Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral

<p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis nilai kemanusiaan watak-watak</p><p>dalam cerpen Sai Peer Mohammad berdasarkan tiga domain moral Thomas Lickona</p><p>serta menghuraikan pengajaran yang terpapar melalui wata...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Paskaran Subramaniam
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2022
Subjects:
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9552
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:9552
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
spellingShingle PL Languages and literatures of Eastern Asia
Africa
Oceania
Paskaran Subramaniam
Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
description <p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis nilai kemanusiaan watak-watak</p><p>dalam cerpen Sai Peer Mohammad berdasarkan tiga domain moral Thomas Lickona</p><p>serta menghuraikan pengajaran yang terpapar melalui watak tersebut. Kajian ini ialah</p><p>kajian kepustakaan yang menerapkan kaedah analisis teks dan deskriptif untuk</p><p>menganalisis 15 cerpen karya Sai Peer Mohammad. Analisis dan perbincangan dibuat</p><p>berpandukan Teori Moral Thomas Lickona merangkumi tiga domain moral yang</p><p>terdiri daripada penaakulan moral, perasaan moral dan perlakuan moral. Dapatan</p><p>kajian menunjukkan bahawa terdapat sebanyak 11 nilai kemanusiaan yang dibawa</p><p>oleh 20 orang watak dalam cerpen Sai Peer Mohammad. Selain itu, analisis</p><p>menunjukkan bahawa ketiga-tiga domain moral telah diterapkan pada kesemua nilai</p><p>kemanusiaaan yang dibawa oleh watak-watak yang dikaji. Sementara itu, terdapat 11</p><p>pengajaran yang dapat diambil daripada watak-watak dalam cerpen-cerpen Sai Peer</p><p>Mohammad. Kesimpulannya, Sai Peer Mohammad berjaya membentuk watak-watak</p><p>yang mempunyai nilai kemanusiaan yang menerapkan ketiga-tiga domain moral</p><p>Thomas Lickona. Implikasinya, hasil kajian ini dapat dijadikan sebagai panduan oleh</p><p>semua pihak dalam usaha membentuk golongan remaja yang bermoral dan kaya</p><p>dengan nilai kemanusiaan dalam usaha melahirkan manusia yang seimbang dan</p><p>harmonis.</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Paskaran Subramaniam
author_facet Paskaran Subramaniam
author_sort Paskaran Subramaniam
title Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
title_short Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
title_full Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
title_fullStr Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
title_full_unstemmed Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral
title_sort nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen saipeer mohammad berdasarkan tiga domain moral
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Bahasa dan Komunikasi
publishDate 2022
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9552
_version_ 1783730279094943744
spelling oai:ir.upsi.edu.my:95522023-10-10 Nilai kemanusian watak-watak dalam cerpen SaiPeer Mohammad berdasarkan tiga domain moral 2022 Paskaran Subramaniam PL Languages and literatures of Eastern Asia, Africa, Oceania <p>Kajian ini bertujuan mengenal pasti dan menganalisis nilai kemanusiaan watak-watak</p><p>dalam cerpen Sai Peer Mohammad berdasarkan tiga domain moral Thomas Lickona</p><p>serta menghuraikan pengajaran yang terpapar melalui watak tersebut. Kajian ini ialah</p><p>kajian kepustakaan yang menerapkan kaedah analisis teks dan deskriptif untuk</p><p>menganalisis 15 cerpen karya Sai Peer Mohammad. Analisis dan perbincangan dibuat</p><p>berpandukan Teori Moral Thomas Lickona merangkumi tiga domain moral yang</p><p>terdiri daripada penaakulan moral, perasaan moral dan perlakuan moral. Dapatan</p><p>kajian menunjukkan bahawa terdapat sebanyak 11 nilai kemanusiaan yang dibawa</p><p>oleh 20 orang watak dalam cerpen Sai Peer Mohammad. Selain itu, analisis</p><p>menunjukkan bahawa ketiga-tiga domain moral telah diterapkan pada kesemua nilai</p><p>kemanusiaaan yang dibawa oleh watak-watak yang dikaji. Sementara itu, terdapat 11</p><p>pengajaran yang dapat diambil daripada watak-watak dalam cerpen-cerpen Sai Peer</p><p>Mohammad. Kesimpulannya, Sai Peer Mohammad berjaya membentuk watak-watak</p><p>yang mempunyai nilai kemanusiaan yang menerapkan ketiga-tiga domain moral</p><p>Thomas Lickona. Implikasinya, hasil kajian ini dapat dijadikan sebagai panduan oleh</p><p>semua pihak dalam usaha membentuk golongan remaja yang bermoral dan kaya</p><p>dengan nilai kemanusiaan dalam usaha melahirkan manusia yang seimbang dan</p><p>harmonis.</p> 2022 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9552 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9552 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Bahasa dan Komunikasi <p>Abdul Halim Ali. (2018). Kritikan Sastera: Teori dan Praktis. Shah Alam: NHA Excell Resources.</p><p>Abdul Samad Abdoll Aziz, Shahidra Abdul Khalil & Abdul Karim Aliasan. (2019). Hukuman Buang Daerah di Malaysia: Satu Sorotan dari Perspektif Kafiran Lokal. Jurnal Fiqh, Vol. 16 No. 1,(2019), 25-56, 2019.</p><p>Accharya, B. S. (2006). Thirukkural. Chennai: Narmatha Pathippagam.</p><p>Alex Altman. (2009). The End of Sri Lanka's Cataclysmic Civil War . Time, 8 December, 2009.</p><p>Ali Ahmad. (1978). Asas Menganalisa Cereka. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Alias Ismail. (2015). Priiit. Kuala Lumpur: Utusan Publications & Distributors Sdn. Bhd.</p><p>Ammini Ayavoo. (2010). Kajian Tema Cerpen Karya Penulis-Penulis Tamil Negeri Johor (1950-2010). Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Kuala Lumpur: Universiti Malaya</p><p>Andrew Buncombe. ( 2010). Up to 40,000 civilians 'died in Sri Lanka offensive. The Independent, London. 12 February 2010.</p><p>Annadurai, M. (2007). Cerpen-Cerpen Peravai Kathaigal (1986-2000): Satu Kajian Tema. Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Ann Hironaka. (2005). Neverending Wars: The International Community, Weak States, and the Perpetuation of Civil War, Harvard University Press: Cambridge, Mass.</p><p>Aradhana Takhtani. (2018). Indian labourers, the unsung heroes. Times of India, Dec., 27.</p><p>Arivananthan, M. (2004). Inilah Jejak Kami, Orang India Di Malaysia Pada Abad Kedua Puluh. Kelana Jaya, Selangor.</p><p>Awang Abdullah. (2001). Penghayatan Novel Anak dan Biola. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Pustaka</p><p>Awang Had Salleh. (2001). Sastera dan Budaya. Berita Harian 21 Disember.</p><p>Balu S. (2007). Cerpen Karya Puspaleelavathy (Paavai): Satu Kajian Tema. Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Uniiversiti Malaya</p><p>Baskaran, N. (1995). Cerpen Tamil Malaysia 1930-1945. Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Bethlehem, Douglas W. (2015). A Social Psychology of Prejudice. Psychology Press. 16 September, 2015.</p><p>Branden, N. (1969). The Psychology of Self-Esteem. New York: Bantam.</p><p>Cambridge Dictionary. (2021) Warfare. Retrieved December 20, 2021.</p><p>Carrie Mercier. (1998). Hinduism for Today. Oxford University Press.</p><p>Charles Haviland. (2009). Sri Lankan medics recant on deaths . BBC News, 8 July 2009.</p><p>Charles Haviland. (2013). Remembering Sri Lankas Black July. BBC News, July 23, 2013.</p><p>Christina Galanou, Michael Galanakis, Euaggelos Alexopoulos & Christina Darviri. (2014). Rosenberg Self-Esteem Scale Greek Validation on Student Sample Psychology, Vol.5 No.8, June 9, 2014.</p><p>Clement Hoyle. (2006). Schoolboy to Soldier, 19351960. SERENDIPITY. p. 31.Collins Online English Dictionary, (ed). (20210.</p><p>Conway W. Henderson. (2010). Understanding International Law, John Wiley & Sons. pp. 212, 7 February.</p><p>Dhandayudham, R. (1983). Tarkkala Tamil Ilakiyam. Madras: Tamil Puthakalayam.</p><p>Dokumen Standard Kurikulum dan Pentaksiran Pendidkan Moral. (2018). Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia</p><p>Elizabeth Leman. (2013). Litmus Test of Our Resolve: War Crimes and International Humanitarian Lawa in Sri Lanka. Elon Law Review, Vol. 5., 301-328.</p><p>Fiske, S.T., Gilbert, & D. T. &. Lindzey, G. (2010). The Handbook of Social Psychology. 2 (ed. ke-5). New York: Wiley.</p><p>Ghazali Din . (2016). Kepengarangan dan Proses Kreatif Muhammad Haji Salleh. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Hamdan, N.S. & Herman, S.S. (2020). Homeless in Kuala Lumpur: A Way Out of The Streets. Malaysian Architectural Journal.</p><p>Harian Metro. (2016). Mahu jadi insan berguna, 21 Disember 2016.</p><p>Harold Kingsberg. (2014). What Sparked Japans Aggression During World War II. Qoura, 7 July, 2014.</p><p>Hargaemas MY. (2022). Di Manakah Silapnya Warga Emas?</p><p>Hashim Awang. (1984). Kesusasteraan Melayu dalam kritikan & sejarah. Shah Alam: Siri Kajian Fajar Bakti.</p><p>Hashim Awang. (1981). Cerita Seorang Seniman. Kuala Lumpur Dewan Bahasa Dan Pustaka</p><p>Jabatan Kebajikan Masyarakat (Portal). (2021). Warga Emas. Kementerian Pembangunan Wanita, Keluarga dan Masyarakat</p><p>Jabatan Penjara Malaysia. (2017). Bilangan Banduan Pengulanglaku Jenayah, 2000-2016.</p><p>Jasmi, K. A. (2012). Metodologi Pengumpulan Data dalam Penyelidikan Kualitatit in Kursus Penyelidikan Kualitatif Siri 1 2012 at Puteri Resort Melaka on 28-29, Mac 2012.</p><p>Jemaah Nazir Pendidikan Moral. (2019). Buku Panduan Pengurusan Mata Pelajaran Moral. Putrajaya: Kementerian Pendidikan Malaysia.</p><p>Johari Yap. (2018). Gelandangan-oh-gelandangan. Harian Sinar, 18 Mei.</p><p>Kamus Dewan Edisi Baru. (2017). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Kamus Dewan Edisi Baru. (1993). Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Kaplowitz P.B, Slora E.J., Wasserman R.C., Pedlow, S.E., Herman-Giddens, M.E. (2001). Earlier onset of puberty in girls: relation to increased body mass index and race. Pediatrics. 108 (2): 34753.</p><p>Karthigesu, R. (2010). Maleciyavil Tamil Cirukataikal 2000am Andukal. Thinnai.</p><p>Kavri Krishnasamy. (2015). Nilai Sosiobudaya Ramayana Dalam Cerpen-Cerpen Tamil di Malaysia. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Putra Malaysia.</p><p>Komathy Vayapuri. (2020). Tanda Emosi Dalam Cerpen-Cerpen Terpilih Karya M. Ramaiah. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Perguruan Sultan Idris, Tanjung Malim.</p><p>Krishnan Maniam. (2000). A.maikkala maleciyat tami.c ci.ukataika.i. celne.ika.. Journal Pengajian India, 13, 6-19.</p><p>Krishnan Maniam. (1993). Cerpen Tamil Dan Melayu 1957-1970: Satu Perbandingan Tema Dan Stuktur. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa Dan Pustaka.</p><p>Kunaseelan. S. (2009). Tema Dan Persoalan Dalam Cerpen-Cerpen M.A. Ilanchelvan.Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Kunaseelan, S. (2019). Perbandingan Sosioekonomi Masyarakat Ladang dalam Novel Terpililih Tamil Malaysia dan Sri Lanka. Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Kurinchiventhan, R. (2013). Sejarah Masyarakat Tamil Malaya. Chennai: New Century Book House.</p><p>Lene Jensen. (2015), The Oxford Handbook of Human Development and Culture. Oxford University Press.</p><p>Lia, M.. (2020). Homelessness in Malaysia: NGO and Government Collaboration. Borgen Project. </p><p>Light Isaac (1967). Theory of Indian music. Shyam Printers.</p><p>Lukacs, G. (1963). The Theoey of Novel. London: Merlin Press.</p><p>MacArthur, Brian. (2005). Surviving the sword: prisoners of the Japanese in the Far East, 1942-45. New York: Random House.</p><p>Mana Skana. 2004. Sastera Melayu Pascamodenisme. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Mana Sikana. (2012). Teori sastera kontemporari. Singapura: Pustaka Karya.</p><p>Mana Sikana. (2013). Koleksi teori sastera: Klasik, tradisional, moden, pascamoden dan tempatan, Bandar Baru Bangi: Pustaka Karya.</p><p>Martono. (2009). Nilai-nilai yang Tercermin dalam Novel Hafalan Shalat Delisa Karya Tere Liye. FKIP Intan: Prodi Pendidikan Bahasa dan Sastera Indonesia.</p><p>Megawati Tirtawinata, Ch. (2020). Apakah Harga Diri Itu. Binus, 30 April.</p><p>Meenakshisundaran, T.P. (1965), A History of Tamil Language. Poona: Deccan College</p><p>Margaret A. Mills, Peter J. Claus & Sarah Diamond (ed.). (2003). South Asian Folklore: An Encyclopedia : Afghanistan, Bangladesh, India, Nepal, Pakistan, Sri Lanka. New York: Routledge.</p><p>Merriam-Webster. (2021). Merriam-Webster.com thesaurus. Retrieved December 20, 2021.</p><p>Mohd Alif Jasni1, Siti Hajar Abu Bakar Ah, Jal Zabdi Mohd Yusoff, Khairiyah Md. Shahid, Noralina Omar & Zaiton Azmanramai. Pengangguran Dalam Kalangan Bekas Banduan Sebagai Faktor Peramal Kepada Pengulangan Jenayah di Malaysia: Kajian Kes ke Atas Bekas Banduan di Jalan Chow Kit. International Journal of Law, Government and Communication Volume: 3 Issue: 7 March, 2018, pp.19-39.</p><p>Muhammad Haji Salleh. (2000). Pustaka Sastera Melayu. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Mohana Munusamy. (2018). Nilai Moral Dalam Cerpen-cerpen P. Sundarapandian. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Pendidikan Sultan Idris, Tanjung Malim.</p><p>Mukerjee, Radhakamal. (1965). The Social Structure of Values. New Delhi: S. Chand & Co.</p><p>Muzafar Shah Habibullah, Baharom, A.H. & Suriyani Muhamad. (2014). Crime and Police Personnel in Malaysia: An Empirical Investigation. Taylors Business Review, Vol.4,165-182, September 2014.</p><p>Mayilai Seeni Vengadasamy. (2020). Tami.ar va.artta a.akuk kalaika.. Chennai: Amaravathi Pathippagam.</p><p>Nijenhuis, Emmie. (1974). Indian Music: History and Structure. Leiden: Brill.</p><p>Nik Rosila Nik Yaacob. (2004). Nilai dan Etika Menolong. Pusat Pengajian Ilmu Pendidikan USM.</p><p>Nithyani Anandakugan. (2020). War and Its History, Revisited in 2. Harvard International Review, 31 August 2020.</p><p>Nurul Fitra, S. Pd. I. (2017). Konsep Pendidikan Karakter Menurut Thomas Lickona dan Yusuf Qardhawi. Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.</p><p>Nyia See Keng. (2004). Nilai-nilai Kemanusiaan Dalam Sajak-sajak J. M. Aziz dan Alias Taib. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Putra Malaysia.</p><p>Parthasarathy, Indira. ( 2011). Call it by any name, it is 'Tamil Isai. The Hindu, 1 February 2011.</p><p>Parrott, W. G. & Smith, R. H. (1993). Distinguishing the experiences of envy and jealousy. Journal of Personality and Social Psychology. 64 (6): 906920.</p><p>Persatuan Penulis-Penulis Tamil Malaysia. (2013). Majalah Jubli Emas. Kuala Lumpur: Percetakan Sampoorna Printers Sdn.Bhd.</p><p>Persatuan Bahasa Tamil Universiti Malaya (ed.). (2019). Peravaik Kataika. 33. Kuala Lumpur: Persatuan Bahasa Tamil Universiti Malaya.</p><p>Pettijohn, T.F. (1998). Psychology A ConnectText (Fourth Edition). USA: McGraw-Hill.</p><p>Phillips, D.C. (2014). Encyclopedia of Educational Theory and Philosophy. Sage Publications. pp. 1819.</p><p>Ponniammah M. Muniandy. (2016). Kebudayaan Masyarakat Tamil Malaysia Dalam Antologi Cerpen R. Karthigesu. Tesis Falsafah Kedoktoran, Universiti Putra Malaysia.</p><p>Raja Rajeswari. (2005). Pemikiran dalam cerpen Uthaya Sankar SB dari aspek intertekstualiti. Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Ramesh Kumar. (2008). Ko. Punniavanin Sirukathaikal Thiran. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Tamil Tanjavoor, Tamil Nadu, India.</p><p>Ramaiah, M. (2018). Taman Mimpi. Chennai: Adilashmi Offset.</p><p>Rosnow, Ralph L. (1972). Poultry and Prejudice. Psychologist Today. 5 (10), March, 5356.</p><p>Sathasivam, S. (2019). Sembulam. Madurai: Kanish Graphic.</p><p>Sababathy, V. (2006). Malaysiavil Tamizh ilakkiyam: Valarchiyum Pohkkukalum (Oru Varaladru Paarvai). Kuala Lumpur: Universiti Malaya Press</p><p>Sai Peer Mohammad. (2008). Payaskoppukkara.um Va.ko.ika.um. Chennai: Thangmeen Pathippagam.</p><p>Sai Peer Mohammad. (2016). Karya - karya Sai Peer Mohammad. Chennai: Penerbitan Seethai.</p><p>Samarasinghe, S.W.R. de A. (2003). Political Economy of Internal Conflict in Sri Lanka. Netherlands Institute of International Relations, Working Paper 16, July 2003.</p><p>Selvaraj, V. (1997). Malayia Tamil Ilakkiam. Kuala Lumpur: Percetakan Maygen Sdn.Bhd.</p><p>Senthamarai Punusamy (2018) Cerpen Karya Elavazahgu Dari Prespektif Nilai Kemanusiaan. Tesis Sarjana Sastera, Unversiti Perguruan Sultan Idris.</p><p>Shahnon Ahmad. (1997). Gubahan Novel. Kuala Lumpur: Dewan Bahasa dan Pustaka.</p><p>Subramanam N. (1980). Pengambaran Masyarakat Malaysia di dalam cerpen-cerpen Tamil Malaysia dan perkembagan Cerpen Taml Malaysia selepas Merdeka. Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Subramani, S. (2005). Maleciya Tami. Si.ukatai: To.akkam Mutal To..u.u Varai. Mutalavatu Maleciyat Tami. Ilakkiya Mana.u (pp. 38-43). Kuala Lumpur: Malaysian International Tamil Research Institute.</p><p>Suraiyah Harun. (2017). Warga Emas Terabai. MyHealth Kementerian Kesihatan Malaysia. 31 Januari 20</p><p>Suryati Ishak & Yasmin Bani. (2017). Determinants of Crime in Malaysia: Evidence from Developed State. International Journal of Economics and Management, 11 (S3) : 607 622 (2017).</p><p>Tajul Ariffin, N, & NorAini, D. (2002). Paradigma pendidikan bersepadu: Perkembangan dua dekad. Prosiding seminar pendidikan dan pembangunan manusia, hlm, 1-6.</p><p>Thalaya Shanker. (2004). Taaimaikku Oru Thavam: Satu Kajian Feminisme. Tesis Sarjana Sastera, Universiti Tamil Tanjavoor, India.</p><p>Thomas Lickona (ed.). (1976). Moral Development and Behavior: Theory, Research, and Social Issues. New York: Holt, Rinehart and Winston.</p><p>Thomas Lickona. (1994). Raising Good Children: From Birth Through The Teenage Years. New York: Bantam Books.</p><p>Thomas Lickona. (1991). Educating for Character: How Schools Can Teach Rspect and Responsibility. New York: Bantam Doubleday Dell Publishing Group Inc.</p><p>Veeramohan. V. (2007). Pemaparan Unsur Ramayana Dan Mahabharata Dalam Cerpen Tamil Malaysia (1957-1987). Tesis Sarjana Sastera, Jabatan Pengajian India, Universiti Malaya.</p><p>Vijaya Ghose, Jaya Ramanathan & Renuka N. Khandekar. (1992). Tirtha, the treasury of Indian expressions. CMC Ltd.</p><p>Vishal Agarwal. (2018). Ideals and Values/Duty of a Son or a Daughter towards Parents Hindupedia.</p><p></p>