Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja

Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja

<p>Abstrak Kajian ini bertujuan untuk membina modul bimbingan berperspektif Islam yang dikenali sebagai Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan menguji kesan modul terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi remaja. Kajian ini melibatkan dua fasa iaitu fasa pembinaan modul dan...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Md Noor Saper
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2012
Subjects:
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8566
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:8566
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic
spellingShingle
Md Noor Saper
Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
description <p>Abstrak Kajian ini bertujuan untuk membina modul bimbingan berperspektif Islam yang dikenali sebagai Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan menguji kesan modul terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi remaja. Kajian ini melibatkan dua fasa iaitu fasa pembinaan modul dan fasa menguji kesan modul terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi. Dalam fasa pertama, data tentang keperluan pembinaan modul telah dikumpulkan menerusi teknik temu bual dengan pakar dan kajian perpustakaan. Kajian kesahan pakar dan kebolehpercayaan telah dilaksanakan terhadap modul ini. Hasil kajian menunjukkan nilai pekali kebolehpercayaan keseluruhan modul ini adalah tinggi iaitu Alpha Cronbach 0.883. lni menunjukkan modul ini boleh digunakan sebagai intervensi. Pada fasa kedua, seramai 62 orang remaja telah dipilih sebagai responden untuk mengikuti modul ini. Kaedah kuasai eksperimen telah digunakan untuk mengutip data. Semua responden dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu kumpulan rawatan dan kawalan. Untuk mengukur kesan modul terhadap religiositi dan resiliensi dalam kalangan responden, dua alat ukur telah digunakan iaitu Alat Ukur Soal selidik Daya Tahan (SOT) dan Skala Penghayatan Pendidikan Islam Pelajar Menengah (SPPIP-M). Di samping itu, data temu bual juga diambil untuk melihat respons mereka setelah melalui modul ini. Hasil kajian menunjukkan terdapat kesan rawatan yang signifikan terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi remaja. Dapatan juga membuktikan resiliensi seseorang boleh ditingkatkan melalui bimbingan dan latihan menggunakan modul keagamaan secara berperspektif Islam. Implikasi kajian ini langsung dapat memperkembangkan lagi ilmu berkaitan bimbingan dan kaunseling berasaskan elemen keagamaan khususnya menurut perspektifIslam.</p><p>Kata kunci: Bimbingan dan kaunseling, Modul bimbingan, Pembinaan modul, Religiositi, Resilensi</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Doctorate
author Md Noor Saper
author_facet Md Noor Saper
author_sort Md Noor Saper
title Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
title_short Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
title_full Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
title_fullStr Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
title_full_unstemmed Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
title_sort pembinaan modul bimbingan tazkiyah al-nafs (mbtn) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Pembangunan Manusia
publishDate 2012
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8566
_version_ 1776104538314375168
spelling oai:ir.upsi.edu.my:85662023-01-04 Pembinaan Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan kesannya ke atas religiositi dan resiliensi remaja 2012 Md Noor Saper <p>Abstrak Kajian ini bertujuan untuk membina modul bimbingan berperspektif Islam yang dikenali sebagai Modul Bimbingan Tazkiyah al-Nafs (MBTN) dan menguji kesan modul terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi remaja. Kajian ini melibatkan dua fasa iaitu fasa pembinaan modul dan fasa menguji kesan modul terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi. Dalam fasa pertama, data tentang keperluan pembinaan modul telah dikumpulkan menerusi teknik temu bual dengan pakar dan kajian perpustakaan. Kajian kesahan pakar dan kebolehpercayaan telah dilaksanakan terhadap modul ini. Hasil kajian menunjukkan nilai pekali kebolehpercayaan keseluruhan modul ini adalah tinggi iaitu Alpha Cronbach 0.883. lni menunjukkan modul ini boleh digunakan sebagai intervensi. Pada fasa kedua, seramai 62 orang remaja telah dipilih sebagai responden untuk mengikuti modul ini. Kaedah kuasai eksperimen telah digunakan untuk mengutip data. Semua responden dibahagikan kepada dua kumpulan iaitu kumpulan rawatan dan kawalan. Untuk mengukur kesan modul terhadap religiositi dan resiliensi dalam kalangan responden, dua alat ukur telah digunakan iaitu Alat Ukur Soal selidik Daya Tahan (SOT) dan Skala Penghayatan Pendidikan Islam Pelajar Menengah (SPPIP-M). Di samping itu, data temu bual juga diambil untuk melihat respons mereka setelah melalui modul ini. Hasil kajian menunjukkan terdapat kesan rawatan yang signifikan terhadap pembolehubah religiositi dan resiliensi remaja. Dapatan juga membuktikan resiliensi seseorang boleh ditingkatkan melalui bimbingan dan latihan menggunakan modul keagamaan secara berperspektif Islam. Implikasi kajian ini langsung dapat memperkembangkan lagi ilmu berkaitan bimbingan dan kaunseling berasaskan elemen keagamaan khususnya menurut perspektifIslam.</p><p>Kata kunci: Bimbingan dan kaunseling, Modul bimbingan, Pembinaan modul, Religiositi, Resilensi</p> 2012 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8566 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=8566 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Pembangunan Manusia <p>Abdul Halim Othman. (2000). Kaunseling untuk kesejahteraan insan: Satu pengalamandiMalaysia.UniversitiMalaysiaSabah: Sabah</p><p>Abdullah Sani Yahya. (2005). Mengurus disiplin pelajar. Batu Caves: PTS Publication</p><p>Ab Aziz Mohd Yatim. (2008). Pusaka 01: Modul Latihan Bersepadu bagi Guru Bimbingan dan Kaunseling. Kertas kerja Seminar Pembangunan ProfesionalKaunselingPERKAMASirike3.Serdang, 11Oktober2008. Abdul Malek Abdul Rahman. (2004). Kesan kaunseling kelompok tingkah laku kognitifdalam merawat tingkah laku langsang buli di kalanganpelajar sekolah menengah. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan MalaysiaBangi.</p><p>Abd Rahman Ahmad. (1989). Bimbingan dan kaunselingdariperspektifIslam. Persatuan SiswazahIslam: Universiti Pertanian Malaysia.</p><p>Abdul Ghani Sulaiman. (2004). Hala tuju kaunseling. Tanjong Ma1im: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Ab Halim Tamuri & Zarin Ismail. (2002). Pendidikan akhlak dalam KBSM: Persepsi pelajar terhadap konsep akhlak. Prosiding Wacana Pendidikan Islam Siri 1. Universiti Kebangsaan Malaysia, 16 Julai 2002.</p><p>Abdul Rashid Johar & Siti Rahayah Ariffin. (2001). Isu pengukuran dan penilaian pendidikan. Bangi: Fakulti Pendidikan Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Abu Bakar Nordin. (1995). Asas penilaian pendidikan. Peta1ing Jaya: Longman Malaysia Sdn. Bhd</p><p>Abu Urwah. (2001). Sistem-sistem Islam satu analisis perbandingan. Kuala Lumpur: Penerbit Pustaka Salam Sdn. Bhd..</p><p>Abu'l A'la Al-Maududi, (2006). H.O.K. Rahmat (penterjemah). Asas-asas Islam. Kuala Lumpur: Dewan Pustaka Fajar.</p><p>Abdul Hadi Awang. (2001). Mukadimah aqidah muslimin. Batu Caves: Penerbit Ahmaf.</p><p>AbdulMalekMat Zin. (2003). Kemahiran mendengardalam kaunseling. Tanjong Ma1im: PenerbitUniversiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Abdul Rahman Salleh. (1982). Konsep I18mmsia elm, personalili dalam leori kaunseling: satu analisis perlxlIldmgan dati perspektif Islam. Latihan Ilmiah UniversitiKebangsaan Malaysia</p><p>Adawiyah Ismail. (2007). Kaunseling Islam Ire arah pembentuJwn keluarga dinamik. Shah Alam: Karisma Publication SOO. Bhd., wa</p><p>'Adil Abdul Halim. (2007). Muhyiddin Mas Rida (penterjemah), At-Taubatu attaibun (taubat dan kisah orang-orang yang bertaubat). Johor Bahru: Perniagaan Jahabersa.</p><p>Ahmad Jazimin Jusoh, Abdul Malek Abdul Rahman, Mchammad Nasir Bistamam & Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip. (2011). Modul kaunseling kelompok CTRT: Pendekatan menangani permasalahan disiplin pelajar. Tanjong Malirn: Penerbit Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Ahmed, M. & Khalek, A., (2007). Religiosity, happiness, health, and psychopathology in a probability sample ofMuslim adolescents. Mental Health, Religion & Culture, November 2007; 10(6): 571-583</p><p>Allen, Jackie, M., Coy & Rhea, D. (2004). Linking spirituality and violence prevention in school counseling. Professional School Counseling, 7(5), 3S1-35S.</p><p>Amaludin Ab Rahman. (2008). Perkhidmatan kaunseling pendekatan dalam hikmah berdakwah. KualaLumpur: Utusan Publication.</p><p>American Psycological Association. Dicapai dari http://w\vw.apa.org/about! division! div36.aspx</p><p>Anastasi, A. (1982). Psychological testing. Ed. ke-S. New York: Mc Millan Publishing Co. Inc.</p><p>Al-Kindi. (200S). Nor Saleha Mohd Salleh (penterjemah). Risalahfi'lhila li-dcf' al-ahzan (cara-cara menangani kemurungan). Disertasi Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Amla Salleh, Zuria Mahmud & Salleh Amat. (2009). Bimbingan dan kaunseling sekolah. Edisi Kedua. Bangi: PenerbitUniversiti KebangsaanMalaysia.</p><p>Amla Salleh. (2004). Strategi awal mencegah gejala sosial: Apa yang dapat dilakukanolehkaunselor? ProsidingSeminarKebangsaanke3Psikologi dan Masyarakat2004, 4-S Oktober 2004.</p><p>AnuarAhmad.(2009).Pendidikanmoralpelajarterpinggir.UtusanMalaysia, 28 Jun: 2009.</p><p>Arokiaraj, A.S., Nasir, R. &Wan Shahrazad, W.S. (2011). Correlatesofresilience development among juvenile delinquents. World Applied Journal 12 (Special Issues of Social and Psychological Sciences for Human Development), 68-73</p><p>Azhar Ahmad & Ab. Halim Tamuri. (2004). Penghayatan akhlak pelajar sekolah menengah. Kertas kerjaInternational Seminar onIslamic Thought 2002 di Universiti Kebangsaan Malaysia, 24-27 Disember 2004.</p><p>AzizSalleh.(1993).KaunselingIslam asas.KualaLumpur:UtusanPublication& Distributors.</p><p>Azizi Yahaya, Shahrin Hashim, Jamaluddin Ramli, YusofBoon & Abdul Rahim Hamdan. (2007). Menguasai penyelidikan dalam pendidikan. Kuala Lumpur: PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.</p><p>Azma Mahmood. (2006). Pengukuran tahap penghayatan pendidikan Islam pelajar-pelajar sekolah menengah di Malaysia. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi.</p><p>Baetz, M., Larson, D., Marcoux, G., Bowen, R., & Griffin, R. (2002). Canadian psychiatric inpatient religious commitment: An association with mental health. CanadianJournalofPsychiatry, 47(2),159-165.</p><p>Baharom Bakar. (1989). Tabii manusia menurut pandangan Islam. Latihan Ilmiah. Universiti Pertanian Malaysia</p><p>Belaire, Christine & Scott, Y.J. (2000). Influences of spirituality on counselor selection.Counseling& Values, 3,P189-197.</p><p>Bergin, A.E.(1991). Values and religious issues in psychotheraphy and mental health. American Psychologist, 46, 394 403.</p><p>Bosworth, K. & Earthman, E. (2002). From theory to practice: school leader's perspective resiliency.JournalofClinicalPsychology,58,p299-306.on</p><p>Bruce, Alice, M., Cockreham & Debbie. (2004). Enhancing the spiritual development of adolescent girls. Professional School Counseling, 7 (5), 334 -342.</p><p>Brislin, R.W., Lonner, W.J., & Thorndike, R.M. (1973). Cross-cultural research methods. New York: JohnWiley& Sons.</p><p>Burke,T.M.,Chauvin, J.C.&Judith G.M. (2005).Religiousandspiritual issues in counseling. NewYork: Brunner-Routledge.</p><p>Campbell, D.T. & Stanley, J.C. (1963). Experimental and quasi experimental designforresearch. Boston:HouhtonMifflinCo.</p><p>Che Zarrina Sa'ari. (2004). Peranan tasawuf dalam pembangunan spiritual umat Islam di Malaysia. DIm. Mohd Fauzi Hamat, Mohd Fakhrudin Abdul Mukti, Che Zarrina Sa'ari (pnyt). Siri Aqidah dan Pemikiran Islam 2 Pemikiran Islam dan Cabaran Semasa. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian Islam Universiti Malaya.</p><p>Chua Yan Piaw. (2006). Kaedahpenyelidikan. Kuala Lumpur: Me Graw Hill.</p><p>Connor, K.M., Davidson, J.R. & Lee, L.C., (2003). Spirituality, resilience and anger in survivors of violent trauma: a community survey. Journal of Traumatic Stress, 16,487-494.</p><p>Curtis, Russell,C., Davis & Keith,M. (1999). Spirituality and multimodal therapy: a practical approach to incorporating spirituality in counseling. Counseling & Values, 3, 199 211.</p><p>Corbett, J.M. (1990). Religion inAmerica. EnglewoodCliffs, NJ: Prentice-Hall.</p><p>Cotton, S., Larkin, E., Hoopes, A., Cromer, B.A. & Rosenthal, S.L.(2005)Journal of Adolescent Health Volume 36, Issue 6, June 2005, Pages 529.e7529.e14</p><p>Creswell, J.W. (2005). Educational research: Planning, conducting and evaluating quantitative and qualitatitive research. New Jersey: Pearson Education Inc.</p><p>Donahue, M.J., & Benson, P.L. (1995). Religion and well being of adolescants. JournalofSocialIssues, 51,145-160.</p><p>Eani Rashida Kamarudin. (1993). Tingkah laku manusia: Kajian perbandingan antara B.F. Skinner dan Imam Ghazali. Latihan Ilmiah. Universiti KebangsaanMalaysia.</p><p>Engku Ahmad Zaki Engku Alwi. (2008). Apa itu Islam. Kuala Lumpur: PTS Islamika</p><p>Everts, J.F. & Agee, M.N. (1995). Including spirituality in counselor education: Issues for consideration, with illustrative reference to a New Zealand example.JournalForTheAdvancementOfCounseling, 17,291-302.</p><p>Faudzinaim Badaruddin. (2006). Pembangunan ummah: Relevensi peranan tasawuf dalam konteks moden. Koleksi Kertas Kerja Budaya dan Pemikiran Islam Mesir-Malaysia. Jabatan Usuluddin dan Falsafah :UniversitiKebangsaanMalaysia</p><p>Everts, J.F. & Agee, M.N. (1995). Including spirituality in counselor education: issues for consideration, with illustrative reference to a New Zealand example. JournalFor TheAdvancementOfCounseling, 17,291-302.</p><p>FarizaMd Sham. (2005). Tekanan emosi remaja Islam. JurnalIslamiyyat27(1):324</p><p>Fathi Yakan. (2009). Mustafa Hamidi (penterjemah). Madha ya'ni intima'illilIslam (apa ertinya saya menganut Islam). Kuala Lumpur: Dewan Pustaka Fajar.</p><p>Finer-Collins, M. (1998). Handbook ongroup counselingandgroupguidance. Texas: Houston Independent School District.</p><p>Finney, J. R., & Maloney, H. N. (1985). Empirical studies of Christian prayer: A reviewoftheliterature.JournalofPsychologyandTheology, J3,104-115.</p><p>Fraenkel, J.R., & Wallen, N.E. (2003). How to design and evaluate research in education. Ed. Ke 5. Boston: Mc Graw Hill.</p><p>Galluppoll. (2008). Dicapai dari http://www.gallup.comJpolllI690/Religion</p><p>Ganje,F.,Marilyn,A.,MeCarthy&Patricia. (1996). Impactofchildhoodsexual abuseonclientspiritualdevelopment: counselingimplications.Journalof Counseling & Development; JanlFeb, 74 (3), 253 -258.</p><p>Ghafani Awang Teh.(2006). Mengembalikan generasi muda. Utusan Malaysia, 13nJanuari 2006.</p><p>Gibson, R.L.&M.H.Mitchell.(2008).Introductiontocounsellingandguidance. Ed. Ke-7. New Jersey: Merril Prentice Hall.</p><p>Gladding, S.T. (2003). Group Work: a counseling specialty. Ed ke 4. New York: McMillanPublication.</p><p>Graham, S., Furr,S., Flores, C. & Burke, M.T. (2001). Religion and spiritual in copingwith stress. Counselingand Values, 46, 2-13.</p><p>Habibah Elias. (1991). Kesan latihan motivasi pencapaian ke pelajar universiti. TesisDr.Fal. UniversitiKebangsaanMalaysia.</p><p>Hall,C.R, Dixon,W.A & Mauzey, E.D. (2004). Spirituality and religion: implicationsforcounselor.JournalofCounselingandDevelopment. 82:4, 504 -508.</p><p>Hammond, P.E. (1988). Religion and the Persistence ofIdentity. Journalfor the ScientificStudyofReligion,Vol.27,No.1 (Mar., 1988),pp. 1-11</p><p>Harris, J.I., Schoneman, S.W. & Carrera S.R. (2002). Approaches to religiosity related to anxiety among college students. Mental Health, Religion & Culture. Vol 5, 253-265.</p><p>Haran Din. (2002). Manusia dan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Haron Din. (2007). Islam ibadah pembina tamadun manusia. Batu Caves: PTS Millennia Sdn Bhd</p><p>Haron Din. (1985). Manusia dan Islam. Kuala Lumpur: Ibu Pejabat Polis Bukit Arnan.</p><p>Hasan Langgulung, (1993). Metode kaunseling dan aplikasinya dalam dakwah. Kertas Kerja Seminar Dakwah dan Kepimpinan ke 11. Jabatan Pengajian DakwahdanKepimpinan UKM,2-3Oktober. ,</p><p>Hawkins, S.R., Graham, P.W., Williams, J. & Zahn, M.A. (2009). Resilients girls: Factors that protect against delinquency. Office ofjuvenile justice and delinquencyprevention. Dicapai dari http://www.ojp.usdoj.gov/ojjdp</p><p>HazuraAb Bakar. (2009). Hubungan antarapenghayatan agama, nilai hidup dan pengetahuan alam sekitarpelajar Muslim dengan sikap dan tingkah laku. Tesis Dr. Fal. Universiti Sains Malaysia</p><p>Higginbotham, B.J., Ketring, S.A., Hibbert, J., Wright, D.W., & Guarino,A. (2007). Relationship religiosity, adult attachment styles and courtship violenceexperientedbyfemale.JournalFam Violence,22,55-62.</p><p>Heppner, P.P., Kivlighan, D.M., & Wampold, B.E. (1999). Research design in counseling. Ed. Ke 2. Belmont CA: Wadsworth.</p><p>Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. (2009). Muhd Nasruddin Dasuki, Zawiyah Maamur& Muhd Surur Dasuki (penterjemah). Bahagiakan hati mu. Kuala Lumpur: PTS Publication& Distributors Sdn. Bhd</p><p>Ibnu Qayyim Al-Jauziyah. (2008). Arifin Ladari (penterjemah). Madarij assalikin (tangga-tangga orang yang berjalan menuju kepada Allah). Puchong: Berlian Publications Sdn. Bhd</p><p>IdaHartinaAhmedTharbe. (2006).Memimpinkaunselingkelompok.BatuCaves: PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.</p><p>ImamNawawi. (1988).MustafaAbdRahman(penterjemah).Hadis empatpuluh. Kuala Lumpur: Dewan Pustaka Fajar.</p><p>Imam Ghazali. (2004). Thahirah Abd Rahman (penterjemah). Mukasyafatul qulub al-muqarrib ilaa allaamilghuyub (Penyingkapan hati kepada rahsia Ilahi). Singapura: PustakaNasional.</p><p>Imam Ghazali. (2007). Ismail Yakub (penterjemah). Ihya Ulumuddin. Singapura: Pustaka Islamiyah.</p><p>Iran Herman & Asmah Bee Md Noor. (2003). Rawatan kemurungan menurut perspektif Islam: Amalan doa dan wirid serta muhasabah diri. Prosiding Seminar Kebangsaan Kaunseling Berperspektij Islam. 1-3 mei 2003, DUM</p><p>Ishammuddin Ismail. (2000). Panduan asas kaunselor Muslim. Kuala Lumpur: MahirKreatif</p><p>Ismail Awang. (2009). Pembangunan modal insan holistik mampu bentuk belia kuatjatidiri.BeritaHarian, 18Mei:2009.</p><p>Jaafar Salleh. (1996). Tingkatan-tingkatan nafsu kemuliaan martabat insan. Kuala Lumpur: Era Ilmu Sdn. Bhd</p><p>Jabatan Kemajuan Islam Malaysia. (2002). Modul Pembangunan Remaja: Programpembangunan sosial. Kuala Lumpur: JAKIM</p><p>Jabatan Pengurusan Institusi Pengajian Tinggi Kementerian Pengajian Tinggi Malaysia. (2006). Modul Pembangunan Kemahiran Insaniah untuk institusi pengajian tinggi Malaysia. Serdang: Penerbit Universiti Putra Malaysia.</p><p>Jalaluddin Rahmat. (2005). Psikologi agama: Sebuah pengantar. Bandung: Penerbit Mizan</p><p>Jamaludin Ahmad. (2002). Kesahan, kebolehpercayaan dan keberkesanan modul program maju diri ke atas motivasi pencapaian di kalangan pe/ajar</p><p>Jamaludin Ahmad. (2008). Modul dan pengendalian bimbingan kelompok. Serdang: PenerbitUniversiti PutraMalaysia</p><p>Jarnaludin Ahmad. (2007). Modul dan kaunseling penyalahgunaan dadah. Serdang: PenerbitUniversiti Putra Malaysia</p><p>Jamaludin Alunad & Nurul Fatin Muhamad Arsah. (2011). Pembinaan modul motivasi untuk pelajar sekolah menengah. Jurnal Persatuan Kaunselor Pendidikan Malaysia, Jilid 1,21-33.</p><p>Jarniah Hj Manap, Azimi Hamzah, Sidek Mohd Noah & Hasnan Kasan. (2004). Prinsip pengukuran religiositi dan personaliti religiositi daripada perspektif Islam. Kertas Kerja International Seminar On Islamic Thought 2004 di Universiti Kebangsaan Malaysia, 7-9 Disember 2004.</p><p>Jamiah Hj Manap, Azimi Hamzah & Hasnan Kasan. (2006). Beliawanis Islam Malaysia profil religiositi, personaliti dan lencongan tingkah laku. Prosiding Seminar Psikologi Pembangunan Komuniti ISM-UKM Universiti Kebangsaan Malaysia, 20 & 21 Disember 2006.</p><p>Jamil Khir Baharom. Kekuatanpertahanan negara dariperspektifIslam. Dicapai dari http://www.islam.gov.my/islamhadhari/index.php</p><p>Jawiah Dakir, Siti Rugayah Tibek, Idris Abdullah, Mazlan Ibrahim, Shofian Alunad,KhaidzirIsmail&Adawiyah Ismail. (2008). Panduanpengajian -Islam meniti kegemilangan. Kelab Sahabat Penjara Malaysia dan Fakulti Pengajian Islam Universiti Kebangsaan Malaysia</p><p>Jew, C. L., Green, K. E., & Kroger, 1. (1999). Development and validation of a measure of resiliency. measurement and evaluation in counseling and development,AmericanCounselingAssociation32(2): 75-111</p><p>Kamal Abd Manaf. (1995). Kaunseling Islam: perbandingan antara amalan dan teori kaunselingbarat. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors.</p><p>KamalAbdManaf. (2000).KaunselingIslam:satualternatifbarudiMalaysia. Kuala Lumpur: Utusan Publication& Distributors.</p><p>Kantowiz, B.H., Roediger III, H.L., & Elmes, D.G. (2001). Experimental psychology. 7th Edition. USA: Wadsworth/Thomson Learning.</p><p>Kelly,E. W. (1994).theroleofreligionandspiritualityincounseloreducation: a national survey. CounselorEducation andSupervision, 33, 227-237. Bimbingan dan Kaunseling.</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia (2006). Rancangan Malaysia Ke-9 Pelan Induk Pembangunan Pendidikan 2006-2010. Edisi Pelancaran PIPP 2006. Putrajaya: Bahagian Perancangan dan Penyelidikan Dasar Pendidikan Kementerian Pelajaran Malaysia.</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia (1981). Panduan am disiplin sekolah-sekolah. KualaLumpur: Percetakan Adabi.</p><p>KementerianPelajaran Malaysia. (1988). Panduan tatacara disiplin sekolah untuk guru besar dan guru. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia. (2001). Surat Pekeliling Ikhtisas SPI 812001 Pemantapan PengurusanDisiplin di Sekolah</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia. (2003). Surat Pekeliling Ikhtisas Bil 7/2003 : Kuasa Guru MerotanMurid</p><p>Kementerian Pendidikan Malaysia. (2002). Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam</p><p>KBSM labatan Pendidikan Islam dan Moral, Kementerian Pendidikan Malaysia.</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia. (1979). Laporan Jawatankuasa Kabinet MengkajiPelaksanaanDasarPelajaran.</p><p>Kementerian Pelajaran Malaysia. (2010). Statistikkes disiplinpelajar tahun 20072009.</p><p>Kerlinger,F.N. (1979).Foundationofbehavioralresearch. Ed.Ke 2.NewYork: Holt Rinehart& Winston.</p><p>Kerlinger, F. & Lee, H. (2000). Foundation ofbehavioral research. Ed. Ke 4. New York: ForthWorth.</p><p>Khadijah Rohani & Nazariah Ab Samad (penyunting). (2006). Bimbingan dan penasihatan -falsafah, kemahiran, proses dan etika. Tanjong Malim: PenerbitUniversiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Khalil, S., Murken, S., Reich, K.H., Shah, A. & Vahabzadeh, A. (2002). Religion and mental health in cultural perspective: Observation and reflection after the first International Congress on religion and mental health. International JournalforthePsychologyofReligion. 12(4).213-237. menangani masalah disiplin tegar dalam kalangan pelajar sekolah: satu kajiankes.JournalofIslamicandArabicEducation 1(2), 1-14</p><p>Klohnen, E.C. (1996). Conseptual analysis and measurement ofthe construct of egoresilience.JournalofPersonalityandSocialPsychology, Volume. 70 No 5, p 1067-1079.</p><p>Knox, D., Langehough, S., Walters, C. & Rowley, M. (1998) Religiosity And spiritualityamongcollegestudents. CollegeStudentJournal.32. 430-432.</p><p>Kozaryn, A.O. (2009). Religiosity and life satisfaction across nations. Di capai dari http://utd.edu/.ajo021OOO/myweb/docs/is_reI2.pdf</p><p>Kurikulum Bersepadu Sekolah Rendah Sukatan Pelajaran Pendidikan Islam. (2002).Bahagian Kurikulum Pendidikan Islam dan Moral, Jabatan Pendidikan Islam dan Moral, Kementerian Pelajaran Malaysia.</p><p>La Torre, M.A. (2002). Spirituality and psychotheraphy: an important combination,PerspectivesInPsychiatricCare,38(3), 108-110.</p><p>Lahrnuddin & Zulkifli Mohamed Rasid. (2004). Keberkesanan terapi spiritual bagi peningkatan aspek-aspek personaliti penagih dadah di Panti Insyaf MedanIndonesia.JurnalPendidikdanPendidikan.Jil 19, 123-138.</p><p>Langer,N. (2004)Resiliencyandspirituality: Foundationsofstrengthsperspective counselingwith the elderly. Educational Gerontology, 30: 611-617, 2004</p><p>Latifah A Jamil, Sharani Mohd Said & Zuria Mahrnud. (2009) Pengalaman aktiviti bimbingan kelompok dengan murid orang asli sekolah kluster. Kertas kerja Konvensyen Kaunseling Kebangsaan PERKAMA ke 14. KualaLumpur, 3-5 November 2009</p><p>Lee, H.S., Brown, S.L., Mitchell, M.M. & Schiraldi, G.R. (2008). Correlates of resilience in the face of adversity for Korean women immigrating to the US.JImmigrantMinorityHealth 10,415-422</p><p>Leo, A.M. (1999). Modular Instruction: A Case Study of its Utilization in Innotech's three month training course. Dicapai dari http://www.seameoinnotech.org/resources/journals/pdf/J1982_2_2468.pdf</p><p>Mahayudin Yahaya (2000). Tamadun Islam. Kuala Lumpur: Penerbit Fajar Bakti Sdn. Bhd</p><p>Malek Badri. (1995). Successes with Islamic Counseling and Psychoteraphy. Kertas kerjaSeminarKebangsaan KaunselingIslam IV, diKuala Lumpur. really necessary? And are the contributionofearly muslim scholars ofany relevance to modem psychotherapist? Kertas kerja Seminar Kebangsaan KaunselingIslam VI,diKualaLumpur.</p><p>Malek Badri. (2001). Fadlullah Wilmot (penterjemah). Dilema ahli psikologi Islam. Kuala Lumpur: Medeena Books.</p><p>Malek Muhamat Said. (2007). Mengurus khidmat bimbingan dan kaunseling sekolah. Batu Caves: PTS Professional Publishing Sdn. Bhd</p><p>Marsha, W.F. (2003). Integrating religion and spirituality. USA: Thomson Learning.</p><p>Mariani Mansor. (2004). Faktor-faktorpersekitaran ekologikal manusia ke atas perkembangan personaliti dan daya tahan kanak-kanak mangsa penderaan. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi</p><p>Maynard, E., Gorsuch, R.L., & Bjork, J.P.,. (2001). Religious coping style, concept of God, and personal religious variables in threat, loss and challenge situations. Journalforthescientific studyofreligious, 40 (1) 6574.</p><p>Mazanah Muhamad. (2001). Historical and Context of Adult &Continuing Education in Malaysia. Dalam Mazanah Muhamad dan rakan-rakan (Editor.), Adult and Continuing Education in Malaysia. Kuala Lumpur: UNESCO Institute for Education, Germany& Universiti Putra Press.</p><p>Mazidah Mohd Dagang & Rusnani Abdul Kadir. (2009). Kompetensi dan integrasi fahaman agama dalam amalan kaunseling. Kertas kerja KonvensyenPERKAMA kali ke 14,2 & 3 Jun 2009 di UPM</p><p>McIntosh, D.N. (1995). Religion as schema with implication for the relation betweenreligion and coping. InternationalJournalFor ThePsychologyof Religion,S, 1-16</p><p>McCullough,M. E., Hoyt, W. T., Larson, D. B., Koenig, H. G., &Thoresen, C. E. (2000). Religious involvement and mortality: A meta-analytic review. Health Psychology, 19,211-222</p><p>Md Noor Saper & Nadiyah Elias. (2011). Hubungan religiositi (keagamaan) dan resiliensi (daya taban) dalam kalangan pelajar. Kertas Kerja Seminar Kebangsaan Psikologi 2011 pada 21 Julai 2011 di UPS!. al-Ghazali: Menjana kesejahteraan insan. Kertas Kerja Seminar KebangsaanPsikologi2009pada 18& 19November2009diUKM.</p><p>Md Noor Saper & Sapora Sipon. (2006). Kaunseling perspektif islam: Satu pandangan DIm Md Noor Saper (penyunting.). Isu-Isu Kaunselingumum. PerspektifIslam. Kuala Lumpur: Pustaka Salam.</p><p>Meadow, M.J. & Kahoe, R.D. (1984). Psychology 0/ religion -religion in individual lives. New York: Harper& Row Publishers. an</p><p>Miller, W. R. & Thoresen, C.E (2003). Spirituality, religion and health: emerging research field. AmericanPsychologist, 58,24 -35.</p><p>MillerG. (1999).Thedevelopmentofspiritualfocusincounselingandcounselor education. JournalofCounselingandDevelopment,77. 498-501.</p><p>MisnanJemali. (1989).Bimbingan dan kaunselingdariperspektifAl-Qurandan al-Sunnah. Latihan Ilmiah. Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Mizan Adiliah Ahmad Ibrahim. (2003). Perlaksanaan perkhidmatan bimbingan dan kaunselingdisekolah. Kuala Lumpur: CerdikPublication.</p><p>Mizan Adiliah Ahmad Ibrahim. (2002). Bimbingan kelompok. Serdang: IDEAL, Universiti PutraMalaysia.</p><p>Mizan Adiliah Ahmad Ibrahim, Wan Mohd Fazrul Azdi Wan Razali & Hanit Osman. (2006). Kaunseling dalam Islam. Fakulti Kepimpinan dan Pengurusan, Kolej Universiti IslamMalaysia.</p><p>Mohamed Sharif Mustaffa. (1998). Kaunseling Islam. Jurnal Pendidikan -Universiti Teknologi Malaysia, 4(1), hal. 19 30.</p><p>Mohd Ismail Othman. (2005). Menangani disiplin sekolah. Kuala Lumpur: Siri Pengajian danPendidikan Utusan.</p><p>Mohd Nasir Ripin, Azmishah Suratman, Ramli Awang, Sayed Mahussain Sayed Ahmad & Zulkiflee Haron. (2006). Kajian program bina sahsiah staf di IPTA: kajian kes di UTM & USM. Kajian universiti research vote no: 71855. Pusat Pengajian Islam dan Pembangunan Sosial Universiti Teknologi Malaysia</p><p>Mohd Nuri Al-Amin Endut, Mohd Fauzi Hamat & Shahrina M Nordin. (2004). Al-Ghazali's epistemological thought on the sourcesofknowledge and its significancein thedevelopmentofMalaythought. InternationalSeminar OnIslamic ThoughtsProceedings, 7-9 December 2004 emosiAmalan ibadat harian dan sumbangannya kepada kecerdasan -remaja.JournalofIslamicandArabicEducation 1(1),29 40</p><p>MohdZohirAhmad&HazriJamil. (2004). KaedahpeIbincangan.DalamHazriJamil,Hashim Othman, & Rohizani Yaakub (penyunting). Pengantar kaedah mengajar matapelajaran kemanusiaan.ShahAlam:Karisma</p><p>Mohammad Aziz Shah Mohamed Arip. (2010). Kesan kelompok bimbingan ke atas konsep kendiri, kelangsangan dan resiliensi di kalangan remaja. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi atas</p><p>Mohammad Nasir Bistamam. (2006). Kesan kaunseling kelompok ke penyesuaian remaja berisiko. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi</p><p>Mohamed Fadzil Che Din. (2008). Modul Latihan Kemahiran Menolong. Kuala Lumpur: Institut Sosial Malaysia.</p><p>Mockabee, S.T., Monson, J.Q. & Grant, IT. (2001). Measuring religious commitment among Catholic and Protestent. Journal For Scientific Study ofReligion, 40(4), 675-690</p><p>MohdAliJamaat, SidekMohdNoah,RusnaniAbdulKadir&JamaludinAhmad. (2009). Pembinaan modul kesedaran kerjaya untuk pelajar sekolah menengah di Negeri Sembilan. Kertas kerja Konvensyen Kaunseling KebangsaanPERKAMAke 14.KualaLumpur,3-5November2009.</p><p>Mohd SulaimanYasin. (1992). Akhlakdan tasawuf Bangi: Yayasan Salman.</p><p>MohdNajibAbdul Ghafar. (2006).Rekabentuktinjauansoalselidikpendidikan. Skudai: PenerbitUniversiti Teknologi Malaysia.</p><p>MohdMajidKonting. (2000).Kaedahpenyelidikanpendidikan,edisike 5.Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Mohd Nasir Omar. (2005). Akhlak dan kaunseling Islam. Kuala Lumpur: Utusan Publication & Distributors Sdn. Bhd</p><p>Mohd Nasir Omar. (2002). Metodologi pendidikan akhlak dalam kurikulum pendidikan Imam Ghazali (505H11111M). Prosiding Wacana Pendidikan Islam Siri 1. Universiti Kebangsaan Malaysia, 16 Julai 2002.</p><p>MohdYusofHj Othman. (1993).ModulPembinaanBudaya. Ilmu.PetalingJaya: QI Consultants Sdn. Bhd</p><p>Muhammad al-Ghazali. (1997). Drs H. Moh. Rifa'i (penyunting). Akhlakseorang Muslim. Batu Caves: Thinkers Library Sdn.Bhd.</p><p>Mustafa Daud. (1995). Konsep ibadah menurut Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Muhammad Nur Abdul Hafiz Suaid. (20lO). Siti Saujah Haji Mashuri & To'at Amrullah (penterjemah). Manhaj at tarbiyah an-nabawiyyah lil tifli (asas membina generasi berkualiti). Batu Caves: Al-Hidayah Publication.</p><p>Muhamad Sam Nordin & Shaharom Noordin. (2005). Pengajaran bermodul menggunakan modul pengajaran kendiri: peningkatan pencapaian para pelajar berbeza tahap kebolehan dalam tajuk haba. Prosiding Seminar -Pendidikan 2005. Universiti Sains Malaysia, 28 30 Ogos 2005</p><p>Myers IE & Williard K. (2003). Integrating spirituality into counselors preparation: a developmental, wellness approach. Counseling and Values 47. a</p><p>Myrick, R.D. (1993). Development guidance and counseling: practice approach. Ed. Ke 3, Minneapolis: Educational Media Corporation.</p><p>Nadiyah Elias. (2005). The effect ofan Islamic volitional training on volition, academic self-regulation and academic procrastination. Tesis Dr. Fal. Universiti Utara Malaysia</p><p>Nawi Jusoh. (2009). Islam, pelbagai agama dan kepercayaan. Shah Alam. Penerbit DNJ Consultant Sdn. Bhd</p><p>Nik Zaharah Nik Yaacob. (2007). Kajian penerapan nilai murni menerusi pengajaran bermodul. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia. Bangi.</p><p>Nor Anisah Abdul Malek. (1985). Konsep manusia menurut pandangan Islam: satu pemikiran ke arah pembentukan teori kaunseling Islam. Kuala Lumpur: ArenaIlmu (M).</p><p>Nor Azlina Abdul Wahab. (2009). Hubungan keagamaan dengan ketahanan diri dalam kalangan pelajar sekolah menengah daerah Pendang. Tesis Universiti UtaraMalaysia.</p><p>Nor Ezdianie Omar, Zakaria Mohamad, Abdul Hanid Halit & Ruhani Mat Min. (2010). Kesejahteraan spiritual di kalangan pelajar IPTS. Prosiding</p><p>Nor Salimah Abu Mansor & Zainab Ismail. (2006). Konsep penghayatan agama menurut tokoh-tokoh Islam Malaysia dan Mesir daripada perspektif dakwah. DIm Ahmad Sunawari Long dan Zul Azmi Yaakob (pnyt). Budaya dan Pemikiran Islam Mesir-Malaysia. Bangi: Jabatan Usuludin dan FalsafahFPIUKM.</p><p>Nurul Ain Mohd Daud. (2006). Aspek spiritual dalam kaunseling: implikasi terhadap kaunselor. Dim Md Noor Saper (penyunting.). Isu-Isu KaunselingPerspektifIslam. Kuala Lumpur: Pustaka Salam.</p><p>NorainiIdris. (20I0).Penyelidikandalampendidikan. KualaLumpur: MeGrawHill (Malaysia) Sdn. Bhd.</p><p>Nor Saleha Mohd Salleh. (2005). Teori kemurungan Al-Kindi kajian dan terjemahan Risalah Al-Hilah Daf'i Al-Ahzan. Disertasi Fakulti Pengajian IslamUKM.</p><p>Omar Md. Salleh. (1998). Tahap kebimbangan pertandingan atlit Maktab PerguruanSeriKota.JurnalPendidikanTigaENF. Jilid2:bil.2.</p><p>Othman Jailani. (2008). Salah laku pelajar sekolah -peranan kaunselor. DIm</p><p>Othman Mohamed, Maznah Baba dan Wan Marzuki Wan Jaafar (pnyt). Penyelidikan dalam amalan kaunseling. Serdang: Penerbit Universiti PutraMalaysia.</p><p>Othman Mohamed. (2005). Prinsippsikoterapi danpengurusan dalam kaunseling Ed.Ke-2. Serdang:PenerbitUniversitiPutraMalaysia.</p><p>Othman Napiah. (2001). Ahwal dan maqamat dalam ilmu Tasawuf Skudai: PenerbitUniversiti Teknologi Malaysia.</p><p>OthmanAbRahman. (2006).KesanprogramlatihanPembimbingRakanSebaya (PRS) ke atas konsep kendiri, kemahiran kaunseling dan orientasi belajar di kalangan sekumpulan pelajar di sekolah berasrama penuh. Tesis Dr. Fal. Universiti KebangsaanMalaysiaBangi.</p><p>Pargament, Smith, Koenig & Perez. (1998). Patterns of positive and negative religious coping with major life stressors. Journalfor the scientific study ofreligion. 37 (4), 710-724</p><p>Pate, R.H. & Bondi, A. M. (1992). Religious beliefs and practice: An integral aspect of multicultural awareness. Counselor Education & Supervision, 32(2), 108-115.</p><p>P. Raja Gopal. (2003). Keberkesanan pengajaran strategi metakognisi dan penyelesaian masalah di kalangan pelajar pencapaian akademik rendah dalam mata pelajaran sejarah. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi.</p><p>Ramli Awang. (1997). Tasawwur rabbani menurut Al-Quran dan Al Sunnah. Kuala Lumpur: Penerbit Hizbi Sdn. Bhd</p><p>RizalAbuBakar.(2009).KaunselingdariperspektifIslam apa,mengapadan bagaimana. Kuala Lumpur:Utusan Publications& Distributors Sdn. Bhd</p><p>Rohany Nasir & Fatimah Omar (penyunting). (2006). Kesejahteraan manusia: perspektifpsikologi. PenerbitUKM: Bangi</p><p>Rokiah Mat Jusoh, Aziah Abd Ghani, Hasyati Hassan & Norlia Othman. (2007). Kerjaya sebagai kaunselor. Batu Caves: PTS Publication & Distributor Sdn. Bhd.</p><p>Roslee Ahmad & Mohamed Sharif Mustaffa. (2011). Effect of group guidance using Al-Ghazali approach in handling sexual behaviour deviation student. 2011InternationalConferenceonSocialScienceandHumanity. IPEDR vol.5 (2011) (2011) IACSIT Press, Singapore</p><p>Ros1ee Ahmad. (2011). Kesan bimbingan ke1ompok pendekatan al-Ghazali dalam menangani penyelewengan tingkah laku seksual di kalangan pelajar sekolah menengah di negeri Johor. Tesis Dr. Fal. Universiti Teknologi Malaysia, Skudai.</p><p>Rusell, J.D. (1974). Modular instruction: a guide to the design, selection, utilizationandevaluationofmodularmaterials. United States:Publishing Company</p><p>Salasiah Hanin Hamjah & Noor Shakirah Mat Akhir. (2007). Riyadah Al-Nafs menurut al-Ghazali dan aplikasinya dalam Kaunseling di PK MAINS. Jurnal Usuludin, 26. pp 45-62.</p><p>Salasiah Hanin Hamjah. (2008). Pendekatan dakwah al-irsyadal-nafsiyy menurut -al-Ghazali satu kajian di Pusat Kaunseling Majlis Agama Islam Negeri Sembi/an. Tesis Dr. Fal. Universiti Sains Malaysia. Kubang Krian. Saadah Sumrah, Salwan Sudirman & Ros1ee Ahmad. (2008). Kaedah menangani kanak-kanak bermasalah tingkah laku. Kertas Kerja Seminar Kaunseling Keluarga 2008 diUniversiti Teknologi Malaysia.</p><p>SabithaMarican. (2006). Penyelidikan sainssosialpendekatanpragmatik. Batu Caves: Penerbit Edusystem Sdn. Bhd</p><p>Said Hawa. (2001). Aunur Rafiq Shaleh Tamhid (penterjemah). Al-Mustakhlasfi tazkiyatal-anfus(mensucikanjiwa). ShahAlam:PustakaDini.</p><p>Saliza Zakaria, Mohd Zaliridzal Zakaria & Siti Nubailah Mohd Yusof. (2009). Penerokaan pendekatan model Adventure Based Counseling (ABC) dalam pendidikan kaunselor. Kertas Kerja Persidangan Kebangsaan Kaunseling 09 di Palace OfGolden Horses, 3-5 November, 2009.</p><p>Sapora Sipon. (2007). Keberkesanan kaunseling kelompok Pemusatan Insan, RasionalEmotifTingkahlaku danPsikologiKognitifAddin keatas tahap tekanan, kepuasan kerja, strategi berdaya tindak dan sokongan sosial guru. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia Bangi</p><p>Sapora Sipon (2009). Keperluan elemen agama dalam disiplin ilmu kaunseling. DIm Sapora Sipon, Abd Halim Mohd Hussin, Zuria Mahmud & Rusnani Abdul Kadir (penyunting). Isu-Isu Kaunseling di Malaysia. Kuala Lumpur: PERKAMA</p><p>Sapora Sipon, Ahmad Jazimin Jusoh & Hapsah Md Yusof. (2004). Kaunseling individu. Petaling Jaya: Prentice Hall</p><p>Sayyid Qutb. (1984). Al Mustakbalu li-haza addin (masa depan di tangan Islam). Kuala Lumpur: Angkatan Belia Islam Malaysia.</p><p>Sektor Hal Ehwal Murid Jabatan Pelajaran Perak.(2001). Panduan piawaian kualiti pengurusan dan pelaksanaan perkhidmatan bimbingan dan kaunseling sekolah menengah Negeri Perak. Jabatan Pelajaran Perak, Kementerian Pelajaran Malaysia.</p><p>Shaharom Noordin & Yap .(1992). Mereka bentuk dan menilai modul pengajaran kendiri(MPK).JurnalPendidikanGuru.8. 16-44</p><p>Shahabudin Hashim, Rohizan Yaakub & Mohd Zohir Ahmad. (2007). Pedagogi, strategi dan teknik berkesan mengajar dengan berkesan. Kuala Lumpur: PTS Profesional Publishing Sdn. Bhd.</p><p>Sharifah Alawiyah Alsagoff. (1981). Pengenalan pengajaran individu dengan tumpuan khas kepada modul pengajaran dan pembelajaran. Jurnal Pendidik dan Pendidikan 3(1):54-62. Pulau Pinang: Universiti Sains Malaysia</p><p>SheikhAbdullah Basmeih. (2001). TafsirpimpinanAr-Rahman. Kuala Lumpur: JabatanKemajuan Islam Malaysia.</p><p>SidekMohdNoah.(2002).Rekabentukpenyelidikan:Falsafah, teoridanpraktis. Serdang: PenerbitUniversiti Putra Malaysia.</p><p>Sidek Mohd Noah (2005). Pengujian dan penilaian dalam kaunseling: Teori dan aplikasi. Serdang:PenerbitUniversitiPutraMalaysia</p><p>Sidek Mohd Noah & Jamaludin Ahmad. (2005). Pembinaan modul: Bagaimana membinamodullatihandanmodulakademik. Serdang:PenerbitUniversiti Putra Malaysia.</p><p>Siti Hawa Ahmad. (1997). Perkhidmatan kaunselor sepenuh masa di sekolahsekolah. kaunseling dari [among ke laser. Ishamuddin Hj Ismail (penyunting). Kuala Lumpur: Pusat Ilmu Jelatik.</p><p>Siti Zalikhah Md Nor. (2004). Kaunseling menurut perspektif Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>ShaikhKadir. (2009).PendekatanIslam. Subang:MarshallCavendish(Malaysia) Sdn. Bhd.</p><p>Shertzer, B.,& Stone, S.C. (1981).Fundamentalsofguidance. Ed. 4.Boston: HoughtonMifflin Company.</p><p>Smith, G.R., Burnam, M.A., Mosley, C.L., Hollenberg, I.A., Mancino, M., & Grimes, W. (2006). Reliability and validity of the Substance Abuse -Outcomes Module. Psychiat. Servv.; 57, 1452 1460.</p><p>Spilka, B. Hood, R. W. Hunsberger, B. & Gorsuch, R. ( 2003 ). Psychology ofreligion:Anempiricalapproach (3rded.).NewYork:GuilfordPress</p><p>Sulaiman Ngah Razali. (2001). Pedagogi teori dan praktik. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Suradi Salim. (1996). Bimbingan dan Kaunseling, Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.</p><p>Stewart, M., Reid, G. & Mangham, C. (1997). Fostering children's resilience. JournalofPediatricNursing 12:21-31.</p><p>Syaikh Muhammad Jamaluddin al-Qasimi, (1990). Syed Ahmad Semait (penterjemah). Mau'zatul mu'minin min ihya ulumuddin (Bimbingan mukminin). Singapura: PustakaNasional</p><p>Syaharom Abdullah. (1990). Panduan amali untuk penyelidikan pendidikan Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Tarakeshwar, N., Hansen, N.B., Kochman, A., Fox, A., & Sikkema, K.K. (2006). Resiliency among individuals with childhood sexual abuse and HIV: perspectives on addressing sexual trauma. Journal of Traumatic Stress, 19,449-460.</p><p>Trotzer J.P. (1980). Integrating theory, training and practice. Ed. Ke 3. Philadelphia: Accelerated Development.</p><p>Tuckrnan, B.W. (1988). Conducting Educational Research, 3rd Edition. New York: Harcourt Brace Jovanovich, Inc.</p><p>Unit Perkhidmatan Pelajar Bahagian Pengurusan Prasekolah, Rendah dan Menengah. (1995). Siri pendidikan kerjaya sekolah menengah. Kuala Lumpur: Kementerian Pendidikan Malaysia.</p><p>Wan Abd. Kader Wan Ahmad & Ismail Abdul Ghani. (2006). Islam dan kaunseling: satu penilaian kritikal terhadap teori dan pendekatan. Dalam Kaunseling. Dakwah dan Kaunseling di Malaysia (Fariza Md Sham, Siti Rugayah Tibek Othman Talib (pnyt). Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Wan Hussein @ Azmi Wan Abdul Kadir. (1994). Kaunseling dan psikologi menurutIslam. Kuala Lumpur: Dewan bahasa dan Pustaka</p><p>Warwick, D. (1988). TeachingandLearning ThroughModule.UnitedKingdom: Nelson Thomes Ltd</p><p>Wiersma,W. (2000). Research methods in education, 7th Edition. Needham Heights: A Pearson Education Company.</p><p>Wignild, G.M. & Young, H.M. (1993). Development and psychometric evaluationoftheresiliencescale.JournalofNursingMeasurement 1: 165-178.</p><p>Windham, R.C., Hooper, M.H., & Hudson, P.E. (2005). Selected spiritual, religious and family factors in prevention of school violence. Counseling and Values, 49, 208-216.</p><p>Wolin, S.J. & Wolin, S. (1997). Shifting paradigm: Easier said than done. Resiliency in Action Magazine. Dicapai dari http://www.projectresilience.com/framespublications.htm</p><p>Yahaya, Azizi, Hashim, Shahrin, Boon, Yusof, Abu Bakar & Mohd Fazli. (2007). Pendidikan agama, keseimbangan kognitif dan tingkah laku positif di 308</p><p>Yatimah Sarmani. (2005). Pendekatan kaunseling Islam. Satu analisis kualitatif model kaunseling berasaskan sifat-sifat manusia oleh Imam Ghazali. Tesis Dr. Fal. Universiti TenologiMalaysia Skudai.</p><p>YatimahSarmani&MohdTajudinNinggal.(2008). TeorikaunselingAl-Ghazali. Kuala Lumpur: PTS Publication& Distribuotrs Sdn. Bhd</p><p>Yusup Hashim & Razmah Man (1993). Pembinaan modul pengajaran menggunakan prinsip reka bentuk pengajaran. Kertas kerja Bengkel Penulisan Bahan Pengajaran Kendiri Untuk Kakitangan Kampus CawanganPerakdanPusatPengajianLuarKampus,USM23 Ogos.</p><p>Yusup Hashim & Razmah Man (2006). Teknologi instruksional: teori dan aplikasi. Tanjong Malim : Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Zainab Ismail. (2006). Keperluan penerapan nilai dakwah dalam kaunse1ing. DIm FarizaMd Sham & Siti Rugayah Tibek Othman Talib (pnyt) .Dakwah dan KaunselingdiMalaysia. Bangi:PenerbitUniversitiKebangsaanMalaysia.</p><p>Zakaria Stapa. (2001). Konsep aqidah dan pandangan Al-Ghazali mengenai proses pendidikan aqidah. Dlm Zakaria Stapa & Mohamed Asin Dollah (pnyt). Islam, aqidah dan kerohanian. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Zakaria Stapa, (2004). Peranan dan sumbangan pendekatan tasawuf dalam menghadapi cabaran era glaobalisasi dan faham pasca moden. Dim. Mohd Fauzi Hamat, Mohd Fakhrudin Abdul Mukti, Che Zarrina Sa'ari (pnyt). Siri Aqidah dan Pemikiran Islam 2 Pemikiran Islam dan Cabaran-Semasa. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian IslamUniversiti Malaya.</p><p>Zakaria Abd. Rahman. (1998). Pembinaan dan pengujian modul latihan keusahawanan pertanian di kalangan pelajar sekolah menengah. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia</p><p>Zaki Badawi. (1992). Pendidikan Islam tradisional tujuan dan maksud hari ini. Dim Syed Muhammad Al-Naquib Al-Attas (penyunting). Tujuan dan objektifpendidikan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Zaharah Hussin. (2008). Pembinaan kandungan kurikulum pendidikan akhlak untuk Latihan Perguruan Pendidikan Islam. Tesis Dr. Fal. Universiti KebangsaanMalaysia Bangi</p><p>Yatimah Sarmani. (2005). Pendekatan kaunseling Islam. Satu analisis kualitatif model kaunseling berasaskan sifat-sifat manusia oleh Imam Ghazali. Tesis Dr. Fal. Universiti TenologiMalaysia Skudai.</p><p>YatimahSarmani&MohdTajudinNinggal.(2008). TeorikaunselingAl-Ghazali. Kuala Lumpur: PTS Publication& Distribuotrs Sdn. Bhd</p><p>Yusup Hashim & Razmah Man (1993). Pembinaan modul pengajaran menggunakan prinsip reka bentuk pengajaran. Kertas kerja Bengkel Penulisan Bahan Pengajaran Kendiri Untuk Kakitangan Kampus CawanganPerakdanPusatPengajianLuarKampus,USM23 Ogos.</p><p>Yusup Hashim & Razmah Man (2006). Teknologi instruksional: teori dan aplikasi. Tanjong Malim : Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Zainab Ismail. (2006). Keperluan penerapan nilai dakwah dalam kaunseling. DIm FarizaMd Sham & Siti RugayahTibek Othman Talib (pnyt) .Dakwah dan KaunselingdiMalaysia. Bangi:PenerbitUniversitiKebangsaanMalaysia.</p><p>Zakaria Stapa. (2001). Konsep aqidah dan pandangan Al-Ghazali mengenai proses pendidikan aqidah. Dlm Zakaria Stapa & Mohamed Asin Dollah (pnyt). Islam, aqidah dan kerohanian. Bangi: Penerbit Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Zakaria Stapa, (2004). Peranan dan sumbangan pendekatan tasawuf dalam menghadapi cabaran era glaobalisasi dan faham pasca moden. DIm. Mohd Fauzi Hamat, Mohd Fakhrudin Abdul Mukti, Che Zarrina Sa'ari (pnyt). -Siri Aqidah dan Pemikiran Islam 2 Pemikiran Islam dan Cabaran Semasa. Kuala Lumpur: Akademi Pengajian IslamUniversiti Malaya.</p><p>Zakaria Abd. Rahman. (1998). Pembinaan dan pengujian modul latihan keusahawanan pertanian di kalangan pelajar sekolah menengah. Tesis Dr. Fal. Universiti Kebangsaan Malaysia</p><p>Zaki Badawi. (1992). Pendidikan Islam tradisional tujuan dan maksud hari ini. DIm Syed Muhammad Al-Naquib Al-Attas (penyunting). Tujuan dan objektif'pendidikan Islam. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Zaharah Hussin. (2008). Pembinaan kandungan kurikulum pendidikan akhlak untuk Latihan Perguruan Pendidikan Islam. Tesis Dr. Fal. Universiti KebangsaanMalaysia Bangi graphing calculator dalam pengajaran dan pembelajaran algebra tingkatanempat.TesisDr.Fal. UniversitiKebangsaanMalaysiaBangi LAMPlRANA</p>

Similar Items