Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi

Seni berzanji merupakan salah sebuah seni warisan bangsa yang kian dilupakanterutamanya dalam kalangan golongan muda. Jika dibiarkan, dibimbangi perkara iniakan memberi impak dari segi kelestariannya. Kajian yang dijalankan ini bertujuanuntuk membangun kurikulum asas seni berzanji untuk institusi pe...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	Anas Qhusyairi Rosli
Format:	thesis
Language:	zsm
Published:	2021
Subjects:
Online Access:	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6815
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

id	oai:ir.upsi.edu.my:6815
record_format	uketd_dc
institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection	UPSI Digital Repository
language	zsm
topic
spellingShingle	Anas Qhusyairi Rosli Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
description	Seni berzanji merupakan salah sebuah seni warisan bangsa yang kian dilupakanterutamanya dalam kalangan golongan muda. Jika dibiarkan, dibimbangi perkara iniakan memberi impak dari segi kelestariannya. Kajian yang dijalankan ini bertujuanuntuk membangun kurikulum asas seni berzanji untuk institusi pengajian tinggi. Kajianini telah melibatkan kaedah pengumpulan data melalui temubual tiga orang pakar dalamseni berzanji dan juga melalui kajian pustaka bagi mengenalpasti isi kandungan, aspekteknik dan juga estetik asas seni berzanji dalam transmisinya secara tradisional. Datakajian ini telah disusun ke dalam Reka Bentuk Kurikulum (RK) dan RancanganInstruksional (RI) seperti yang telah digariskan oleh Bahagian PembangunanAkademik dan Qualiti (BPAQ) Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). Dapatanyang diperolehi melalui kajian ini adalah berkenaan sejarah dan latar belakang seniberzanji, fungsi, pengetahuan teknikal, kaedah pengajaran dan pembelajaran, petua dankaedah penilaian seni berzanji. Kurikulum yang dibangunkan ini boleh digunakandimana-mana institusi pengajian tinggi khususnya pengajaran asas seni berzanji.Diharapkan usaha ini akan memberi impak yang positif terhadap kelestarian seniberzanji pada masa akan datang.
format	thesis
qualification_name
qualification_level	Master's degree
author	Anas Qhusyairi Rosli
author_facet	Anas Qhusyairi Rosli
author_sort	Anas Qhusyairi Rosli
title	Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
title_short	Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
title_full	Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
title_fullStr	Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
title_full_unstemmed	Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi
title_sort	membangun kurikulum asas seni berzanji untuk institusi pengajian tinggi
granting_institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department	Fakulti Muzik dan Seni Persembahan
publishDate	2021
url	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6815
_version_	1747833315396681728
spelling	oai:ir.upsi.edu.my:68152022-02-24 Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi 2021 Anas Qhusyairi Rosli Seni berzanji merupakan salah sebuah seni warisan bangsa yang kian dilupakanterutamanya dalam kalangan golongan muda. Jika dibiarkan, dibimbangi perkara iniakan memberi impak dari segi kelestariannya. Kajian yang dijalankan ini bertujuanuntuk membangun kurikulum asas seni berzanji untuk institusi pengajian tinggi. Kajianini telah melibatkan kaedah pengumpulan data melalui temubual tiga orang pakar dalamseni berzanji dan juga melalui kajian pustaka bagi mengenalpasti isi kandungan, aspekteknik dan juga estetik asas seni berzanji dalam transmisinya secara tradisional. Datakajian ini telah disusun ke dalam Reka Bentuk Kurikulum (RK) dan RancanganInstruksional (RI) seperti yang telah digariskan oleh Bahagian PembangunanAkademik dan Qualiti (BPAQ) Universiti Pendidikan Sultan Idris (UPSI). Dapatanyang diperolehi melalui kajian ini adalah berkenaan sejarah dan latar belakang seniberzanji, fungsi, pengetahuan teknikal, kaedah pengajaran dan pembelajaran, petua dankaedah penilaian seni berzanji. Kurikulum yang dibangunkan ini boleh digunakandimana-mana institusi pengajian tinggi khususnya pengajaran asas seni berzanji.Diharapkan usaha ini akan memberi impak yang positif terhadap kelestarian seniberzanji pada masa akan datang. 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6815 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6815 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Muzik dan Seni Persembahan Abdul Basit Samat. (2012). Barzanji dan marhaban sebagai seni suara Islam. Prosidingkolokium antarabangsa siswazah pengajian Islam 2012, 15-26. Bangi: Fakulti Pengajian Islam.Abdul Basit Samat@Darawil, Siti Rugayah Tibek & Razaleigh Muhamat@Kawangit. (2014). Tahappengetahuan dan minat remaja terhadap seni barzanji dan marhaban: Kajian di kalangan pelajar SMKANegeri Johor. Jurnal Teknologi (Sciences and Engineering), 66(1), 61-66.https://doi.org/10.11113/jt.v66.1943Abdul Basit Samat@Darawil, Abdul Rahman Hamzah, Siti Rugayah Tibek & Razaleigh Muhamat@Kawangit.(2014). Seni barzanji dan marhaban: Sejarah dan amalannya dalam masyarakat Melayu. 'Ulum IslamiyyahJurnal, 14, 43-55.Abdul Basit Samat@Drawi, Siti Rugayah Tibek, Razaleigh Muhamat@Kawangit & Abdul Rahman Hamzah.(2015). Sejarah serta sumbangan amalan barzanji dan marhaban dalam majlis-majlis utama masyarakat. Jurnal islam dan masyarakat kontemporari, 9, 157-169.Abdul Ghaffar Abdul Quddus. (1993). Barzanji dan konsep amalannya di nusantara. Kuala Terengganu:Penerbit Yayasan Islam Terengganu.Abdul Ghani Samsudin. 2001. Seni dalam Islam. Petaling Jaya: Intel Multimedia andPublication.Abdul Rahman Rukaini. (2009). Proses pengajaran ensembel ghazal oleh jurulatih ghazal dalamkegiatan kokurikulum di sekolah negeri Johor : Satu kajian kes. Tanjong Malim: UniversitiPendidikan Sultan Idris.Abdullah Yusof & Awerman Bidin. (2008). Perkembangan seni muzik dalam peradaban Islam di nusantara. Journal Of Al-Tamaddun, 3(1), 48-67. Retrieved fromhttps://ejournal.um.edu.my/index.php/JAT/article/view/7844Abdullah Yusof, Syaimak Ismail, Amidah Jalani & Nabilah Mohd Razif (2011). Keseniaan MelayuIslam:Jiwa Islam dalam pengkaryaan. World Congress For Islamic History and Civilization, 53-66,Kuala Lumpur: Universiti Malaya.Adli Yaacob & Mohd Shahrizal Nasir. (2010). Keindahan seni puisi Al-Amin dari aspek tatabahasa.Islamiyyat The International Journal of Islamic Studies , 32, 89-113.Ahmad Mujahid, Siti Rugayah Tibek, Wan Kamal Mujani, Jawiah Dakir & Kamaruzaman Yusuf. (2012). Amalan berzanji, adakah ia selaras dengan ajaran Islam? International Journal of WestAsian Studies, 4(2), 23-35.Ali Usmar. (2017). Model-model pengembangan kurikulum dalam proses kegiatan belajar.Jurnal An Nahdhah, 11(2), Juli - Desember 2017, 1-12.Anna Rahma Syam, Kasjim Salenda & Wahid Haddadi. (2016). Tradisi berzanji dalampersepsi masyarakat kabupaten Bone. Jurnal diskursus Islam, 4(2), 248-257.Aydin, B., Unver, M. M., Alan, B., & Saglam, S. (2017). Combining the old and the new: Designing acurriculum based on the Taba model and the global scale of english. Journal of Language andLinguistic Studies, 13(2), 304-320.Azrina Sobian. (2014, Disember 8). Retrieved Mei 5, 2019, from Institut Kefahaman Islam Malaysia:http://www.ikim.gov.my/index.php/2014/12/08/kelestarian- daripada-faham-kepada-tindakan/Bahagian Pendidikan Islam, Kementerian Pendidikan Malaysia. (2015). Kertas Makluman Peraturan danSyarat Pertandingan Kompang Selawat dan Berzanji Marhaban Sekolah-Sekolah Kementerian PendidikanMalaysia. Pengurusan Dakwah dan Syiar Islam.Baharom, A. M. (2007). Kamus Pelajar terbitan khas. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Blerkom, D. L. (2009). College Study Skills: Becoming a Strategic Learner. Boston :Wadworth Cengage Learning.Beyer, L., & Apple, M. (1998). The curriculum: Problems, politics and possibilities (2nd ed).Albany: State University of New York.Bodgan, R. B. (2003). Qualitative research for education : An introduction to theory and methods.Boston: Allyn & Bacon.Brady, L. (1995). Curriculum development. Sydney: Prentice HallBrady, L., & Kennedy, K. (2010). Curriculum Construction (4th Edition). Frenchs Forest, NSW:Pearson Education Australia.Carson, T. (2013). The modern worship singer's complete guide to developing technique, style andexpression. United State: Hal Leonard Books.Chapma, J. L. (2012). Singing and teaching singing : A holistic Aproach to classical voice.United Kingdom: Plural publisher.Dib, C. Z. (1988). Formal, Non-Formal and Informal Education: Concepts/Applicability.Cooperative Networks in Physics Education. American Institute of Physics.Fauzila. (2013). Lagu Melayu Asli : Teknik vokal, stail nyanyian dan latihan. Disertasi Sarjanatidak diterbitkan. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Fimadina, T. (2019). Kitab Maulidan: Arab dan Terjemah. Indonesia: Yayasan Fimadina Ciamis.Gade, A. M. (2004). Perfection Makes Practice: Learning, emotion and the recitedQuran in Indonesia. United States of America: University of Hawai'i Press.Haryati Shafi & Ab Samat Kechot. (2010, Jun 30). Kelestarian alam dalam seni budayaMelayu : Pantun sebagai bayangan falsafah alam. Retrieved fromhttp://eprints.uthm.edu.my/1856/1/KELESTARIAN_ALAM_DALAM_SENI_B UDAYA_DR_HARYATI_SHAFII_2010.pdfHashim Ashari, Sangidu, Fadli Munawar Manshur & Kun Zachrun Istanti. (2012). Tradisi"berzanjen"masyarakat Banyuwangi kajian resepsi sastra terhadap teks al-Barzanji. Jurnal IlmiahSosial dam Humaniora, 3(2), 225-328.Ismail Ahmed & Ab Samat Kechot (2015). Lagu Melayu asli: unsur sinkretisme dalam Instrumentasipersembahan. Jurnal Melayu, 14(2), 308-327.James, M. (2012). An Alternative to the Objectives model: The Process Model for the Design andDevelopment of Curriculum. Curriculum, Pedagogy and Educational Research: The Work of LawrenceStenhouse. doi: 10.13140/2.1.3862.0963Kementerian Pelajaran Malaysia (1979). Laporan jawatankuasa kabinet mengkajipelaksanaaan dasar pelajaran (Laporan kabinet). Kuala Lumpur. Dewan Bahasa dan Pustaka.K.Hammarberg, M.Kirkman, & Lacey, S. D. (2016). Qualitative research methods: when to use them andhow to judge them. Human Reproduction, 31(3), 498501.Krull, E. (2003). Hilda Taba. UNESCO:International Bureau of Education.Leung, C.C (2003). The Role of Chinese music in secondary school education in Hong Kong. (Unpublished doctoral dissertation). RMIT University, Melbourne, Australia.Lilis Syafiza. (2018). Nyanyian semerta proses pembelajaran, kepentingan sertakeberkesanannya dalam nyanyian. Disertasi tidak diterbitkan. Tanjong Malim: UniversitiPendidikan Sultan Idris.M. Junaid. (2005). Tradisi barzanji Sya'ban masyarakat Bugis Wajo Tanjung Jabung Timur.Jurnal penelitian sosial keagamaan, 20(1), 79-92.Made Surya Hermawan & Herawati Susilo. (2018). Konsep literas lingkungan dalam perspektifbudaya Tri Hita Karana masyarakat Bali : Sebuah kajian literatur. Seminar nasionalpendidikan biologi (pp. 696-703). Malang Indonesia: Universitas Negeri Malang.Mak, P. (n.d). Learning Music in Formal, Non-formal and Informal Context.Malakounthu, S. (2001). Pengumpulan dan analisis data kualitatif : Satu imbasan dalamMarohaini Yusoff, penyelidikan Kualitatif : Pengalaman kerja lapangan. Kuala Lumpur:Universiti Malaya.Maxwell, J. (1996). Qualitative research design : An interactive approach. Thousand Oaks: SageMcKernan, J. (2008). Curriculum and imagination. New york: Taylor & Francis e-library.Mochamad Dadang Soleh. (2016). Dinamisasi saung angklung udio sebagai pusat pendidikan,pelancongan dan pembuatan alat muzik di Bandung Indonesia. Tanjong Malim: UniversitiPendidikan Sultan Idris.Muhammad Lukman Ibrahim, Mohd Yakub, & Mustaffa Abdullah. (n.d). Pro dan Kontra Tarannum di dalamTilawah Al-Quran: Satu Kajian Perbandingan. Centre of Quranic Research International Journal.Mohamed Nor Azhari Azman, Nur Amierah Azli, Ramlee Mustapha, Balamuralithnan Balakrishnan, & KalsomMohd Isa. (2014). Penggunaan Alat Bantu Mengajar ke Atas Guru Pelatih Bagi Topik Kerja Kayu, Paipdan Logam . Sains Humanika.Mohd Asnawi Satdimin, Md Shufian Awang, Avelyn Siang & Nur Atiqah Basri. (2010, Oktober 18). Apakahyang dimaksudkan dengan kurikulum. bincangkan pendapat dan pandangan pakar-pakar tentang kurikulum.Acedemia. Retrieved Mei 7, 2019, fromAcedemia:https://www.academia.edu/people/search?utf8=%E2%9C%93&q=Apakah+yang+dimaksudkan+dengan+kurikulum.+bincangkan+pendapat+dan+pandangan+pakar-pakar+tentang+kurikulum.+Acedemia.Mohd Hamka.(2016). Nilai-nilai al- Bayan dalam kitab al-barzanji. Disertasi tidakditerbitkan Makassar: Universiti Islam Negeri Makassar.Mohamad kamil Majid. (2008). Kearah memperkasakan islamisasi seni muzik sebagai satu alternatif :Satu pengamatan awal. Jurnal Hadhari, 105-121.Mohd Salleh Lebar. (1996). Perkembangan dan haluan kurikulum pendidikan Malaysia.Kuala Lumpur: Berita Publishing Sdn.Bhd.Mok, O. N. (2011). Non-formal learning: clarification of the concept and its application in musiclearning. Australian Journal of Music Education, 1, 11-15. Retrieved March 23, 2019, fromhttps://files.eric.ed.gov/fulltext/EJ952003.pdfMuhammad Fuad Kamaluddin al- Maliki. (2008). Amalan berzanji menurut perspektif Islam.Retrieved from Malaysia Dokumen: https://vdokumen.net/amalan-barzanji-menurut-perspektif-islam-agama-islam-negeri-johor-antara-kitab-kitab.htmlMuhammad Takari Jilin Syahrizal & Fadlin Muhammad Djafar. (2007, Febuari 3). Seni budaya dalamperdaban Islam: Kelestarian dan cabaran. Retrieved Febuari 2019,23,fromresearchgate:https://www.researchgate.net/profile/Muhammad_Takari/publication/311378043_MAKALAH-SENI ISLAM/links/5843561d08ae2d2175637fee.pdf?origin=publication_detailMuhammad Zohrabi. (2008). Researching into curriculum components. Pan-PacificAssociation of Applied Linguistics 12(2), 49-69.Nafsiyah Arifayanti. (2017). Materi akhlak dalam kitab al-barzanji karya syeh Jaafar al-Barzanji. Disertasi tidak diterbitkan. Raden Intan Rampung: Universiti Islam Negeri (UIN).Norhafezah Yusof., Awan Ismail., Rizalawati Ismail., Noriah Aripin., Azahar Kassim., & Mohd Sobhi Ishak. (2018). Industry perspective on journalism education curriculum in Malaysia.Malaysia Journal of Learning and Instruction: 15 (1) June 2018: 149 172.Nunan, D. (1988). The learner-centered curriculum. Cambridge: Cambridge University PressOkpokwasili, N. P. (2003). Tyler's model for curriculum design in social studies. PortHarcourt: Edwinson Printers.Oliva, F. (2005). Developing the curriculum. Boston: Pearson.Othman Lebar (2014). Penyelidikan kualitatif : Pengenalan kepada teori dan metod.Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.OthmanLebar. (2018). Penyelidikan Kualitatif (2 ed.). Tanjong Malim, Perak, Malaysia: UniversitiPendidikan Sultan Idris. Retrieved Disember 10, 2020Peckham, A. (2000). The contemporary singer elements of vocal technique. United State: BerkleePress.Prozesky, D. R. (2000). Teaching and Learning. Community Eye Health Journal. Zulkarnain, R. (2017).Amalan taksim dalam permainan gambus Melayu di Johor:Kajian Kes maqamat.Razali Arof. (1991). Pengantar kurikulum. Kuala Lumpur: Percetakan Watan.Reynolds, J. B., & Halpin, D. (1982). Curriculum development. In P. J. Hills (ed.), Adictionary of education (pp.22-26). London: Routledge and Kegan PaulRiza Budiarto. (2017). Seni suara dalam islam menurut pandangan Ibnu Qayyim Al Jauziyahdan Ismail Raji Al Faruqi. Disertasi tidak diterbitkan. Yogyakarta: Fakultas syariah danhukum Universitas islam negeri Sunan Kalijaga.R.Raja, & Nagasubramani, P. (2018). Impact of Modern Technology in Education.Journal of Applied and Advanced Research.S. Nasution. (1994). Asas-asas kurikulum. Jakarta: Bumi Aksara.Sabzali Musa Kahn (2011). mendepani seni warisan dan kreatif dalam mencapai satu gagasanMelayu di nusantara. Disertasi tidak diterbitkan. State Islamic Universityof Sunan Gunung Djati, Bandung.Salinah Jaafar., Shafaastussara Silahudin., Rahmah Bujang. & Siti Rohaizah Che Mat.(2017). Lestari muzik Johor. Retrieved Januari 2, 2019, from umexpert:https://umexpert.um.edu.my/file/publication/00001278_157981_69637.pdfShaliza Dasuki, Fazlina Mohd Radzi, Nurkhazilah Idris & Nur Hasliza Abdulah. (n.d.). Perkembanganbudaya popular dan perubahan sosio-budaya masyarakat pasca moden: Adaptasi budaya asingdalam perkahwinan Melayu. Retrieved Mac 20,2019,fromresearchgate:https://www.researchgate.net/publication/319351682_Perkembangan_Budaya_Popular_dan_Perubahan_SosioBudaya_Masyarakat_Pasca_Moden_Adaptasi_Budaya_Asing_Dalam_Perkahwinan_Melayu/link/59a67efda6f dcc61fcfb9a48/downloadSharil Fadzly. (2014). Modul Pengajaran Elemen Irama Dalam Permainan Cempuling Berasaskan Lagu-laguEtnik Jawa. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Shuzaidi Samsuddin. (2011). Modul pengajaran elemen melayu asli melalui rebana.Disertasi tidak diterbitkan. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Siti Khatijah Zamhari & Christopher Perumal. (2016). Cabaran dan strategi ke arahpembentukan komuniti lestari. Malaysian journal and society and space, 12(12), 10-24.Siti Norhidayah & Roziah Sidik (2016, Disember). Konsep Terapi Muzik Dalam Tamdun Islam. Retrievedfrom Researchgate: https://www.researchgate.net/publication/312540112_Konsep_Terapi_Muzik_dalam_Tamadun_IslamSiti Nuraishah Ab Jalil. (2016). Mereka bentuk sukatan pelajaran gamelan Melayuberdasarkan kerangka sistem peperiksaan bergred antarabangsa. Disertasi tidak diterbitkan. TanjongMalim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Smith, M. K. (2001). What is non-formal education?, the encyclopaedia of informaleducation. [http://infed.org/mobi/what-is-non-formal-education/ . Retrieved: 12?? September 2018].Smith, S. (2013). Hilda Taba: Currriculum pioneer and architect. In T. S. Poetter,curriculum windows: What curriculum theorists of the 1960s can teach us about schools and societytoday (p. 181). Charlotte, North Carolina: Information Age Publishing.Soini , K. & Dessein, J. (2016). Culture-sustainability relation: Towards a conseptualframework. Sustainability, 8(167), 1-12. doi:10.3390/su8020167Spencer-Oatey, H. (2012). What is culture? A compilation of quotations. Retrieved April 20, 2019, from Global Pad Core Concepts:https://warwick.ac.uk/fac/soc/al/globalpad/openhouse/interculturalskills/global_pad_-_what_is_culture.pdfSuryati, G.R. Lono L. Simatupang & Victor Ganap (2017). Teknik vokalisasi bacaan Al-quran dalam musabaqoh tilawatil Quran. Promusika, 5(1), 47-52.Ahmad Ta'rifin. (2010). Tafsir budaya atas tradisi berzanji dan manaqib. Jurnal penelitian, 7(2),1-14.Tengku Ritawati (2016). Pembangunan kurikulum pengajaran dan pembelajaran lagu melayu asliuntuk institusi formal. Disertasi tidak diterbitkanTanjong Malim: Universiti PendidikanSultan Idris.Theodora Sinaga. (2018). Dasar-dasar teknik menyanyi opera. Gondang: Jurnal Seni dan Budaya, 2(2),75-85. doi:10.24114/gondang.v2i2.11284T. Mrunalini. (2007). Curriculum Development. New Delhi: Neelkamal Publication PVT.LTD.Tyler, R. W. (1949). Basic Principles of Curriculum and Instruction. Chicago: TheUniversity of Chicago Press.Van Blerkom, D. L. (2009). College study skills: Becoming a strategic learner (6th ed).Boston: Thomson/Wadsworth.Ware, C. (1998). Basic vocal pedagogy : The foundations and process of singing. United State:University of Minnesota.Wasisto Raharjo Jati. (2012). Tradisi, sunnah & bidah: Analisa barzanji Dalam Perspektif CulturalStudies. el Harakah, 14(2), 226-242. Retrieved Mei 21, 2019, fromhttps://www.researchgate.net/publication/291070843_Tradisi_Sunnah_dan_Bid'ah_Analisa_Barzanji_dalam_Perspektif_Cultural_Studies/link/56b1b93508ae795d d5c58d19/downloadW.Yahya W.Ahmad. (1995). Sirah Nabi dari sudut sejarah. UM eJurnal, 47-64.Wraga, W. G. (2017). Understanding the Tyler rationale: Basic Principles of Curriculum andInstruction in historical context. Espacio, Tiempo y Educacin, 4(2), 227-252. doi:http://dx.doi.org/10.14516/ete.156Young, A. H. (2003). Singing profesionally studying singing for singers and actor. United State:Heinemann.Yu`timaalahuyatazaka. (2016) . Model pengembangan kurikulum hilda taba danidentifikasinya dalam kurikulum pendidikan Islam. Tadbir: Jurnal Manajemen Pendidikan Islam,4(2), 1-11.Zaharul Lailiddin Saidon. (2014). Kelestarian dan Pengkomersialan Seni PersembahanTradisional Melayu dalam Konteks Industri Kreatif: Cabaran & Peluang. Kongres Warisan Melayu Sedunia 2014 (p. 1). Menara Matrade Kuala Lumpur:ResearchGate.Zohrabi Mohammad (2008). Researching into Curriculum Components. Pan-PacificAssociation of Applied Linguistics 12(2), 49-69 .

Membangun kurikulum asas seni berzanji untuk Institusi Pengajian Tinggi

Similar Items