51(3),20.Yin, R. K. (2011). Qualitative Research from Start to Finish. New York: The Guilford Press, NewYork London.Zakaria Ali. (1989). Seni dan Seniman esei sesi seni halus (cetakan pertama). KualaLumpur: Dewan Bahasa dan pustaka.

Similar Items