Analisis riwayat Al-Mudallisin di dalam Sahih Ibn Hibban
<p>Imam Ibn Hibban adalah salah seorang tokoh dalam ilmu hadith. Antara kitab yang</p><p>ditulis olehnya adalah Sahih Ibn Hibban. Dalam kitab tersebut dan juga beberapa</p><p>kitabnya yang lain seperti Kitab al-Thiqat dan Kitab al...
Saved in:
| Main Author: | |
|---|---|
| Format: | thesis |
| Language: | zsm |
| Published: |
2022
|
| Subjects: | |
| Online Access: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9055 |
| Tags: |
Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
|
| Summary: | <p>Imam Ibn Hibban adalah salah seorang tokoh dalam ilmu hadith. Antara kitab yang</p><p>ditulis olehnya adalah Sahih Ibn Hibban. Dalam kitab tersebut dan juga beberapa</p><p>kitabnya yang lain seperti Kitab al-Thiqat dan Kitab al-Majruhin min al-Muhaddithin,</p><p>beliau menyatakan tidak akan berhujah dengan riwayat-riwayat yang bertaraf almudallas.</p><p>Walau bagaimanapun, terdapat beberapa riwayat yang diriwayatkan oleh</p><p>perawi al-mudallis dengan lafaz `an`anah di dalam kitab sahihnya. Terdapat dua tokoh</p><p>hadith pada zaman ini iaitu Shaykh Nasir al-Din al-Albani dan Shaykh Shu`ayb al-</p><p>Arna ut telah mentakhrij hadith di dalamnya dan hasilnya terdapat 31 hadith yang</p><p>diriwayatkan oleh perawi al-mudallis dengan lafaz `an`anah. Kajian ini bertujuan</p><p>menganalisis definisi al-mudallis di sisi Ibn Hibban dan juga untuk melihat ketepatan</p><p>metodologi yang telah digariskan oleh Ibn Hibban sendiri. Kajian ini mengaplikasikan</p><p>kaedah penyelidikan kualitatif yang dilaksanakan melalui kaedah pengumpulan data</p><p>khususnya dari karya-karya induk hadith dan seterusnya menganalisis data-data tersebut</p><p>berdasarkan kaedah induktif dan deduktif. Kepentingan pada kajian yang dihasilkan</p><p>adalah dapat mengetahui tidak semua perkataan sahih pada judul sesebuah kitab</p><p>menunjukkan hadith-hadith di dalamnya kesemuanya sahih. Kajian ini mendapati definisi</p><p>al-tadlis di sisi Ibn Hibban merangkumi perawi yang meriwayatkan hadith yang dia tidak</p><p>dengari daripada guru yang dia pernah bertemu dengannya dan perawi yang</p><p>meriwayatkan hadith daripada siapa yang hidup sezaman dengannya dengan lafaz seolah olah</p><p>pernah bertemu tetapi tidak pernah bertemu. Kajian juga mendapati Ibn Hibban</p><p>meletakkan syarat dan objektif tertentu untuk memuatkan hadith-hadith daripada perawi</p><p>al-mudallis. Hasil daripada kajian ini mendapati sebanyak 29% atau 9 hadith yang tidak</p><p>menepati metodologi Ibn hibban dan selebihnya iaitu 22 hadith atau 71% telah menepati</p><p>syaratnya. Kesimpulannya, kajian ini membuktikan bahawa Ibn Hibban tidak menepati</p><p>syaratnya secara keseluruhan di dalam sahihnya.</p> |
|---|