Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera

Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera

<p>Kajian ini bertujuan menjelaskan fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang</p><p>Peribut dan Puteri Susu Ganda (SBPPPSG) dengan teks Cherita Bongsu Pinang Peribut (CBPP). Kajian</p><p>turut menganalisis fungsi dan...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Nor Huda Ahmad Razali
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2019
Subjects:
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7365
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:7365
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic
spellingShingle
Nor Huda Ahmad Razali
Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
description <p>Kajian ini bertujuan menjelaskan fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang</p><p>Peribut dan Puteri Susu Ganda (SBPPPSG) dengan teks Cherita Bongsu Pinang Peribut (CBPP). Kajian</p><p>turut menganalisis fungsi dan motif cerita dalam teks SBPPPSG sebagai dokumen sosiobudaya</p><p>berdasarkan kerangka gabungan Teori Morfologi V. Propp dan Pendekatan Sosiologi Sastera Rene Wellek</p><p>dan Austin Warren. Selain itu, kajian dilakukan untuk menghuraikan nilai berbentuk amanat melalui</p><p>fungsi dan motif cerita berdasarkan teks dan konteks. Penyelidikan ini menggabungkan Teori</p><p>Morfologi V. Propp dan Pendekatan Sosiologi Sastera Rene Wellek dan Austin Warren, iaitu Sosiologi</p><p>Karya Sastera. Kaedah kualitatif digunakan untuk meneliti analisis kandungan teks yang terdapat</p><p>dalam genre lipur lara ini. Data-data dalam kajian ini terdiri daripada data primer, iaitu teks</p><p>SBPPPSG dan CBPP; dan data sekunder yang diperoleh daripada pelbagai sumber ilmiah bagi memperkukuh</p><p>dapatan kajian. Melalui kajian kepustakaan, didapati kebanyakan bentuk kajian yang diteliti adalah</p><p>sekadar menghuraikan aspek struktural naratif tanpa menghubungkannya dengan aspek sosiobudaya</p><p>masyarakat. Hasil kajian dari analisis kandungan teks menunjukkan bahawa teks lipur lara ini</p><p>terbina dari fungsi dan motif cerita yang merupakan unsur pembentuk teks, sekaligus menjadi formula</p><p>bagi pengarang untuk menghasilkan karya lipur lara. Akan tetapi, berlakunya deviasi atau</p><p>perlanggaran fungsi, iaitu urutan fungsi dalam kedua-dua teks adalah tidak tetap. Dapatan kajian</p><p>juga menunjukkan bahawa fungsi atau motif cerita dalam teks seperti motif penjelmaan,</p><p>perkahwinan dan peperangan menjadi unsur yang memperlihatkan teks SBPPPSG sebagai dokumen</p><p>sosiobudaya. Seterusnya, nilai berbentuk amanat dalam teks SBPPPSG seperti nilai taat setia,</p><p>tanggungjawab dan kasih sayang dapat dijadikan panduan, pengajaran dan nasihat kepada</p><p>masyarakat. Kesimpulannya, fungsi dan motif cerita bukan sekadar menjadi unsur pembentuk cerita</p><p>dalam teks lipur lara, malahan berupaya menjadi unsur yang menyerlahkan teks sebagai dokumen</p><p>sosiobudaya, khususnya melalui teks SBPPPSG. Implikasi kajian ini diharapkan agar teks</p><p>dapat menjadi satu garis panduan bagi pengkarya untuk menghasilkan karya baharu dan memberi</p><p>gambaran akan kepentingan menghasilkan</p><p>karya yang baik, bermutu dan bermanfaat.</p><p></p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Doctorate
author Nor Huda Ahmad Razali
author_facet Nor Huda Ahmad Razali
author_sort Nor Huda Ahmad Razali
title Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
title_short Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
title_full Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
title_fullStr Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
title_full_unstemmed Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera
title_sort kajian fungsi dan motif cerita dalam teks syair bongsu pinang peribut dan puteri susu ganda dengan cherita bongsu pinang peribut berdasarkan teori morfologi dan sosiologi sastera
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate 2019
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7365
_version_ 1747833386448191488
spelling oai:ir.upsi.edu.my:73652022-08-29 Kajian fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang Peribut dan Puteri Susu Ganda dengan Cherita Bongsu Pinang Peribut berdasarkan Teori Morfologi dan Sosiologi Sastera 2019 Nor Huda Ahmad Razali <p>Kajian ini bertujuan menjelaskan fungsi dan motif cerita dalam teks Syair Bongsu Pinang</p><p>Peribut dan Puteri Susu Ganda (SBPPPSG) dengan teks Cherita Bongsu Pinang Peribut (CBPP). Kajian</p><p>turut menganalisis fungsi dan motif cerita dalam teks SBPPPSG sebagai dokumen sosiobudaya</p><p>berdasarkan kerangka gabungan Teori Morfologi V. Propp dan Pendekatan Sosiologi Sastera Rene Wellek</p><p>dan Austin Warren. Selain itu, kajian dilakukan untuk menghuraikan nilai berbentuk amanat melalui</p><p>fungsi dan motif cerita berdasarkan teks dan konteks. Penyelidikan ini menggabungkan Teori</p><p>Morfologi V. Propp dan Pendekatan Sosiologi Sastera Rene Wellek dan Austin Warren, iaitu Sosiologi</p><p>Karya Sastera. Kaedah kualitatif digunakan untuk meneliti analisis kandungan teks yang terdapat</p><p>dalam genre lipur lara ini. Data-data dalam kajian ini terdiri daripada data primer, iaitu teks</p><p>SBPPPSG dan CBPP; dan data sekunder yang diperoleh daripada pelbagai sumber ilmiah bagi memperkukuh</p><p>dapatan kajian. Melalui kajian kepustakaan, didapati kebanyakan bentuk kajian yang diteliti adalah</p><p>sekadar menghuraikan aspek struktural naratif tanpa menghubungkannya dengan aspek sosiobudaya</p><p>masyarakat. Hasil kajian dari analisis kandungan teks menunjukkan bahawa teks lipur lara ini</p><p>terbina dari fungsi dan motif cerita yang merupakan unsur pembentuk teks, sekaligus menjadi formula</p><p>bagi pengarang untuk menghasilkan karya lipur lara. Akan tetapi, berlakunya deviasi atau</p><p>perlanggaran fungsi, iaitu urutan fungsi dalam kedua-dua teks adalah tidak tetap. Dapatan kajian</p><p>juga menunjukkan bahawa fungsi atau motif cerita dalam teks seperti motif penjelmaan,</p><p>perkahwinan dan peperangan menjadi unsur yang memperlihatkan teks SBPPPSG sebagai dokumen</p><p>sosiobudaya. Seterusnya, nilai berbentuk amanat dalam teks SBPPPSG seperti nilai taat setia,</p><p>tanggungjawab dan kasih sayang dapat dijadikan panduan, pengajaran dan nasihat kepada</p><p>masyarakat. Kesimpulannya, fungsi dan motif cerita bukan sekadar menjadi unsur pembentuk cerita</p><p>dalam teks lipur lara, malahan berupaya menjadi unsur yang menyerlahkan teks sebagai dokumen</p><p>sosiobudaya, khususnya melalui teks SBPPPSG. Implikasi kajian ini diharapkan agar teks</p><p>dapat menjadi satu garis panduan bagi pengkarya untuk menghasilkan karya baharu dan memberi</p><p>gambaran akan kepentingan menghasilkan</p><p>karya yang baik, bermutu dan bermanfaat.</p><p></p> 2019 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7365 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=7365 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>A. Rahman Yusof. (1988). Sosiologi sastera dan sumbangannya dalam penelitian</p><p>kesusasteraan Malaysia. Dlm. Hamzah Hamdani (Peny.), Konsep dan pendekatan sastera (hlm.</p><p>82-100). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>A. Samad Ahmad. (1979). Sulalatus Salatin: Sejarah Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Abd. Rahim Abd. Rashid, Sufean Hussin & Jamaludin Tubah. (2006). Institusi keluarga: Menghadapi</p><p>cabaran alaf baru. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Abdul Rahman Al-Ahmadi. (1966). Pengantar sastera. Kota Bharu: Pustaka Aman Press.</p><p></p><p>Abdul Rahman Napiah. (1984). Konsep wira Melayu dalam drama. Jurnal SARI, 2(1), 55-63.</p><p></p><p>Abdul Rahman Napiah. (2000). Seminar Teori Historisisme Baru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Aboebakar Atjeh. (1988). Akhlak dalam Islam. Kota Bharu: Pustaka Alam.</p><p></p><p>Abu Hassan Sham. (1995). Hukum Kanun Melaka. Melaka: Perbadanan Muzium Melaka.</p><p></p><p>Abu Talib Ahmad. (Pnyt.). (2012). Utara Semenanjung Malaysia: Esei-esei Warisan.</p><p>Pulau Pinang: Penerbit Universiti Sains Malaysia.</p><p></p><p>Adnan Jusoh, Nabir Abdullah, Khairi Ariffin & Ishak Saat. (2014). Menangani tekanan: Strategi</p><p>peperangan orang Melayu. Dlm. Ishak Saat, Adnan Jusoh & Nabir Abdullah (Peny.), Sejarah dalam arus</p><p>kesedaran: Sumbangsih kepada Profesor Dr. Adnan Haji Nawang (hlm. 255-284). Batu Pahat: Penerbit</p><p>UTHM.</p><p></p><p>Agus Budi Wibowo. (2005). Kearifan lingkungan dalam adat berumah masyarakat Melayu di Sumatra</p><p>Utara. Buletin Haba. Dimuat turun daripada</p><p>https://www.academia.edu/4027790/Kearifan_Lingkungan_dalam_Adat_</p><p>Berumah_Masyarakat_Melayu_di_Sumatra_Utara</p><p></p><p>Ahmal. (2015). Kabau dalam kehidupan masyarakat Minangkabau. Jurnal PPKn & HUKUM, 10(1), 21-39.</p><p></p><p>Alfian Rokhmansyah. (2014). Studi dan pengkajian sastra: Perkenalan awal</p><p>terhadap ilmu sastra. Yogyakarta: Graha Ilmu.</p><p></p><p>Ambarini Asriningsari. (2005). Citra diri perempuan dalam lima (5) novel karya</p><p>Ahmad Tohari: Sebuah pendekatan sosiologi sastera. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada</p><p>http://eprints.undip.ac.id/15021/</p><p></p><p>Aminuddin. (2000). Pengantar apresiasi karya sastra. Bandung: Sinar Baru Algensindo.</p><p></p><p>Amran Kasimin. (2002). Perkahwinan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Anisah Barakbah. (2007). Ensiklopedia perbidanan Melayu: Sebuah perbendaharaan ilmu perubatan dan</p><p>penjagaan kesihatan. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors.</p><p></p><p>Annas Ahmad. (1978). Sastera Melayu lama dan baru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Ariff Mohamad. (2016). Makna siratan dalam novel politik Melayu terpilih: analisis berdasarkan</p><p>Gagasan Kritikan Melayu. (Tesis doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala</p><p>Lumpur.</p><p></p><p>Asmah Omar. (1988). Bahasa dan alam pemikiran Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Aziz Deraman, Ismail Hussein & Abd. Rahman Al Ahmadi. (1995). Tamadun Melayu. Kuala Lumpur: Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Azman Ismail. (2001). Teori Strukturalisme Genetik: Penerapan terhadap novel- novel Pramoedya</p><p>Ananta Toer. (Kertas projek sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Bascom, W. (1965). The forms of folklore: Prose narratives. Journal of American Folklore, 78, 3-20.</p><p></p><p>Bazrul Bahaman. (2008). Budaya Politik dalam Historiografi Melayu. (Tesis doktor falsafah yang</p><p>tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Braginsky, V.I. (1994). Erti keindahan dan keindahan erti dalam kesusasteraan Melayu klasik. Kuala</p><p>Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Christomy, T. (2003). Wawacan Samaun. Jakarta: Djambatan.</p><p></p><p>Damono, S.D. (1979). Sosiologi sastra sebuah pengantar ringkas. Jakarta: Pusat Pembinaan dan</p><p>Pengembangan Bahasa, Departmen Pendidikan dan Kebudayaan.</p><p></p><p>Danandjaja, J. (1984). Foklor Indonesia ilmu gosip, dongeng dan lain-lain. Jakarta: Grafitipers.</p><p></p><p>Danandjaja, J. (1997). Folklor Jepang: Dilihat dari kacamata Indonesia. Jakarta: PT</p><p>Pustaka Utama Grafiti.</p><p></p><p>Ding, C.M. (2008). Manuskrip Melayu: Sumber maklumat peribumi Melayu. Bangi:</p><p>Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Ding, C.M. (2009). Beberapa sifat, asal usul dan kepengarangan peribahasa Melayu.</p><p>Sari-International Journal of the Malay and Civilisation, 27(2), 3-25.</p><p></p><p>Ding, C.M. (2009). Manuskrip Melayu: Sumber maklumat peribumi Melayu. Bangi: Penerbit Universiti</p><p>Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Djamaris, E. (2001). Pengantar sastra rakyat Minangkabau. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.</p><p></p><p>Djamaris, E. (2002). Pengantar sastra rakyat Minangkabau. Jakarta: Yayasan Obor Indonesia.</p><p></p><p>Edi Kurniawan Sahar. (2016). Gambaran masyarakat Melayu dalam Syair Suluh Pegawai Karya Raja Ali</p><p>Haji. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim.</p><p></p><p>Efrizal. A.S. (2012). Kajian estetika dalam cerita rakyat Melayu Kuantan Riau Indonesia. (Tesis</p><p>doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Ezzah Afifah Nasrudin & Che Ibrahim Salleh. (2015). Pemikiran Melayu dalam cerita lipur lara.</p><p>Journal of Business and Social Development, 3(2), 63-79.</p><p></p><p>Fadzilah Amzah. (2016). Sfera keindahan dalam cerita penglipur lara. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Field, S. (1990). Lakon layar asas penulisan skrip. Terjemahan oleh Raja Omar Ibrahim. Kuala</p><p>Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Fitria Rosa, Neni Hermita & Achmad Samsudin. (2017). Karya sastra Melayu Riau.</p><p>Yogyakarta: Penerbit Deepublish.</p><p></p><p>Hafizah Iszahanid. (2017, 7 September). Dokumentasi manuskrip Melayu dalam digital. My Metro</p><p> Online. Dimuat turun daripada</p><p>https://www.hmetro.com.my/mutakhir/2017/09/261275/dokumentasi- manuskrip-melayu-dalam-digital</p><p></p><p>Halimah Mohamed Ali. (2011). Pandai mimpi dalam masyarakat Melayu utara. International Journal of</p><p>the Malay World and Civilisation (SARI), 29(1), 201- 220.</p><p></p><p>Halimah Mohamed Ali. (2012). Mimpi dalam masyarakat Melayu Utara. Dlm. Abu Talib Ahmad (Pnyt.),</p><p>Utara Semenanjung Malaysia: Esei-esei Warisan ((hlm. 201-220). Pulau Pinang: Penerbit Universiti</p><p>Sains Malaysia.</p><p></p><p>Hamsiah Abdul Hamid. (1964). Cherita Bongsu Pinang Peribut. Kuala Lumpur:</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Hanapi Dollah. (2005). Pengiraan dalam kehidupan seharian. Dlm. Rogayah A.</p><p>Hamid & Mariam Salim (Pngr.), Kepustakaan ilmu tradisional (hlm. 143- 158). Kuala Lumpur: Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Haron Daud. (1989). Sejarah Melayu: Satu Kajian daripada Aspek Persejarahan Budaya. Kuala Lumpur:</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Harun Jaafar. (2001, Oktober). Raja Sore: Satu analisis strukturalisme dan tipainduk. Kertas kerja</p><p>dibentangkan di Seminar Persuratan Pahang. Dimuat turun daripada</p><p>http://ir.upsi.edu.my/1569/1/Raja%20Sore%20Satu%20analisis%20 strukturalis me%</p><p>20dan%20tipainduk.pdf</p><p></p><p>Harun Jaafar. (2002). Wacana kesusasteraan Melayu klasik. Tanjong Malim: Penerbit Universiti Sultan</p><p>Idris.</p><p></p><p>Harun Mat Piah. (1989). Puisi Melayu Tradisional: Suatu perbincangan genre dan fungsi. Kuala</p><p>Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Harun Mat Piah. (2005). Falsafah dan pemikiran Melayu dalam Syair Madhi. Dlm. Rogayah A. Hamid dan</p><p>Wahyunah Abd. Ghani (Pnyt.), Pandangan semesta Melayu: Syair (hlm. 75-102). Kuala Lumpur: Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Harun Mat Piah, Ismail Hamid, Siti Hawa Salleh, Abu Hassan Sham, Abdul Rahman Kaeh & Jamilah Haji</p><p>Ahmad. (2000). Kesusasteran Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Harun Mat Piah, Ismail Hamid, Siti Hawa Salleh, Abu Hassan Sham, Abdul Rahman Kaeh & Jamilah Haji</p><p>Ahmad. (2006). Kesusasteran Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Hashim Awang. (1988). Freud dan kesusasteraan Melayu. Dlm. Hamzah Hamdani (Pngr.), Konsep dan</p><p>Pendekatan Sastera (hlm. 136). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Hashim Awang, Othman Puteh, Ramli Isin & Sahlan Mohd. Saman. (1985). Mendekati kesusasteraan</p><p>Melayu. Petaling Jaya: Penerbitan Fajar Bakti Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Hashim Musa. (2008). Hati budi Melayu: Pengukuhan menghadapi cabaran abad ke</p><p>21. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.</p><p></p><p>Idris Zakaria. (2014, November). Persetiaan raja, kerajaan dan rakyat daripada perspektif Islam.</p><p>Kertas kerja dibentangkan di Seminar Antarabangsa Peradaban Melayu: Rakyat, Raja dan Kerajaan,</p><p>Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Ilampuranan Kiramany. (2015). Analisis masalah sosial dalam cerpen karya A. Nagappan. (Tesis</p><p>sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim.</p><p></p><p>Inon Shaharuddin Abd. Rahman. (1983). Tradisi lisan di Alor Gajah: Satu</p><p>pembicaraan ringkas. Jurnal Sari, 1 (1), 1-29.</p><p></p><p>Ismail Hamid. (1991). Masyarakat dan Budaya Melayu. Kuala Lumpur: Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Jamilah Haji Ahmad. (1989). Syair Bidasari. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Jelani Harun. (2002). Peringgi dalam kesusasteraan Melayu: Imej luka yang berkekalan. Dlm. Lalita</p><p>Sinha (Peny.), Tradisi dan Modeniti: Kesusasteraan melintasi zaman dan wilayah (hlm. 83-99). Pulau</p><p>Pinang: Universiti Sains Malaysia.</p><p></p><p>Jelani Harun. (2013). Jalan ke taman: Esei-esei penghargaan untuk Profesor Ali Ahmad. Pulau Pinang:</p><p>Penerbit Universiti Sains Malaysia.</p><p>Josue, H. (1979). Textual strategies: Perspectives in post-structuralist criticism.</p><p>London: Methuen.</p><p></p><p>Jumali Selamat. (2001). Cerminan sosial dan nilai murni dalam novel-novel remaja. (Tesis doktor</p><p>falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.</p><p></p><p>Jumali Selamat & Che Abdullah Che Ya. (2010). Analisis teks Cucu Tuk Wali menggunakan pendekatan</p><p>kemasyarakatan. Jurnal Personalia Pelajar, 13, 19- 36.</p><p></p><p>Kamus Dewan (Edisi ke-4). (2005). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Khaeriati. (2008). Cerita rakyat Lombok: Dongeng cupak gerantang, Sandubay dan Lala Seruni, dan</p><p>Cilinaya. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada https://repository.ugm.ac.id/79492/</p><p></p><p>Kun Zachrun Istanti. (2010). Metode penelitian filologi dan penerapannya.</p><p>Yogyakarta: Penerbit Elmatera.</p><p></p><p>Lord, A.B. (1976). The Singer of Tales. London: Harvard University Press.</p><p></p><p>M. Khalid Taib. (1994). Motif-motif yang signifikan dalam karya sastera sejarah berbahasa Melayu:</p><p>Ke arah mendalami pemikiran penulis dan amanat yang tersirat untuk khalayaknya. Dlm. Sahlan Mohd.</p><p>Saman (Pnyt.), Pengarang, teks dan khalayak (hlm. 103-125). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Mahdini Sani. (2002). Etika Politik: Pandangan Raja Ali Haji dalam Tsamarat al- Muhimmah.</p><p>Pekanbaru: Yayasan Pusaka Riau.</p><p></p><p>Mana Sikana. (1998). Teori dan pendektan kritikan sastera moden. Shah Alam: Fajar Bakti.</p><p></p><p>Mana Sikana. (2006). Kritikan sastera Melayu moden. Bangi: Penerbit Pustaka Karya.</p><p></p><p>Manuskrip Syair Bongsu Pinang Peribut. (1965). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Mardiana Nordin. (2015). Peperangan di dalam Sulalatus Salatin. (Atas talian).</p><p>Dimuat turun pada 16 Februari 2018, dari https://www.um.edu.my/</p><p>docs/librariesprovider4/history_dept/scholarly_articles/mardiana-peperangan-</p><p>di-dalam-sulalatus-salatin. pdf?sfvrsn=2</p><p></p><p>Moh. Alimansyur. (1985). Arsitektur tradisional daerah Sumatera Selatan. Palembang:</p><p>Direktorat Sejarah dan Nilai Tradisional, Departemen Pendidikan dan Kebudayaan.</p><p></p><p>Mohamad Hanifah B.B.K. Koya Moideen Kutty. (2004). Dayang Kak Nun: Analisis perbandingan teks</p><p>dari aspek intrinsik dan kepengarangan Melayu. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti</p><p>Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Mohamad Luthfi Abdul Rahman. (2015). Awang Batil dan Pura Taman: Suatu perbandingan tradisi</p><p>penglipur lara Melayu dan Orang Asli. Jurnal Kajian Pendidikan, 5(1), 49-64. Dimuat turun</p><p>daripada http://mindamas- journals.com/ index.php/atikan/article/view/5/4</p><p></p><p>Mohamad Mokhtar Hassan. (1995). Sosiologi sastera: Teori dan aplikasi. Kuala Lumpur: Aneka</p><p>Publishing.</p><p></p><p>Mohamad Saleeh Rahamad. (2014). Oksidentalisme dalam sastera Melayu. Kuala Lumpur: Institut</p><p>Terjemahan dan Buku Malaysia (ITBM).</p><p></p><p>Mohamad Zuber Ismail. (2017). Cerita lipur lara terpilih berdasarkan pendekatan pengurusan. (Tesis</p><p>doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Mohamed Mansor Abdullah. (1993). Konsep malu dan segan orang Melayu. Dlm. Abdul Halim Othman</p><p>(Pngr.), Psikologi Melayu (hlm. 244-294). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Mohammad Saifuddin Talib. (2010). Konsep mimpi menurut perspektif Islam (Tesis sarjana yang tidak</p><p>diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Mohd. Affandi Hassan. (1992). Pendidikan estetika daripada pendekatan tauhid.</p><p>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Mohd. Firdaus Che Yaacob. (2015). Nilai-nilai murni dalam Seuntai Himpunan 366 Cerita Rakyat</p><p>Malaysia. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.</p><p></p><p>Mohd. Firdaus Che Yaacob & Normaliza Abd Rahim. (2014). Cerita rakyat membentuk moral positif</p><p>kanak-kanak melalui nilai murni. Journal of Business and Social Development, 2(2), 74-85.</p><p>Mohd. Nakhaie Ahmad. (1998). Di bawah naungan Islam. Kuala Lumpur: Institut</p><p>Kefahaman Islam Malaysia.</p><p></p><p>Mohd. Rashid Md. Idris. (2011). Nilai Melayu dalam pantun. Tanjung Malim:</p><p>Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Mohd. Taib Osman. (1965). Kesusasteraan Melayu lama. Kuala Lumpur: Penerbitan Federal.</p><p></p><p>Mohd. Taib Osman. (1972). The aim, approaches and problems in the study of folk literature of oral</p><p>traditions with particular reference to Malay culture. Brunei Jurnal, Vol. 2(4), 159.</p><p></p><p>Mohd. Taib Osman. (1981). Bunga rampai kebudayaan Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Mohd. Yusof Md Nor & Abdul Rahman Kaeh (Pnyt.). (1985). Puisi Melayu tradisi.</p><p>Petaling Jaya: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Mohd. Zaki Abdul Latiff & Suriati Zakaria. (2016, Mei). Konsep ruang melalui fauna dalam cerita</p><p>lipur lara. Kertas kerja dibentangkan di Business Management and Computing Research Colloquium</p><p>(BMCRC), Raub.</p><p></p><p>Muhammad Haji Salleh. (2006). Puitika sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Muhammad Ibnu Sirin. (2004). Tafsir mimpi: Menurut Al-Quran dan As-Sunnah.</p><p>Jakarta: Gema Insani Press.</p><p></p><p>Muhammad Shodiq & Imam Muttaqien. (2003). Dasar-dasar penelitian kualitatif: Tatalangkah dan</p><p>teknik-teknik teoretisasi data. Yogyakarta: Pustaka Pelajar.</p><p></p><p>Mustafa Abdul Rahman. (1996). Hadith 40: Terjemahan dan syarahannya. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Mustafa Mohd Isa. (1987). Awang Belanga: Penglipur lara dari Perlis. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan</p><p>Pustaka.</p><p></p><p>Naapie Mat. (2004). Pemikiran penyair Melayu. Shah Alam: Karisma Publications.</p><p></p><p>Naffi Mat. (2013). Pemikiran Dharmawijaya: Menterjemahkan sosiolisasi masyarakat desa dan</p><p>kota. Tanjung Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Nassrul Hakim Md. Jani. (2009). 9 Naga pemasaran. Selangor: PTS Publishing House.</p><p></p><p>Nazihah Yusop. (2018). Novel Nenek berdasarkan corak pendekatan sosiologi sastera. (Tesis sarjana</p><p>yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Nazri Muslim. (2014). Institusi raja-raja Melayu: Peranannya dalam memelihara kedudukan Islam dari</p><p>sudut perlembagaan. International Journal of the Malay</p><p>d Civilisation (IMAN), 2(2), 121-127.</p><p></p><p>Nerys Dee. (1991). Memahami mimpi. Yogyakarta: Pustaka Populer.</p><p>Nor Asma Ab. Aziz & Muhd. Norizam Jamian. (2016). Akhlak pemimpin dalam</p><p>Hikayat Iskandar Zulkarnain: Satu analisis pendekatan adab. Jurnal Melayu, 15(1), 50-66.</p><p></p><p>Norazimah Zakaria. (2005). Sejarah Melayu: Sebuah genre sintesis yang baik bagi memenuhi tuntutan</p><p>moral Islam dan aspek pengawalan politik. Jurnal Pengajian Melayu, 16, 319-334.</p><p></p><p>Norazimah Zakaria, Rusniyati Mahiyaddin & Siti Nor Amira Baharudin. (2013). Cerita mitos dalam dua</p><p>dunia. (Atas talian). Dimuat turun pada 24 November 2016, dari</p><p>http://ir.upsi.edu.my/245/1/Cerita%20Mitos%20dalam%20Dua% 20Dunia.pdf</p><p></p><p>Norazimah Zakaria. (2014). Konsep kepengarangan Melayu tradisional dan peranan penceritaan. Jurnal</p><p>Pengajian Melayu, 25, 159-180.</p><p></p><p>Norazimah Zakaria. (2016). Kanon Melayu. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Norazimah Zakaria. (2016). Penghayatan Nilai Murni dalam Pembangunan Modal Insan Melalui</p><p>Kesusasteraan Melayu Tradisional. Dimuat turun daripada</p><p>https://www.researchgate.net/publication/299398347_Penghayatan_Nilai_Mur</p><p>ni_dalam_Pembangunan_Modal_Insan_Melalui_Kesusasteraan_Melayu_ Tradisional.</p><p></p><p>Norazimah Zakaria & Mazarul Hasan Mohamad Hanapi. (2016). Konsep taat setia sebagai petunjuk masa</p><p>depan melalui karya agung sebagai model jati diri bangsa Melayu. Journal of Global Business and</p><p>Social Entrepreneurship, 2(2), 173-182.</p><p></p><p>Norhashimah Jamaluddin. (2008). Rasuah dalam karya agung: Satu analisis semantik kognitif. Jurnal</p><p>e-Bangi, 3, 1-27.</p><p></p><p>Noriah Taslim. (1987). Morfologi cerita rakyat. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Noriah Taslim. (1993). Teori dan kritikan sastera Melayu tradisional. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa</p><p>dan Pustaka.</p><p></p><p>Noriah Taslim. (2006). Syair Raja Muda Perlis: Teks dan genealogi. Pulau Pinang: Penerbit</p><p>Universiti Sains Malaysia.</p><p></p><p>Noriati A. Rashid. (2005). Kesantunan orang Melayu dalam majlis pertunangan.</p><p>Tanjung Malim: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Norita Ariffin. (2006). Nilai-nilai budi masyarakat Melayu dalam pantun. (Tesis</p><p>sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Putra Malaysia, Serdang.</p><p></p><p>Nurul Izzati Md. Mustafa et al. (2015). Penggunaan tenaga haiwan sebagai medium</p><p>pengangkutan dalam masyarakat Melayu tradisional. International Journal of the Malay World and</p><p>Civilisation (IMAN), Vol. 3(2), 53-61.</p><p></p><p>Panuti Sudjiman. (1988). Memahami cerita rekaan. Jakarta: Pustaka Jaya.</p><p></p><p>Pawang Ana & Raja Haji Yahya. (1965). Hikayat Raja Muda. Kuala Lumpur: Oxford University Press.</p><p></p><p>Pedoman transliterasi perkataan Arab ke ejaan rumi. (2008). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Pradopo, R.D. (2005). Pengkajian puisi. Yogyakarta: Gadjah Mada University Press.</p><p></p><p>Propp, V. (1968). Morfologi cerita rakyat. Terjemahan Noriah Taslim. Kuala</p><p>Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Propp. V. (1970). Morphology of the folktale. Austin: University of Texas Press.</p><p></p><p>Rahimah Hamdan.(2015). Syair Ken Tambuhan: Cerminan nilai etika masyarakat</p><p>Melayu tradisional. Dlm. Rogayah A. Hamid dan Wahyunah Abd. Ghani (Pnyt.), Pandangan semesta</p><p>Melayu: Syair (hlm. 207-231). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Raraas Hafiidha Sari. (2015). Batu berdaun dan puluhan dongeng nusantara: Analisis fungsi</p><p>Vladimir Propp dan motif tindakan pelaku. (Tesis sarjana). Dimuat turun daripada</p><p>http://repository.unair.ac.id/39434/</p><p></p><p>Rogayah Abdul Hamid & Mariam Salim. (2005). Kepustakaan ilmu tradisional.</p><p>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Rogayah Abdul. Hamid & Wahyunah Abd. Ghani. (2005). Pandangan semesta Melayu: Syair. Kuala Lumpur:</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Rohaya Md. Ali. (2013, Disember). Dunia fantasi dalam Mimpi Laila. Utusan. Dimuat turun daripada</p><p>daripada http://ww1.utusan.com.my/utusan/Sastera/ 20131222/sa_04/Dunia-fantasi-dalam-Mimpi-Laila</p><p></p><p>Roslina Abu Bakar. (2010). Cerita rakyat Melayu: Analisis dari aspek komunikasi dua hala. (Tesis</p><p>doktor falsafah yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Roslina Abu Bakar. (2014). Interaksi sosial dalam penyampaian cerita rakyat Melayu. Selangor.</p><p>Penerbit Universiti Putra Malaysia.</p><p></p><p>Safwan Razali & Zubir Idris. (2018). Gambaran masyarakat Melayu tradisional dalam Syair Putera</p><p>Mahkota. Journal Melayu, 17(2), 225-240.</p><p></p><p>Sahlan Mohd. Saman. (1986). Sastera bandingan: Konsep, teori dan amalan. Petaling</p><p>Jaya: Penerbit Fajar Bakti.</p><p></p><p>Sahlan Mohd. Saman. (1994). Pengarang, teks dan khalayak. Kuala Lumpur: Dewan</p><p>Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Salsabil Mohd. Zain. (2012). Israiliyyat dalam manuskrip Melayu: Kajian terhadap Hikayat Mukjizat</p><p>Nabi. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Shipley, J.T. (Ed.). (1970). Dictionary of world literary terms. London: George Allen & Unwin.</p><p></p><p>Siti Aishah Mat Ali. (1974). Satu kumpulan cerita rakyat dari Kampung Mentuan, Kelantan:</p><p>Kelasifikasi motif dan taip-cerita. (Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya,</p><p>Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Siti Aishah Mat Ali. (1983). Analisa isi cerita-cerita tarik Selampit di Kelantan: Cerita</p><p>Selampit, Cerita Si Gembang dan Cerita Raja Dera. Dlm. Mohd Taib Osman (Peny.), Pengkajian</p><p>sastera rakyat bercorak cerita (hlm. 94-106). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka dan</p><p>Kementerian Pendidikan Malaysia.</p><p></p><p>Siti Aisyah Mat Ali. (1994). Unsur kepercayaan dalam Cerita Selampit Kelantan. Dlm. Haron Daud</p><p>(Pnyt.), Kesusasteraan Klasik: Manusia dan kepercayaan (hlm. 127-134). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa</p><p>dan Pustaka.</p><p></p><p>Siti Zubaidah Zakaria & Nik Rafidah Nik Muhamad Affendi. (2016). Kesinambungan warisan budaya</p><p>masyarakat Melayu pantai timur dalam cerita rakyat untuk kanak-kanak. Jurnal Iman, 4(1), 93-103.</p><p></p><p>Skeat, W.W. (1900). Malay Magic. London: Frank Cass & Co. Ltd.</p><p></p><p>Sulistiati, Prih Suharto & Amir Mahmud. (1994). Cerita rakyat Nusantara: Analisis struktur dan</p><p>fungsi motif penjelmaan dalam cerita. Jakarta: Pusat Pembinaan dan Pengembangan Bahasa, Departemen</p><p>Pendidikan dan Kebudayaan.</p><p></p><p>Sutrisno, S. (1979). Hikayat Hang Tuah: Analisis struktur dan fungsi. (Disertasi doktor</p><p>falsafah). Dimuat turun daripada lontar.ui.ac.id</p><p></p><p>Sutrisno, S. (1983). Hikayat Hang Tuah: Analisa struktur dan fungsi. Yogyakarta: Gadjah Mada</p><p>University Press.</p><p></p><p>Swingewood, A. & Laurenson, D. (1972). The sociology of literature. London: Granada Publishing</p><p>Limited.</p><p></p><p>Tajul Ariffin Noordin & NorAini Dan. (1992). Pendidikan dan wawasan 2020.</p><p>Kuala Lumpur: Arena Ilmu Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Teeuw, A. (1966). The Malay shair: Problems of origin and tradition. Leiden: BKI 132.</p><p></p><p>Teeuw, A. (1988). Sastera dan ilmu sastra. Jakarta: PT Dunia Pustaka Jaya.</p><p></p><p>Thompson, S. (1946). The folktale. New York: Holt, Rinehart and Winston.</p><p></p><p>Umar Junus. (1986). Sosiologi sastera: Persoalan teori dan metode. Kuala Lumpur:</p><p>Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Ummu Fatimah Ria Lestari. (2014). Morfologi cerita rakyat Sobey Kororsri: Penerapan Teori</p><p>Naratologi Vladimir V. Propp. Gramatika, II (2), 93-102. Dimuat turun daripada</p><p>http://gramatika.kemdikbud.go.id/index.php/gramatika/ article/view/76/65</p><p></p><p>Ungku Maimunah. (2006). Pemahaman dan penerapan sosiologi sastera dalam sastera Melayu moden.</p><p>AKADEMIKA, 69, 3-16.</p><p></p><p>Wan Abdul Kadir. (2002). Tradisi dan perubahan masyarakat dan budaya Melayu.</p><p>Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Ilmu.</p><p></p><p>Wan Abdul Kadir. (2006). Budaya dan budaya popular Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Ilmu.</p><p></p><p>Wan Abdul Kadir. (2007). Nilai dan norma: Masyarakat dan budaya Melayu. Kuala Lumpur: Penerbit</p><p>Pustaka Ilmu.</p><p></p><p>Wan Hasmah Wan Teh & Md. Salleh Yaapar. (2015). Pandangan S. Othman Kelantan dan U-Wei Haji Shaari</p><p>terhadap masyarakat Melayu Patani: Satu kajian proses adaptasi dari novel Juara ke filem Jogho.</p><p>Jurnal Antarabangsa Dunia Melayu, 8(2), 224-244.</p><p></p><p>Wan Roslee bin Wan Abdul Aziz. (2007). Cerita-cerita rakyat Kelantan: Analisis struktur cerita.</p><p>(Tesis sarjana yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya,</p><p>Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Wellek, R. & Warren, A. (1956). Theory of literature. New York: Harcourt, Brace &</p><p>World.</p><p></p><p>Wellek, R. & Warren, A. (1988). Teori kesusasteraan. Terjemahan Wong Seng Tong.</p><p>Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Wellek, R. & Warren, A. (1989). Teori Kesusasteraan. Jakarta: PT Gramedia. Wilbur, S.S. (1977).</p><p>Five approaches of literary criticism. Japan: Collier Macmillan.</p><p></p><p>Winstedt, R.O. (1957). An English-Malay dictionary (Roman characters). Second edition. Singapore:</p><p>Marican.</p><p>Liaw, Y.F. (2011). Sejarah kesusasteraan Melayu klasik. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia.</p><p></p><p>Zahariah Zainuddin. (2002). Hikayat Bahram Syah: Transliterasi dan analisis teks. (Tesis sarjana</p><p>yang tidak diterbitkan). Universiti Malaya, Kuala Lumpur.</p><p></p><p>Zahidan Abdul Wahab. (2004). Angka tujuh dalam Al-Quran. Kuala Lumpur: Jabatan</p><p>Al-Quran dan Al-Hadith, Akademi Pengajian Islam.</p><p></p><p>Zahir Ahmad, Indirawati Zahid & Mohd. Nasir Hashim. (2006). Syair naratif: Keindahan bahasa dan</p><p>melodi. Prosiding Persidangan Antarabangsa Pengajian Melayu, Selangor. hlm. 264-271.</p><p></p><p>Zakaria Mustafa & Abdul Syukur Mohd. Ali. (2012, Jun). Penyelidikan manuskrip Melayu berunsurkan</p><p>Islam. Kertas kerja dibentangkan di Prosiding Seminar Penyelidikan Jawi dan Manuskrip Melayu,</p><p>Selangor.</p><p></p><p>Zubir Idris. (2011). Etnosentrisme Melayu dalam Sulalatus Salatin. Jurnal Melayu, 3, 107-120.</p><p></p><p>Zubir Idris. (2013). Etnosentrime dalam syair-syair perang Melayu-Belanda. Bangi: Penerbit</p><p>Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p></p><p>Zubir Idris. (2018). Gambaran masyarakat Melayu tradisional dalam Syair Putera Mahkota. Jurnal</p><p>Melayu, 17(2), 225-240.</p><p></p><p>Zurakintan Abdul Razak & Che Ibrahim Salleh. (2015). Pemikiran Melayu tentang ilmu dan adab dalam</p><p>puisi Melayu tradisional. International Journal of the Malay World and Civilisation (Iman), 3(2),</p><p>121-129.</p><p></p><p>Zurinah Hassan. (2012). Puisi Melayu tradisional: Pantun, syair, gurindam, nazam, uala Lumpur:</p><p>Pekan Ilmu Publications.</p><p></p>

Similar Items