Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik

Objektif kajian ini adalah untuk mengkaji aspek kepengarangan dan individualiti penyair RahmanShaari dalam sajak sajak terpilih. Kajian ini merupakan kajian berbentuk kualitatifmenggunakan kaedah kepustakaan, analisis kandungan dan analisis deskriptif. Data utama kajian ialahlima buah kumpulan pu...

Full description

Saved in:

Bibliographic Details
Main Author:	Rahayu Akhesah
Format:	thesis
Language:	zsm
Published:	2021
Subjects:	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania
Online Access:	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6941
Tags:	Add Tag No Tags, Be the first to tag this record!

id	oai:ir.upsi.edu.my:6941
record_format	uketd_dc
institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection	UPSI Digital Repository
language	zsm
topic	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania
spellingShingle	PL Languages and literatures of Eastern Asia Africa Oceania Rahayu Akhesah Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
description	Objektif kajian ini adalah untuk mengkaji aspek kepengarangan dan individualiti penyair RahmanShaari dalam sajak sajak terpilih. Kajian ini merupakan kajian berbentuk kualitatifmenggunakan kaedah kepustakaan, analisis kandungan dan analisis deskriptif. Data utama kajian ialahlima buah kumpulan puisi Rahman Shaari berjudul Kesan Kunjungan (1982), Selamat PagiFajar(1989), Melati dan Bahang(1994), Anjung Deklamator(2005) dan AnjungPersinggahan(2006). Jumlah sajak yang terpilih daripada lima kumpulan puisi ini ialahsebanyak 257 sajak. Analisis kandungan tertumpu kepada aspek tema dan persoalan, kepengarangan danindividualiti. Data dianalisis dan dibincangkan secara deskriptif berpandukan prinsip-prinsip teoriTeksdealisme oleh Mana Sikana (1996) dan teori Stilistik J.J.Webber (1989). Hasil analisismenunjukkan tema dan persoalan sajak-sajak Rahman Shaari berubah sepanjang tempoh kepengkaryaannyabermula dari tahun 1976-2006 dan mempengaruhi gaya kepengarangannya. Kajian ini jugamendapati kepengarangan Rahman Shaari berubah secara bertahap bermula dengan tahap kehadiranhinggalah ke tahap mencapai individualitinya. Kekuatan kepengarangan Rahman Shaari banyakdipengaruhi oleh aspek gaya bahasa khususnya gaya bahasa sinis dan kaedah penyampaian sajaksecara artistik. Hasil analisis ini juga menunjukkan Rahman Shaari sentiasa konsistenmenguasai gaya sinikal ini sehingga menonjolkan sifat individualitinya sebagai seorang penyairartistik. Berdasarkan dapatan kajian ini dapat dirumuskan bahawa kepengarangan Rahman Shaaribertunjangkan pada tiga aspek utama iaitu tema dan persoalan, gaya bahasa dan unsurartistik yang tergabung sehinggadividualiti Rahman Shaari sebagai penyair terkenal.
format	thesis
qualification_name
qualification_level	Doctorate
author	Rahayu Akhesah
author_facet	Rahayu Akhesah
author_sort	Rahayu Akhesah
title	Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
title_short	Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
title_full	Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
title_fullStr	Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
title_full_unstemmed	Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
title_sort	kepengarangan dan individualiti rahman shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik
granting_institution	Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department	Institut Peradaban Melayu
publishDate	2021
url	https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6941
_version_	1747833333474131968
spelling	oai:ir.upsi.edu.my:69412022-04-08 Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik 2021 Rahayu Akhesah PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania Objektif kajian ini adalah untuk mengkaji aspek kepengarangan dan individualiti penyair RahmanShaari dalam sajak sajak terpilih. Kajian ini merupakan kajian berbentuk kualitatifmenggunakan kaedah kepustakaan, analisis kandungan dan analisis deskriptif. Data utama kajian ialahlima buah kumpulan puisi Rahman Shaari berjudul Kesan Kunjungan (1982), Selamat PagiFajar(1989), Melati dan Bahang(1994), Anjung Deklamator(2005) dan AnjungPersinggahan(2006). Jumlah sajak yang terpilih daripada lima kumpulan puisi ini ialahsebanyak 257 sajak. Analisis kandungan tertumpu kepada aspek tema dan persoalan, kepengarangan danindividualiti. Data dianalisis dan dibincangkan secara deskriptif berpandukan prinsip-prinsip teoriTeksdealisme oleh Mana Sikana (1996) dan teori Stilistik J.J.Webber (1989). Hasil analisismenunjukkan tema dan persoalan sajak-sajak Rahman Shaari berubah sepanjang tempoh kepengkaryaannyabermula dari tahun 1976-2006 dan mempengaruhi gaya kepengarangannya. Kajian ini jugamendapati kepengarangan Rahman Shaari berubah secara bertahap bermula dengan tahap kehadiranhinggalah ke tahap mencapai individualitinya. Kekuatan kepengarangan Rahman Shaari banyakdipengaruhi oleh aspek gaya bahasa khususnya gaya bahasa sinis dan kaedah penyampaian sajaksecara artistik. Hasil analisis ini juga menunjukkan Rahman Shaari sentiasa konsistenmenguasai gaya sinikal ini sehingga menonjolkan sifat individualitinya sebagai seorang penyairartistik. Berdasarkan dapatan kajian ini dapat dirumuskan bahawa kepengarangan Rahman Shaaribertunjangkan pada tiga aspek utama iaitu tema dan persoalan, gaya bahasa dan unsurartistik yang tergabung sehinggadividualiti Rahman Shaari sebagai penyair terkenal. 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6941 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=6941 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Institut Peradaban Melayu Abdul alim Ali.(2003). Bingkisan Sastera: Diwangsa Publication&Distributors.Abdul Halim Ali.Azhar Haji Wahid.(2005). Penghayatan Kesusasteraan Melayu Moden: UPSI.A.Aziz Hassan. (2007). Rahman Shaari Penerima Anugerah Sea Write. Diperolehi pada 30/09/2007 daripadahttp://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2007&dt=0930&pub=Utusan_Malaysia&sec=Sastera&pg=sa_01.htmA.Aziz Hassan. (2007). Persembahan Sajak Artistik : Makna Kebangkitan.Diperoleh pada 15 April 2007:http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2007&dt=0415&pub=utusan_m alaysia&sec=sastera&pg=sa_02.htm&arc=hivearc=hiveA.Ghani Abdullah. (1986). Sajakrama Merdeka: Dewan Bahasa dan Pustaka. A.Halim Ali.(2004). DiSekitar Sajak Melayu Moden: UPSI.A.Halim Ali.(2013).Memahami Sajak Melayu Tradisional: Budiman.A.Halim Ali.(2015).Wacana Teori dan Kritikan Sastera: NHA Excell Resources.Abdul Halim bin Ali. (2010). Konsep Estetika Bersepadu : Terapan dan Analisis Terhadap Karya-KaryaSajak Ahmad Kamal Abdullah.433:UPSIAb.Rahman bin Ab.Rashid.(2006). Hubungan Estetik dan Nilai Dengan Latar Belakang Murid DalamPendidikan KOMSAS:UPSI.Abdul Latiff Abu Bakar. (2012). Patriotisme dan Nasionalisme Persuratan Melayu Dalam PeradabanMelayu: UPSI.Ani Hj.Omar. (2011). Apresiasi Teori Kesusasteraan Melayu.Tanjong Malim:Emeritus Publications.A.Wahab Ali. (1988). Tradisi Pembentukan Sastera Melayu Moden.Selangor: Penerbitan Sarjana Sdn Bhd.A.Wahab Ali. (2000). Kritikan Estetik Sastera. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.A.Wahab Ali. (2004). Kesusasteraan Melayu Moden dalam Kajian dan Kritikan: UPSI. A.Wahab Ali.(2009). Kesusasteraan Melayu Dalam Bandingan dan Pendidikan:UPSI.Abdul Halim Ali, Azhar Haji Wahid. (2005). Penghayatan Kesusteraan Melayu Moden: UniversitiPendidikan Sultan Idris.Abdullah Hassan. (2012). Kesarjanaan Peradaban Melayu: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Ahmad Kamal Abdullah. (1981). Sajak-Sajak Nusantara: Dewan Bahasa dan Pustaka. Ahmad KamalAbdullah. (1990). Gagasan Esei-Esei Sajak Melayu Moden. DewanBahasa dan Pustaka.Ahmad Kamal Abdullah, Ahmad Razali Hj Yusof. (1988). Malaysia Dalam Sajak: Dewan Bahasa danPustaka.Aminuddin Mansor. (2012). Akal Budi Melayu dalam Pantun dan Sajak:UKM Anwar Ridhwan. (2015).Pemikiran Sasterawan Negara Usman Awang: DewanBahasa dan Pustaka.Abdul Halim Ali. (2011). Proses Kreativiti A.Samad said Berasaskan Teori Teksdealisme. Diperoleh daripada :http://pustaka3.upsi.edu.my/index/?page_id=229&lang=en_USAbdul Naddin. (2011). Catatan Pertemuan Dengan Dr.Sahlan dan Prof.Rahman Shaari. Diperolehi pada 3/10/2011 daripadahttp://abdnaddin.blogspot.my/2011/10/catatan-pertemuan-dengan-dr-sahlan-dan.htmlAbdul Abdillah Riduan Khairi.(2009 ). Seminar Kebangsaan Pendidikan KebangsaanDiperoleh pada 12 Ogos 2009 daripada :https://ikatkata.wordpress.com/tag/rahman-shaari/Agus R.Sarjono. (2016). Sajak Esai Kemungkinan Baharu Sajak Indonesia . Diperoleh daripada: http://sajak-esai.com/wp-content/uploads/2013/07/Sajak-Esai-Kemungkinan-Baharu-Sajak-Indonesia-ebook.pdfAzlam Zainal. (2011). Rahman Shaari: Suatu Nama Sastera. Diperoleh pada 16 Jun2011:http://djazlamzainal.blogspot.my/2011/06/rahman-shaari-suatu-nama- sastera.htmlCynthia Layah Ak Geraman. ( 2011). Biografi dan Pemikiran Penulis Wanita Abad ke-21 (Ana Balqis)dalam karya Novel.11.Dianie Abdul Jalil. (1990). Teori & Periodisasi Sajak Indonesia. Bandung: Penerbit Angkasa.D.W. Fokkema & Elrud Kunne-Ibsch. (1998).Teori Sastra Abad Kedua Puluh: Penerbit PT.Dharmawijaya. (1987). Tanggapan dan Kaedah Pengajaran Sajak: International Book Service.Ding Choo Ming. (1994). Kepengarangan Melayu Di Pinggir Abad Yang ke-19: Raja AishahSulaiman.248-270: UKM.Donald Ary. (2006). Introduction to Research in Education. Thomson Higher Education: U.S.A.Drs. Pesu Aftarudin. (1990). Pengantar Apresiasi Sajak: Penerbit Angkasa Bandung Drs.M.Atar Semi.(1993). Metode Penelitian Sastera : Penerbit Angkasa BandungGramedia Pustaka Utama.Desa Sri Cahyani.(2015). Sindiran sebagai Penegas Kritik Sosial Terhadap Kebobrokan Moral:Tinjauan Semiotik dan Stilistik Antologi Sajak 51 Penyair pilihan, Bangga Aku Rakyat Indonesia (13-14).http://dokumen.tips/education/jurnal-kajian-sajak-indonesia.htmlEsten, Mursal. (1995). Memahami Sajak: Penerbit Angkasa Bandung.Faizah binti Jalal & Ani Hj Omar. ( 2015 ). Pelayaran Inderaputera II Karya Ismail Kasan Analisis Daripaa Perspektif Teksdealisme. Diperoleh daripada:http://pustaka3.upsi.edu.my/index/?page_id=229&lang=en_USGhazali Din .(2016). Tesis: Kepengarangan Muhammad Haji Salleh berasaskan proses KreatifTeksnaluri: UPSI.Halilah Haji Khalil. (2015). Mutiara Kata Sasterawan Negara: Dewan Bahasa dan Pustaka.Hashim Awang. (1984). Kesusasteraan Melayu dalam kritikan dan sejarah.Selangor: Penerbit Fajar Bakti Sdn Bhd.Haryati Zainuddin. (2009). Teori Sistem Pemikiran Bersepadu 4K. Diperoleh pada Oktober 27,2010daripada: https://yatiyula.wordpress.com/2009/03/30/teori- sistem-pemikiran-bersepadu-4k/. D027454 .Noor Azizah Mat Jusoh D0274Hendi Wahyu Prayitno. (2013). Peningkatan Keterampilan menulis sajak menggunakan teknik inkuiridan latihan terbimbing. Diperoleh daripada:http://www.slideshare.net/shecahyani/jurnal-kajian-sajak-indonesiaHerman J.Waluyo. (2002). Apresiasi Sajak. Jakarta: Penerbit PT Gramedia Pustaka Utama.Ishak Ayub. (2008). Tesis: Keberkesanan Forum dan Rujukan Dalam Talian Terhadap Kemahiran Interpretasi Sajak Melayu Moden (Sajak) Di Kalangan Pelajar Tingkatan 4: Pusat Teknologi Pengajaran dan Multimedia: USM.Ismail Kassan. (2006). Seminar Program Penghayatan Seni dan Budaya (PPSB) dalam kertas kerjabertajuk Aspek Lakon dan Elemen Persembahan PPSB 1.Khairudin Mohamad.Wan Zaliha Wan Othman. Amanah Mohd Noor. (2014). Genre Kesusasteraan MelayuDalam Bahasa Melayu: Penerbitan Multimedia Sdn Bhd.Kinayati Djojosuroto. (2005). Sajak. Bandung: Nuansa.Kamar zzaman Abd.Kadir. (1987). Nasionalisme Dalam Sajak MelayuModen 1933-1957) : Dewan Bahasa dan Pustaka.Kamus Brittanica.( 1989). hlm 167Kamus Dewan Edisi Empat. (2010). Dewan Bahasa dan Pustaka.Lokman bin Abdul Samad. (2017). Tesis: Pantun Brunei Sabah: Analisis Stilistik:UHLM.Lai Choy.(2015). Menjejaki Sastera Melayu:GerakBudaya Enterprise.Laporan Panel Anugerah Sastera.(1995). Sajak-Sajak Pilihan Sasterawan Negara Usman Awang. DewanBahasa dan Pustaka.Majlis Peperiksaan Malaysia. (2003). Mutiara Sastera Melayu Tradisional. Dewan Bahasa dan Pustaka.Mana Sikana. (1988). Sajak Malaysia: Pan Earth Sdn Bhd.Mana Sikana. (1997). Pembangunan Seni & Sastera: Universiti Kebangsaan Malaysia. Mana Sikana.(1998). Teori dan Pendekatan Kritikan Sastera Moden: Penerbit FajarBakti.Mana Sikana.(2004). Sastera Melayu Pascamodenisme: Dewan Bahasa dan Pustaka. Mana Sikana. (2006).Teori Sastera Teksdealisme: Pustaka Karya.Mana Sikana. (2006). Kritikan Sastera Melayu Moden: Pustaka Karya. Mana Sikana. (2012). MembinaKesarjanaan Sastera: Pustaka Karya. Mana Sikana. (2012).Teori Sastera Kontemporari: Pustaka Karya.Mana Sikana. (2015).Sasterawan Negara di Takhta Keunggulan: ITBM.Mohd Isham Embong, Jaya Masir. (2017). KOMSAS Antologi Bintang Hati dan NovelTawanan Komander Caucasus: Sasbadi.Mohd Saipudin bin Suliman. (2016). Penerapan Teori Stilistik Dan Teksdealisme BagiMenganalisis Sajak Tri-V Abdul Ghafar Ibrahim. 617-618: UPSI.Mohd Rosli Saludin. (2013). Sajak Melayu Tradisional, Jurnal Peradaban Melayu Jil (8), 1-13:UPSI.Mohd. Yusof Hasan. (2004). Pembinaan Paradigma Pemikiran Peradaban MelayuUniversiti Pendidikan Sultan Idris.Mohd. Yusof Hasan. (2012). Minda Melayu Global: Universiti Pendidikan Sultan Idris.Mohd Isham Embong, Jaya Masir.(2017). KOMSAS Antologi Bintang Hati dan Novel Tawanan KomanderCaucasus : Sasbadi.Mohd Yahya Mohamed Ariffin.(2007). Angkat Martabat Penyair. Diperoleh pada 29 Oktober 2007:http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2007&dt=1029&pub=Utusan_ Malaysia&sMuhammad Haji Salleh. (2006). Puitika Sastera Melayu: Dewan Bahasa dan Pustaka. Mursal Esten.(1995). Memahami Sajak. Angkasa Bandung: Indonesia.Noraini Idris. (2013). Penyelidikan Dalam Pendidikan: Mc Graw Hill Education. Nik Hassan Basri binNik Ab.Kadir.(2005). Stilistik Komsas: UPSINoor Fatihah binti Muhamad. (2006). Aliran Pemikiran Sajak-Sajak Talib Samat.124:UPSI.Noor Ainulyakin Ishak. (2015). Rahman Shaari Pencinta Sastera diperoleh pada 25/20/2015 daripada: http://www.sinarharian.com.my/ultras/liga-antarabangsa/rahman-shaari-pencinta-sastera-1.444173Norol Nizam bin Sarkawi. (2010). Pemikiran Pengarang Dalam Novel Jeriji Kasih Karya Ramlah AbdulRashid.124:UPSI.Nurain Yusoff & Mohamad Azmi Ab.Rahman. (2003). Jurnal Peradaban Melayu:216-238: Istitut Peradaban Melayu UPSI.Ooi Enh Lye. (2001, Januari 10). Unsur Pemikiran Dalam Sastera. Utusan Malaysia,hlm 5.Othman Putih. (2015). Atlas.ti: MPWS Rich Publication Sdn Bhd.Poetry and Humanity. (2004). Antologi Sajak dan Kemanusian: Dewan Bahasa dan Pustaka.Putera Ahmad. (2008). KOMSAS: Di mana sastera kita? Diperoleh pada 2/1/2008 daripada:http://ww1.utusan.com.my/utusan/info.asp?y=2008&dt=0120&sec=Sastera&p g=sa_01.htm#ixzz4RAVoLXWxPutu Arya Tirtawirya. (1997). Antologi Esai dan Kritik Sastera: Penerbit Nusa Indah.Prof.Dr.Nyoman Kutha Ratna. (2009). Stilistika Kajian Puitika Bahasa, Sastra dan Budaya: PustakaPelajar, Yogyakarta.Rahman Shaari. (1982). Kesan Kunjungan: Utusan Publications & Distributors. Rahman Shaari. (1988).Jendela : Teks Publishing Sdn.Bhd.Rahman Shaari. (1989). Selamat Pagi Fajar: Marwilis Publisher & Distributors Rahman Shaari. (1994).Melati dan Bahang: Dewan Bahasa dan PustakaRahman Shaari. (2005). Melayu: Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu. Kemantapan Sajak Melayu Moden, 3,26-84.Rahman Shaari.(2006). Anjung Persinggahan: Dewan Bahasa dan Pustaka. Rahman Shaari. (2008). AnjungDeklamator: Pekan Ilmu Publication.Rahman Shaari. (2013). Gaya dan Isi Sajak Usman Awang: Utusan Malaysia.Rahma Shaari dan Othman Puteh. (1999). Antologi Sajak dan Cerpen PerjuanganKedua: Dewan Bahasa dan Pustaka.Rahman Shaari.(1990). Jika Kau Rindu: Dewan Bahasa dan Pustaka.Rahman Shaari.(2005). Kemantapan Sajak Melayu Moden: Satu Tinjauan: Pekan Ilmu Publication Sdn Bhd.Rahman Shaari. ( 2013 ). Kata-Kata Tokoh. Diperoleh pada 18 September 2013:http://kata2tokoh.blogspot.my/2013/09/rahman-shaari.htmlRahman Shaari. ( 2013 ). Sastera dan Makna Pemikiran. Diperoleh pada 01 Oktober 2013: http://www.sinarharian.com.my/kolumnis/rahman-shaari/sastera-dan-makna-pemikiran- 1.207237Rahman Shaari. (2015). Dari Bintang ke Bintang : Anjakan Makna Sajak Usman Awang. Diperoleh pada 11 Oktober 2015:http://mimbarkata.blogspot.my/2015/10/dari-bintang-ke-bintang.htmlRahimah Ahmad H.Osman & Mohd Shahrizal Nasir. (2013). Unsur-Unsur Retorik dalam Sajak MelayuAl-Amin Karya A.Samad Said. Diperoleh daripada:http://pustaka3.upsi.edu.my/index/?page_id=229&lang=en_USRohayati Junaidi, Tengku Intan Marlina bt Tengku Mohd Ali, Madiawati bt Mamat.(2012). KumpulanSajak Mencari Makna Diri Berdasarkan Prinsip Stilistik J.J Webber. Diperoleh daripada :https://umexpert.um.edu.my/file/publication/00002540_150904_62375.pdfRose Anak Ringing. (2010). Tesis: Perbezaan Sajak Sarawak dari Aspek Nilai dan Pengajaran Berdasarkan Budaya: Timang Anak (Iban) dan Barih Simpon Taing (Bidayuh). 85: UPSI.Rowdella Raymond Raimi. (2011). Nilai Estetika Sajak Tradisional Dalam MasyarakatKadazanDusun.117.UPSI.Sahlan Mohd. Saman, Shaiful Bahri Md.Radzi. (2005). Persuratan Melayu Tradisionalke Moden: UK.Shahnon Ahmad. (1994). Sastera: Pengalaman, Ilmu, Imaginasi dan Kitarannya:Dewan Bahasa dan Pustaka.S.Othman Kelantan. (1997). Pemikiran Satira dalam Novel Melayu. Tanjong Malim.Universiti Pendidikan Sultan Idris.Selina S.F.Lee. (2007). Pemikiran Estetik Dalam Sajak karya Lim Swee Tin : Citra Kurnia Enterprise.Siti Hawa Munji & Maarof Redzuan. (1990). Pengantar Psikologi. Kuala Lumpur: Penebit FajarBakti Sdn Bhd.Siti Zahra Yundiafi, Muhammad Jaruji, Mardiyanto. (2000). Analisis Struktur Dan Nilai BudayaSjair Putri Akal dan Syair Kumbayat. Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.Samsina bt Hj Abd Rahman. (1998). Unsur-Unsur Tasawuf Dalam Sajak-Sajak Melayu Moden di Indonesiadan Malaysia : Satu Analisis Perbandingan.UKM.Sapruddin bin Hasanuddin. (2008). Analisis Penerapan Unsur-Unsur Sajak Melayu Lama Dalam TeaterMelayu.89: UPSI.Sriyanto. (1994). Samadi Penyair Yang Terlupakan Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa:1-15.Sohaimi Abdul Aziz. (2003). Teori dan Kritikan Sastera. Kuala Lumpur : Dewan Bahasa dan Pustaka.Subagio Sastrowardoyo.(1997). Sosok Pribadi Dalam Sajak. Jakarta: PT Balai Pustaka.Sulaiman Masri. (2005). Kaedah Penyelidikan dan Panduan Penulisan (esei, proposal tesis): KualaLumpur:Utusan Publication dan Distributors.Suyono Suyatno, Dwi Pratiwi, Sastri Sunarti. (2000). Struktur Sajak Indonesia Dalam Majalah.Jakarta: Departemen Pendidikan Nasional.Siti Zamrah Isa & Che Ibrahim Hj Salleh. (2014). Pemikiran Zaba dalammembentuk Jati Diri Melayu. Diperoleh daripada: upsi.edu.my/index/?page_id=229&lang=en_USSuroso. (2015). Kristologi dan Sajak Indonesia. Universitas Negeri Yogyakarta.Diperoleh daripada: http://jurnalajpbsi.com/2015/11/10/kristologi-dan-sajak- indonesia/Talib Samat. (2002). Pemikiran bahasa dan Sastera Zulkifli Muhammad dari Perspektif Islam. KualaLumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.Talib Samat. Abdul Ghani Abu. (2012). Kepengarangan Tiga Orang Sasterawan Felda: Altacom Sdb Bhd.Ungku Maimunah Mohd Tahir. (1986). Seminar Kebudayaan Malaysia-Indonesia: Yogyakarta, Indonesia.Yusyan Aziddin. (1973). Sajak, Deklamasi dan Drama Sebagai BagianPengajaran Bahasa Indonesia Pada Sekolah Pendidikan Guru (SPG) Proyek di KalimantanSelatan.Universitas Lambung Mangkurat, Banjarmasin.Usman Awang. (1995). Sajak-sajak Pilihan Sasterawan Negara Usman Awang: Dewan Bahasa dan Pustaka.Zurinah Hassan. (2003). Memoir Zurinah Hassan Menjejak Sajak: UKM.Zurakintan Abdul Razak & Che Ibrahim Salleh. (2015). Pemikiran Melayu tentang Ilmu dan Adab dalamSajak Melayu Tradisional. Diperoleh daripada:http://pustaka3.upsi.edu.my/index/?page_id=229&lang=en_US

Kepengarangan dan individualiti Rahman Shaari dalam puisi berdasarkan teori teksdealisme dan stilistik

Similar Items