Metodologi Imam Ibn Hajar Al-Asqalani terhadap riwayat Al-Waqidi berkaitan Al-Maghazi dan Al-Siyar dalam kitab Fath Al-Bari
<p>Kajian ini bertujuan menganalisis kedudukan al-Wqid di sisi Ibn ajar dan</p><p>metodologi beliau ketika berinteraksi dengan riwayat daripada al-Wqid di dalam Fat</p><p>al-Br. Sebahagian daripada pengkaji-pengkaji adis moden mem...
محفوظ في:
| المؤلف الرئيسي: | |
|---|---|
| التنسيق: | thesis |
| اللغة: | zsm |
| منشور في: |
2022
|
| الموضوعات: | |
| الوصول للمادة أونلاين: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9474 |
| الوسوم: |
إضافة وسم
لا توجد وسوم, كن أول من يضع وسما على هذه التسجيلة!
|
| الملخص: | <p>Kajian ini bertujuan menganalisis kedudukan al-Wqid di sisi Ibn ajar dan</p><p>metodologi beliau ketika berinteraksi dengan riwayat daripada al-Wqid di dalam Fat</p><p>al-Br. Sebahagian daripada pengkaji-pengkaji adis moden mempunyai</p><p>kecenderungan untuk menolak riwayat al-Wqid secara mutlak dengan alasan beliau</p><p>adalah seorang perawi yang lemah. Kecenderungan ini dilihat berbeza dengan pendirian</p><p>ulama silam yang menerima riwayat al-Wqid apabila periwayatannya memenuhi</p><p>syarat yang mereka gariskan. Antara ulama silam yang menerima periwayatan beliau</p><p>dengan syarat ialah Ibn ajar al-Asqaln. Riwayat al-Wqid yang dinukilkan oleh</p><p>Ibn ajar dalam Fat al-Br dianalisis untuk merumuskan metodologi Ibn ajar dalam</p><p>menerima periwayatan beliau. Pendekatan kualitatif digunakan dengan menggunakan</p><p>metode pengumpulan data dan juga metode dokumentasi. Metodologi induktif dan</p><p>deduktif telah digunakan bagi menganalisis data-data tersebut. Hasil kajian mendapati</p><p>al-Wqid ialah tokoh al-Maghz dan al-Siyar di sisi Ibn ajar dan beliau tidak</p><p>menolak riwayat al-Wqid secara mutlak. Ibn ajar mempunyai metodologi tersendiri</p><p>ketika menukilkan dan menganalisis riwayat daripada al-Wqid dalam Fat al-Br.</p><p>Beliau juga meletakkan syarat khusus untuk menerima riwayat daripada al-Wqid iaitu</p><p>jika ia tidak berkaitan dengan hukum dan akidah, tidak bercanggah dengan hadis sahih</p><p>dan tidak berlaku kesilapan yang jelas dalam periwayatan. Selain itu, Ibn ajar juga</p><p>mempunyai objektif khusus ketika membawakan riwayat al-Wqid. Objektif tersebut</p><p>adalah bagi melengkapkan perincian kisah sirah sedia ada, menyatakan kepelbagaian</p><p>kisah serta menjadikannya sebagai penguat bagi riwayat lain. Kesimpulannya, riwayat</p><p>daripada al-Wqid dapat digunakan untuk memahami hadis sahih dalam bidang al-</p><p>Maghz dan al-Siyar. Implikasi kajian ini diharap dapat memberikan panduan interaksi</p><p>yang betul terhadap riwayat-riwayat al-Wqid serta mengubah persepsi yang menolak</p><p>riwayat al-Wqid secara total.</p> |
|---|