Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi

Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi

<p>Kajian ini bertujuan untuk memberi maklumat tentang ragam hias seni Kalong Orang</p><p>Ulu di Belaga yang merangkumi bentuk, simbol-simbol dan motif-motifnya dalam</p><p>konteks masyarakat Orang Ulu. Seni kraf Orang Ulu yang be...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Lydia Patrick Padri
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2022
Subjects:
N Fine Arts
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9160
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:9160
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic N Fine Arts
spellingShingle N Fine Arts
Lydia Patrick Padri
Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
description <p>Kajian ini bertujuan untuk memberi maklumat tentang ragam hias seni Kalong Orang</p><p>Ulu di Belaga yang merangkumi bentuk, simbol-simbol dan motif-motifnya dalam</p><p>konteks masyarakat Orang Ulu. Seni kraf Orang Ulu yang berasaskan Kalong</p><p>terkandung di dalamnya falsafah dan nilai-nilai pendidikan dalam kehidupan</p><p>masyarakatnya yang diwarisi sejak dari turun temurun. Kajian ini menggunakan kaedah</p><p>kualitatif dengan pendekatan kajian kes. Pengkaji telah memilih daerah Belaga di</p><p>Sarawak sebagai pusat kajian. Pemerhatian dan kajian lapangan telah dilakukan dengan</p><p>menggunakan kaedah temu bual, rakaman gambar, rakaman audio dan analisis</p><p>dokumen yang diperoleh daripada penulisan artikel dan jurnal-jurnal berkaitan. Analisis</p><p>data dilakukan dengan menggunakan model interaktif oleh Miles dan Huberman. Hasil</p><p>dapatan kajian ini menunjukkan bahawa seni Kalong Orang Ulu yang merangkumi seni</p><p>kraf, peralatan dan binaan masih mempunyai falsafah dan simbol yang bermakna dalam</p><p>penghayatan dan pemahaman budaya Orang Ulu selain mempunyai nilai pendidikan</p><p>bagi masyarakat Orang Ulu di Belaga. Perubahan sosio budaya ternyata tidak banyak</p><p>mempengaruhi konsep penghasilannya yang masih mengekalkan sistem perwarisan</p><p>melalui proses sosialisasi dalam masyarakatnya. Walau bagaimanapun, dari aspek</p><p>falsafah dan kepercayaan, penghayatan nilai sudah kurang dititik beratkan kesan</p><p>daripada kemasukan unsur-unsur budaya luar yang memungkinkan terjadinya</p><p>pergeseran nilai dan perubahan fungsi terhadap budaya yang telah sedia ada dalam</p><p>masyarakat Orang Ulu di Belaga. Kajian ini membawa implikasi kepada seni kraf</p><p>Kalong dengan sistem perwarisan yang telah membentuk fungsi kekeluargaan dengan</p><p>nilai-nilai tekun dan sabar dan diharapkan dapat menjadi sumber pengetahuan yang asas</p><p>bertitik tolak kepada pengekalan dan pembangunan dalam warisan kebudayaan bangsa</p><p>kita.</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Doctorate
author Lydia Patrick Padri
author_facet Lydia Patrick Padri
author_sort Lydia Patrick Padri
title Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
title_short Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
title_full Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
title_fullStr Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
title_full_unstemmed Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
title_sort ragam hias kalong orang ulu di belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif
publishDate 2022
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9160
_version_ 1776104596221984768
spelling oai:ir.upsi.edu.my:91602023-07-10 Ragam hias kalong Orang Ulu di Belaga: nilai pendidikan dalam konteks sosialisasi 2022 Lydia Patrick Padri N Fine Arts <p>Kajian ini bertujuan untuk memberi maklumat tentang ragam hias seni Kalong Orang</p><p>Ulu di Belaga yang merangkumi bentuk, simbol-simbol dan motif-motifnya dalam</p><p>konteks masyarakat Orang Ulu. Seni kraf Orang Ulu yang berasaskan Kalong</p><p>terkandung di dalamnya falsafah dan nilai-nilai pendidikan dalam kehidupan</p><p>masyarakatnya yang diwarisi sejak dari turun temurun. Kajian ini menggunakan kaedah</p><p>kualitatif dengan pendekatan kajian kes. Pengkaji telah memilih daerah Belaga di</p><p>Sarawak sebagai pusat kajian. Pemerhatian dan kajian lapangan telah dilakukan dengan</p><p>menggunakan kaedah temu bual, rakaman gambar, rakaman audio dan analisis</p><p>dokumen yang diperoleh daripada penulisan artikel dan jurnal-jurnal berkaitan. Analisis</p><p>data dilakukan dengan menggunakan model interaktif oleh Miles dan Huberman. Hasil</p><p>dapatan kajian ini menunjukkan bahawa seni Kalong Orang Ulu yang merangkumi seni</p><p>kraf, peralatan dan binaan masih mempunyai falsafah dan simbol yang bermakna dalam</p><p>penghayatan dan pemahaman budaya Orang Ulu selain mempunyai nilai pendidikan</p><p>bagi masyarakat Orang Ulu di Belaga. Perubahan sosio budaya ternyata tidak banyak</p><p>mempengaruhi konsep penghasilannya yang masih mengekalkan sistem perwarisan</p><p>melalui proses sosialisasi dalam masyarakatnya. Walau bagaimanapun, dari aspek</p><p>falsafah dan kepercayaan, penghayatan nilai sudah kurang dititik beratkan kesan</p><p>daripada kemasukan unsur-unsur budaya luar yang memungkinkan terjadinya</p><p>pergeseran nilai dan perubahan fungsi terhadap budaya yang telah sedia ada dalam</p><p>masyarakat Orang Ulu di Belaga. Kajian ini membawa implikasi kepada seni kraf</p><p>Kalong dengan sistem perwarisan yang telah membentuk fungsi kekeluargaan dengan</p><p>nilai-nilai tekun dan sabar dan diharapkan dapat menjadi sumber pengetahuan yang asas</p><p>bertitik tolak kepada pengekalan dan pembangunan dalam warisan kebudayaan bangsa</p><p>kita.</p> 2022 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9160 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9160 text zsm closedAccess Doctoral Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Seni, Komputeran dan Industri Kreatif <p>Abdullah Idi. (2011). Sosiologi Pendidikan Individu Masyarakat dan Pendidikan.Jakarta: Rajawali Pers.</p><p></p><p>Abdul Rahman Abdullah. (1999). Falsafah Alam Semesta Di Nusantara. Kuala Lumpur: Utusan Publications.</p><p></p><p>Ahmadi Abu (1991). Sosiologi Pendidikan. Jakarta: Rhineka Cipta.</p><p></p><p>Amstrong-Langup, A. (1997). Orang Ulu: Aristocrats and Forest Nomads (2 ed.). Singapore: Periplus Editions.</p><p></p><p>Anwar Din, (2008). Asas Kebudayaan dan Kesenian Melayu. Bangi: UKM.</p><p></p><p>Arikunto (2007). Manajemen Penelitian. Jakarta: Rhineka Cipta.</p><p></p><p>Asung Uluk, Made Sudana & Eva Wollenberg. (2001). Ketergantungan Masyarakat Dayak Terhadap Hutan Di Sekitar Taman Nasional Kayan Mentarang. Jakarta: Centre for International Forestry Research (CIFOR)</p><p></p><p>Ave J B, King V T (1986) Borneo: The people of the weeping forest; tradition and change in Borneo. Leiden: National Museum of Ethnology.</p><p></p><p>Berger, Peter L. (1984). Invitation to Sociology: A Humanistic Perspective. USA: Penguin Books.</p><p></p><p>Braddell, R. (1948). A Note on Sambas and Borneo. Journal of the Malayan Branch of the Royal Asiatic Society. Vol. 22, No. 4 (150).</p><p></p><p>Bungin, Burhan. (2005). Analisi Data Penelitian Kualitatif Edisi 1. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.</p><p></p><p>Burke, Peter, (2011). Sejarah dan Teori Sosial. Di terjemah oleh Mestika Zed & zulfahmi. Jakarta: Yayasan Pustaka Obor Indonesia. (Teks asal dalam bahasa Inggeris)</p><p></p><p>Brinkerhoff, D. B., White, L. K., Ortega, S. T., & Weitz, R. (2011). Essentials of sociology (8th ed.). Wadsworth Publishing.</p><p></p><p>Campbell, C. (2005). Dayak Stories of Change: An Analysis of the Narratives of The Institute of Dayakology and its Network.</p><p></p><p>Campbell, D., and Fiske, D., (1959). Convergent and Discriminant Validation.Psychological Bulletin, Vol. 56.</p><p></p><p>Coomans, M. (1987). Manusia Daya Dahulu, Sekarang, Masa Depan. Jakarta: PT Gramedia.</p><p></p><p>Crawford, J., & Irving, C. (2009). Information literacy in the workplace: a qualitativeexploratory study. Journal of librarianship and information science, 41(1), 29-38.</p><p></p><p>Creswell, John W. (2016). Research Desain Pendekatan Kualitatif, Kuantitatif dan Campuran. Yogyakarta: Pustaka Pelajar</p><p></p><p>Dahrendorf, Ralf. (1959). Class and Class Conflict in Industrial Society. Stanford University: Press Stanford California.</p><p></p><p>Darmansyah. (1986). Ilmu Sosial Dasar. Surabaya: Usaha Nasional</p><p></p><p>Dedi Suardi, (2000). Ornamen Geometris. Bandung: Rosdakarya.</p><p></p><p>Ding Seling, Jayl Langub, (1989). The Orang Ulu: An Overview. Journal SMJ, XL,20.Dr.Yekti Maunati, (2004). Identitas Dayak: Komodifikasi & Politik Kebudayaan: PT LKiS Pelangi Aksara.</p><p></p><p>Edric Ong, (2004). Beadwork of Sarawak, Malaysia. India: Crafts Council of India.</p><p></p><p>Ellen, R. (2009). Modular Approach to Understanding the Transmission of Technical Knowledge: Naulu Basket-Making from Seram, Eastern Indonesia. Journal of Material Culture, 14(2), 243-277.</p><p></p><p>Eraut, M. (2004) Informal learning in the workplace. Journal Studies in Continuing Education, (vol.26), 247-273</p><p></p><p>Esah Sulaiman, (2004). Pengenalan Pedagogi. Skudai, Johor: Universiti Teknologi Malaysia.</p><p></p><p>Fisher, M. H. (2014). Migration: a world history. Ebooks Corporation: Oxford University Press.</p><p></p><p>Fraenkel, J.R., & Wallen, N.E., (1996). How to Design and Evaluate Research. USA: Mc. Fraw-Hill Inc.</p><p></p><p>Franz Magnis Suseno. (2003). Pemikiran Karl Marx dari Sosialisme Utopis Keperselisihan Revisionisme. Jakarta: PT.Gramedia Pustaka Utama, 95-99</p><p></p><p>Frick, H. (1997). Pola Struktural dan Teknik Bangunan Indonesia. Yogyarkarta: Kanisius.</p><p></p><p>Ganjing Augustine, (1991). Asas Ukiran Iban: suatu pengenalan. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Gay, L., & Airasian, P. (2000). Educational research: Competencies for analysis and application. Upper Saddle River, NJ: Merrill.</p><p></p><p>Geertz, C. (1973). The Interpretation of The Cultures. New York: Basic Books. Geertz, C. (1973). The Interpretation of The Culture (Budi Susanto SJ, Trans.). Yogyakarta: Kanisius.</p><p></p><p>Geertz, C. (2002). Works and Lives, The Antropologist as Author (L. Simatupang, Trans). Yogyakarta: Kanisius.</p><p></p><p>Graham, Penelope. (1987). Iban Shamanism: An Analysis of the Ethnographic Literature. Canberra: Research School in Pacific Studies, Australian National University.</p><p></p><p>Guntur, (2004). Ornamen, Sebuah Pengantar. Surakarta: STSI Press.</p><p></p><p>Haddon, A. C. (1901). The Omen Animals of Sarawak. Popular Science Monthly November 1901, 92.</p><p></p><p>Harozila Ramli (2004). Eksplorasi Bahan Alam Dalam Pengajaran Dan Pembelajaran Tekstil Fiber.</p><p></p><p>Hasuria Che Omar, N. M., Radiah Yusoff, (2009). Bahasa Verbal Dan Bukan Verbal II: Linguistik, Sastera dan Peradaban (1 ed.). Kuala Lumpur: Institut Terjemahan Negara Malaysia Berhad.</p><p></p><p>Haziyah Hussin (2009). Motif Alam Dalam Batik dan Songket Melayu. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa & Pustaka.</p><p></p><p>Heath, S. (2003). Romance of Symbolism: Kessinger Publishing.</p><p></p><p>Heidi Munan, (2011). Beads. Journal Borneo Talk, (vol.21), 62-63.</p><p></p><p>Herni Kusantati, (2007). Keterampilan. Bandung: Grafindo Media Pratama.</p><p></p><p>H. M. Habib Mustopo, (1983). Kumpulan Esei Manusia dan Budaya. Indonesia: Usaha Nasional.</p><p></p><p>H. W. Fowler, (2009). A Dictionary of Modern English Usage: The Classic First Edition. USA: Oxford University Press.</p><p></p><p>Hose, Charles and W. McDougall. (1912). The Pagan Tribes of Borneo. London: MacMillan and Co., Ltd.</p><p></p><p>Illeris, Knud. (2004). Transformative Learning in the Perspective of a Comprehensive Learning Theory. Journal of Transformative Education 2(2), 79-89.</p><p></p><p>Janet Mohun, Omar Sattaur, (1987). The drowning of a culture. New Scientist, 113, 37.</p><p></p><p>Jeffrey Jalong, (2001). Kalong: Seni Motif Tradisi Orang Ulu (1 ed.). Kuala Lumpur: Kementerian Kebudayaan Kesenian dan Pelancongan Malaysia.</p><p></p><p>Jill Forshee, (2006). Culture and Customs of Indonesia. London: Greenwood Publishing Group.</p><p></p><p>Joshua Eliot, Jane Bickersteth, (2002). Malaysia Handbook: The Travel Guide. UK: Footprint Travel Guides.</p><p></p><p>Keister, D. (2004). Stories in Stone: a field guide to cementery symbolisme and iconography (1 ed.). Utah: Gibs Smith.</p><p></p><p>Kelle, Udo (1995). Computer-Aided Qualitative Data Analysis: Theory, Methodes and Practice. London: Sage Publication.</p><p></p><p>King, Victor T. (1982). Ethnicity in Borneo: An Anthropological Problem. Journal Southeast Asian Journal of Social Science, 10(1), 24-43.</p><p></p><p>King, Victor T. (1993). The peoples of Borneo. Oxford: Blackwell.</p><p></p><p>King, Victor T. (1985). Symbols of Social Differentiation: A Comparative Investigation of Signs, the Signified and Symbolic Meanings in Borneo. Journal Anthropos, 80, 125-152.</p><p></p><p>Koentjaraningrat (1996). Pokok-Pokok Antropologi. Jakarta: Gramedia Pustaka Utama.</p><p></p><p>Kremer, A.L. (2005). Predictors of participation in formal and informal workplace learning: Demographic, situational, motivational, and deterrent factors. Doctoral dissertation, George Mason University.</p><p></p><p>Langub, J. (1991). Orang Ulu Carving. In L. Chin, & V. Mashman (Eds.), Sarawak Cultural Legacy: A Living Tradition (pp. 61-74). Kuching: Society Atelier Sarawak.</p><p></p><p>Lawang, Robert M.Z. 1985. Pengantar Sosiologi. Karunika. Jakarta.</p><p></p><p>Leonard Siregar (2002). Antropologi dan Konsep Kebudayaan. Jurnal Antropologi Papua. Volume 1. No. 1.</p><p></p><p>Lindblad, J. T., & Verhagen, P. E. F. (1988). Between Dayak and Dutch: The Economic History of Southeast Kalimantan, 1880-1942: Foris.</p><p></p><p>Livingstone, D.W. (2001). Adults Informal Learning: Definitions, Findings, Gaps and Future Research.</p><p></p><p>Livingstone, D. W. (2010). Job Requirements and Workers Learning: Formal Gaps, Informal Closure, Systemic Limits. Journal of Education and Work, 23(3).</p><p></p><p>Low, S. H. (1848). Sarawak: its inhabitants and productions: being notes during a residence in that country with His Excellency Mr. Brooke: Richard Bentley.</p><p></p><p>Lumholtz, Carl. (1921). Through Central Borneo; An Account of Two Years Travel in the Land of the Head-hunters Between the Years 1913 and 1917. New York: C. Scribners Sons.</p><p></p><p>Luna Amin, Victor & Ripot, Semilan. (2017). From Pre-Brookes to Hot, Flat, and Crowded World: Are Changes in Indigenous Knowledge, Beliefs and Practices Seriously Affecting Hornbills Conservation? Conference Paper: 7th International Hornbill Conference 2017, 16th - 18th May. Kuching, Sarawak, East Malaysia.</p><p></p><p>Maaneen, J.V., (1983). Qualitative Methodology. Beverly Hill, California: Sage Publication.</p><p></p><p>Mahdi Shuid dan Sazlina Othman (2006). Sejarah Malaysia. Selangor: Pearson Longman.</p><p></p><p>Mallinckrodt, Jacob (1928). Het Adatrecht van Borneo, vol. 1-2. Leiden: Dubbeldeman.</p><p></p><p>Marshall, C & Rossman, Gretchen B (2006). Designing Qualitative Research (4 ed.): Thousand Oaks: Sage Publications.</p><p></p><p>Mashman, V. (1989). Ethnic Arts and Society An Orang Ulu Study. Journal The Sarawak Museum Journal, XL (61), 220.</p><p></p><p>McDougall, H. (1854). Letters from Sarawak: addressed to a child (2 ed.): Thomas Priest, 1854.</p><p></p><p>McDougall, C. H. a. W. (1912). The Pagan Tribes of Borneo (Vol. 2). London: Macmillan and co.</p><p></p><p>Md Nasir Ibrahim. (2003). Pendidikan Seni: Untuk Maktab & Universiti. Kuala Lumpur: PTS Publication & Distributors Sdn. Bhd.</p><p></p><p>Merriam, S.B, Caffarella, R.S & Baumgartner, L. M (2007). Learning In Adulthood: A Comprehensive Guide. New York: John Wiley & Sons. Inc.</p><p></p><p>Mudji Sutrisno & Hendar Putranto. (2005). Teori-teori Kebudayaan. Yogyakarta: Kanisius.</p><p></p><p>Munan, Heidi (1995). Social Status Gradations Expressed in the Beadwork Patterns of Sarawak's Orang Ulu. Journal Beads: Journal of the Society of Bead Researchers 7: 55-64.</p><p></p><p>Mustopo, M. Habib. 1983. Ilmu Budaya Dasar, Manusia dan Budaya: Kumpulan Essay. Surabaya: Usaha Nasional</p><p></p><p>Nieuwenhuis, Anton W. (1994). Di pedalaman Borneo: perjalanan dari Pontianak ke Samarinda, 1894. Theresia Slamet and P. G. Katoppo, trans. (from Dutch).</p><p></p><p>Norfaezah Mohd Hamidin & Hasliza Talib (2018). Kesepaduan Sosiobudaya Dalam Kepelbagaian Masyarakat Majmuk. Selangor: Kolej Universiti Islam Antarabangsa.</p><p></p><p>Noraini Idris. (2010). Penyelidikan dalam Pendidikan. Kuala Lumpur: Mc Graw</p><p></p><p>Hill.Othman Lebar. (2007). Penyelidikan Kualitatif: Pengenalan Kepada Teori Dan Metod. Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim, Perak.</p><p></p><p>Oxford Business Group. (2011). The Report: Sarawak 2011: Oxford Business Group.</p><p></p><p>Patrick, G. T. W. (1961). Introduction to Philosophy: George Allen & Unwin.</p><p></p><p>Pitirin A. Sorokin. (1998). Social Stratification. New York: Harper.</p><p></p><p>Redja Mudyahardjo (2003). Pengantar Pendidikan. Jakarta: Rajagrafindo Persada.</p><p></p><p>Rogers, A. (2014). The Base of the Iceberg: Informal Learning and Its Impact on Formal and Non-Formal Learning. Toronto: Barbara Budrich Publishers.</p><p></p><p>Rohidi Rohendi Tjetjep. (2000). Kesenian dalam pendekatan kebudayaan. Bandung: STISI Press.</p><p></p><p>Rapoport, A. (1980). Cross-Cultural Aspect of Environmental Design. Makalah dalam Seminar Rancang Bangun, Jurusan Arsitektur Fakultas Teknik UGM, Yogyakarta.</p><p></p><p>Roth, H. L. (1896). Natives of Sarawak and British North Borneo (Reprinted 1980 ed., Vol. I and II). Kuala Lumpur: University of Malaya Press.</p><p></p><p>Rousseau, J. (1990). Central Borneo Ethnic Identity and Social Life in A Stratified Society. Oxford: Oxford University Press.</p><p></p><p>Rowthorn, C., Muhammad Cohen, Williams, C. (2008). Borneo. Victoria: Lonely Planet Publications Pty. Ltd.</p><p></p><p>S. Nasution. (1995). Sosiologi Pendidikan (2 ed). Jakarta: Bumi Aksara.</p><p></p><p>Sachari & Yan Yan Sunarya (2001). Wacana Transformasi Budaya. Jakarta: ITB. Semarang: IKIP.</p><p></p><p>Sangar, M. (2011). Budaya masyarakat tamil zaman sangam berdasarkan teks paripatal. Kuala Lumpur: Universiti Malaya.</p><p></p><p>Sattaur, J. M. a. O. (1987). The drowning of a culture. New Scientist, 113, 88.</p><p></p><p>Scharer, Hans. (1963). Ngaju Religion: The Conception of God Among a South Borneo People. The Hague: Martinus Nijhoff.</p><p></p><p>Sellato, B. (1992). Hornbill and Dragon - The Arts and Culture of Borneo (2 ed.). Singapore: Sun Tree Publishing / Aileen Lau.</p><p></p><p>Sellato, B. (2019). The Other Tiger: History, Beliefs, and Rituals in Borneo. Temasek Working Paper No. 1: 2019.</p><p></p><p>Seri Lanang Jaya Haji Rohani, Abd. Rahman Napiah, Mohd RashidMd. Idris dan Naffi Mat (2013). Penghayatan Karya Agung. Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Shamsul Amri Baharuddin (2007). Model Hubungan Etnik. Shah Alam: Universiti Teknologi Mara.</p><p></p><p>Siregar, L. (2002). Antropologi dan konsep Kebudayaan. Journal Antropology Papua, 1 (1), pp. 1-10.</p><p></p><p>Siti Zainon Ismail. (2018). Reka Bentuk Kraf Tangan Melayu Tradisi. Kuala Lumpur:Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p></p><p>Sri Ilham Nasution. (2014). IBD, ISD, IAD. Bandarlampung: Fak. Dakwah IAIN Raden Intan.</p><p></p><p>Sriyana, S.Sos. & M.Si. (2020). Perubahan Sosial Budaya. Malang: Literasi Nusantara.Subagio & Wibowo, Mardian. (2006). Sosiologi jilid 1. Jakarta: Pirantidarmakalokatama.</p><p></p><p>Sudiapermana, E. (2009). Pendidikan Informal. Jurnal Pendidikan Luar Sekolah. 4 (2).</p><p></p><p>Sugiyono, (2008), Metode Penelitian Kuantitatif, Kualitatif dan R & D. Bandung: Penerbit Alfabeta.</p><p></p><p>Sulaiman Shamsuri. (2009). Research Methods for the Social Sciences Made Simple. Klang: DSS Publishing Enterprise.</p><p></p><p>Susanto, Sewan. (1973). Pembinaan Seni Batik (Seri Susunan Motif Batik). Yogyakarta: Balai Penelitian Batik dan Kerajinan.</p><p></p><p>Suut, Bell (2013). Estetika Bakad Masyarakat Lun Bawang Lawas, Sarawak: Satu Kelangsungan Pendidikan Informal. (Tesis Sarjana). Tanjung Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p></p><p>Tylor, E. B. (1871). Primitive Culture: Researches Into the Development of Mythology, Philosophy, Religion, Art, and Custom. Volume 1. London: John Murray, Albemarle Street.</p><p></p><p>Taylor, S.J. & Bogdan, R. (1984). Introduction to Qualitative Research Methods: The Search for Meanings. Canada: John Wiley & Son.</p><p></p><p>Tillema, H.F. (1938). A Journey Among the Peoples of Central Borneo in Word and Picture. Amsterdam: Van Munsters Vitgevers.</p><p></p><p>Tjepjep Rohendi Rohidi (2000), Keseniaan Dalam Pendekatan Kebudayaan. Bandung: STISI Press.</p><p></p><p>Tjetjep Rohendi Rohidi dan Abdul Halim bin Husain (2015). Metodologi Penyelididkan Seni. Tanjung Malim: Malim Sarjana.</p><p></p><p>Trilling, J. (2003). Ornament: a modern perspective: University of Washington Press.</p><p></p><p>Welman, F. (2011). Borneo Trilogy Sarawak: Volume 2. Bangkok: Booksmango.</p><p></p><p>Whittier, H. L. (1973). Social Organization and Symbols of Social Differentiation: An Ethnographic Study of The Kenyah Dayak of East Kalimantan (Borneo). (Tesis Doktor Falsafah). Michigan State University, East Lansing, United States.</p><p></p><p>Whittier, H. L. W. P. R. (1988). Baby Carriers - A Link Between Social and Spiritual Values Among the Kenyah Dayak of Borneo. Journal Expedition, 30 (1), 52.</p><p></p><p>Winzeler, R. L. (2004). The architecture of life and death in Borneo. Honolulu: University of Hawai'i Press.</p><p></p><p>Yogendra K. S. (2003). Foundations in Sociology of Education. New Delhi: Kanishka Publishers.</p><p></p><p>Zainie, Carla (1969). Handcraft in Sarawak. Kuching: Borneo.</p><p></p><p>Zulkifli Khair (2008). Pembelajaran Tidak Formal dan Ibadah Haji. Dalam Azmi Suratman dan Mohd Azhar Abd Hamid. Dinamika Pembelajaran Dewasa dalam Perspektif Islam. Skudai. Universiti Teknologi Malaysia.</p><p></p><p>Andrew Sia. (2007). Polar exploration of a grave kind, The star online. (atas talian) http://thestar.com.my/lifestyle/story.asp?file=/2007/5/27/lifefocus/17799621&sec=lifefocus (12 September 2011).</p><p></p><p>Jabatan Perangkaan Malaysia (2020). Kependudukan Sarawak (atas talian) https://www.dosm.gov.my/v1/uploads/files/6_Newsletter/Newsletter%202020/DOSM_DOSM.SARAWAK_1.2020_Siri-87.pdf</p><p></p><p></p><p></p><p></p>

Similar Items