Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia

Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia

<p>Kajian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengkaji kursus pra perkahwinan dari segi</p><p>undang-undang Islam serta persamaan dan perbezaan kursus pra perkahwinan di Indonesia</p><p>dan Malaysia. Objektif kajian adalah untuk men...

Full description

Saved in:
Bibliographic Details
Main Author: Millah Hanifah
Format: thesis
Language:zsm
Published: 2021
Subjects:
BP Islam
Bahaism
Theosophy, etc
Online Access:https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9785
Tags: Add Tag
No Tags, Be the first to tag this record!
id oai:ir.upsi.edu.my:9785
record_format uketd_dc
institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
collection UPSI Digital Repository
language zsm
topic BP Islam
Bahaism
Theosophy, etc
spellingShingle BP Islam
Bahaism
Theosophy, etc
Millah Hanifah
Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
description <p>Kajian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengkaji kursus pra perkahwinan dari segi</p><p>undang-undang Islam serta persamaan dan perbezaan kursus pra perkahwinan di Indonesia</p><p>dan Malaysia. Objektif kajian adalah untuk mengenal pasti kursus pra perkahwinan</p><p>menurut undang-undang Islam, untuk mengenal pasti pelaksanaan kursus pra perkahwinan</p><p>di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama</p><p>Islam Daerah Muallim, Malaysia dan untuk menganalisis persamaan serta perbezaan</p><p>kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan</p><p>Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim, Malaysia. Reka bentuk kajian ini ialah</p><p>kajian lapangan menggunakan pendekatan kualitatif. Data atau maklumat diperoleh melalui</p><p>kaedah analisis dokumen, temu bual dan pemerhatian. Sepuluh soalan disediakan untuk</p><p>mengenal pasti perbezaan dan persamaan, iaitu nama kursus, hukum menghadiri kursus,</p><p>peserta kursus, kurikulum kursus, penceramah, kaedah penyampaian kursus, lokasi kursus,</p><p>tempoh kursus, yuran dan kemudahan kursus. Dapatan kajian telah menunjukkan bahawa</p><p>menurut hukum Islam, kursus pra perkahwinan ini disunatkan kerana mempunyai banyak</p><p>manfaat dan mencegah daripada sebaranf kemudaratan. Terdapat banyak perbezaan dalam</p><p>pelaksanaan kursus pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia seperti nama kursus,</p><p>hukum menghadiri kursus, peserta kursus, yuran kursus dan kemudahan untuk peserta</p><p>kursus. Di samping itu, terdapat beberapa persamaan dalam pelaksanaan kursus, iaitu</p><p>penceramah dan kaedah penyampaian kursus. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa kursus</p><p>pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia mempunyai beberapa persamaan dan banyak</p><p>perbezaan, tetapi yang lebih efektif adalah di Malaysia. Hal ini dikatakan demikian kerana,</p><p>di Malaysia adalah kewajiban untuk mengikutinya sehingga mempunyai persiapan yang</p><p>lebih baik. Implikasi dari dapatan kajian ini dapat dijadikan panduan dan rujukan bagi</p><p>penganjur kursus pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia untuk penambahbaikan</p><p>dalam pelaksanaan kursus.</p>
format thesis
qualification_name
qualification_level Master's degree
author Millah Hanifah
author_facet Millah Hanifah
author_sort Millah Hanifah
title Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
title_short Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
title_full Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
title_fullStr Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
title_full_unstemmed Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia
title_sort implementasi kursus pra perkahwinan di kantor urusan agama kecamatan sumbawa, indonesia dan pejabat pentadbiran agama islam daerah muallim malaysia
granting_institution Universiti Pendidikan Sultan Idris
granting_department Fakulti Sains Kemanusiaan
publishDate 2021
url https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9785
_version_ 1794025746042191872
spelling oai:ir.upsi.edu.my:97852024-01-08 Implementasi kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim Malaysia 2021 Millah Hanifah BP Islam. Bahaism. Theosophy, etc <p>Kajian ini dilakukan dengan tujuan untuk mengkaji kursus pra perkahwinan dari segi</p><p>undang-undang Islam serta persamaan dan perbezaan kursus pra perkahwinan di Indonesia</p><p>dan Malaysia. Objektif kajian adalah untuk mengenal pasti kursus pra perkahwinan</p><p>menurut undang-undang Islam, untuk mengenal pasti pelaksanaan kursus pra perkahwinan</p><p>di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan Pejabat Pentadbiran Agama</p><p>Islam Daerah Muallim, Malaysia dan untuk menganalisis persamaan serta perbezaan</p><p>kursus pra perkahwinan di Kantor Urusan Agama Kecamatan Sumbawa, Indonesia dan</p><p>Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim, Malaysia. Reka bentuk kajian ini ialah</p><p>kajian lapangan menggunakan pendekatan kualitatif. Data atau maklumat diperoleh melalui</p><p>kaedah analisis dokumen, temu bual dan pemerhatian. Sepuluh soalan disediakan untuk</p><p>mengenal pasti perbezaan dan persamaan, iaitu nama kursus, hukum menghadiri kursus,</p><p>peserta kursus, kurikulum kursus, penceramah, kaedah penyampaian kursus, lokasi kursus,</p><p>tempoh kursus, yuran dan kemudahan kursus. Dapatan kajian telah menunjukkan bahawa</p><p>menurut hukum Islam, kursus pra perkahwinan ini disunatkan kerana mempunyai banyak</p><p>manfaat dan mencegah daripada sebaranf kemudaratan. Terdapat banyak perbezaan dalam</p><p>pelaksanaan kursus pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia seperti nama kursus,</p><p>hukum menghadiri kursus, peserta kursus, yuran kursus dan kemudahan untuk peserta</p><p>kursus. Di samping itu, terdapat beberapa persamaan dalam pelaksanaan kursus, iaitu</p><p>penceramah dan kaedah penyampaian kursus. Oleh itu, dapat disimpulkan bahawa kursus</p><p>pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia mempunyai beberapa persamaan dan banyak</p><p>perbezaan, tetapi yang lebih efektif adalah di Malaysia. Hal ini dikatakan demikian kerana,</p><p>di Malaysia adalah kewajiban untuk mengikutinya sehingga mempunyai persiapan yang</p><p>lebih baik. Implikasi dari dapatan kajian ini dapat dijadikan panduan dan rujukan bagi</p><p>penganjur kursus pra perkahwinan di Indonesia dan Malaysia untuk penambahbaikan</p><p>dalam pelaksanaan kursus.</p> 2021 thesis https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9785 https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=9785 text zsm closedAccess Masters Universiti Pendidikan Sultan Idris Fakulti Sains Kemanusiaan <p>Buku dan Jurnal:</p><p>A.Djazuli. (2019). Kaidah-kaidah Fikih. Jakarta: Prenada Media. Abd. Kadir. (2002). Perkahwinan Dalam Islam. Kuala Lumpur: Al-Hidayah. Abdul Rahman Ghozali. (2015). Fiqh MUnakahat. Jakarta: Prenadamedia. Abdurrahman al-Jaziri, (1409 H/1989 M) Al-fiqh ala Mazahibil Arbaah. Beirut, Daral-Fikr, Jilid ke-IV.</p><p>Ahmad Ibrahim, (TT). Undang-Undang Keluarga Islam di Malaysia. Kuala Lumpur: Malayan Low Journal.</p><p>Althaf Aulia Chisty dan Siti Inayatul Faiza. (2014). Perananan Silaturahim Dalam Komunikasi Bisnis Pada Kesuksesan Pengusaha Batik Jetis Sidoarjo, Dalam Jurnal JESTT Vol. 1 No. 10.</p><p>Alwisol. (2007). Psikologi Kepribadian, Malang: UMM Press.</p><p>Amir Daien Indrakusuma. (1973). Pengantar Ilmu Pemdidikan, Surabaya: Usaha Nasional.</p><p>Amir Syarifuddin. (2008). Ushul Fiqh, Jilid 2. Jakarta: KencanaPrenadaMedia Group.</p><p>AngKean Hua, (2016), Mengenai penyelidikan dan kajian kes: Satu tinjauan literatur, Selangor: UPM Serdang.</p><p>Anisa Rahmawati. (2018), Efektivitas Pelaksanaan Bimbingan Perkahwinan Bagi Calon Pengantin Oleh Kementrian Agama Kabupaten Sleman. Skripsi: Fakultas Syariah dan Hukum, UIN Sunan Kalijaga.</p><p>Ari Surayadi. (2008). Implementasi Metode Ceramah, Tanya Jawab, Dan Latihan Dalam Pengajaran Bahasa China Di Sma N I Karanganom, Surakarta: Universitas Sebelas Maret.</p><p>Aris, Budiman, dan Zulkifli. (2017). Efektivitas Kursus Calon Pengantin Dalam Memberi Pemahaman Konsep Keluarga Sakinah. Dalam Jurnal Syariah dan Hukum DiktumVolume 15, Nomor 2.</p><p>Azizi Yahaya, (2007). Menguasai Penyelidikan dalam Pendidikan, Kuala Lumpur: PTS Professional Publishing.</p><p>Azizi Yahaya, (2018) Kaedah Penyelidikan dalam Pendidikan, Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris,</p><p>Badarudin (2012),Petunjuk Teknis Penyelenggaraan Kursus Pra-Nikah: Modul Kursus PraNikah, Yogyakarta: Seksi Urusan Agama Islam.</p><p>Bahagian Keluarga Sosial dan Komuniti, Garis Panduan Bagi Prosedur Pentadbiran Perkahwinan, Perceraian dan Ruju. Jabatan Kemajuan Islam Malaysia</p><p>Bidang Pendayagunaan dan Pelayanan Data dan Statistik Pendidikan (2013) Analisis Mutu Kursus. Jakarta: Pusat Data dan Statistik Pendidikan, Kemdikbud.</p><p>Bimo Walgito, (2017). Bimbingan dan Konseling Perkahwinan, Yogyakarta: CV. Andi Offset. Abdul Majid. (2013). Strategi Pembelajaran, Bandung: PT Remaja Rosdakarya.</p><p>CahyadiTakariawan. (2011). Rumah Tangga Islami, Solo:PT EraAdicitraIntermedia.</p><p>Chua Yan Piaw, (2014), Kaedah Penyelidikan, (Malaysia: McGraw-Hill).</p><p>Dakir. (2004). Perencanaan dan Pengembangan Kurikulum, Jakarta: Rineka. Nurgiantoro dan Burhan. (1988). Dasar-Dasar Pengembangan Kurikulum sekolah; Sebuah Pengantar Teoritis dan Pelaksanaan, Yogyakarta: BPPE.</p><p>Depdikbud. (2005). Kamus Besar Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Duski Ibrahim. (2018). Al-Qawaid Al-Fiqhiyah (Kaidah-kaidah Fiqih). Palembang:Noerfikri.</p><p>Duski Ibrahim. (2019). Al-Qawaid Al-Fiqhiyah. Palembang: Amanah.</p><p>Duwi Harono. (2020). Hadis Dalam Fatwa Dan Permasalahan Sosial Kontemporer (AnalisaPemahaman Hadis MUIDalam Keputusan IjtimaUlamaKomisi Fatwa Seindonesia III Di Padang Panjang Tahun 2009). Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.</p><p>Eneng Halimah Ariyandi, Asep Saepudin dan Oong Komar, Pengelolaan Pembelajaran Kursus Dalam Menumbuhkan Kemampuan Berwirausaha Lulusan Kursus Komputer Desain Grafis Di Lkp Ikma Majalaya, dalam jurnal Ilmu Pendidikan, Universitas Pendidikan Indonesia</p><p>Faishal Haq, (2007). Ushul Fiqh: Kaidah-Kaidah Penetapan Hukum Islam. Surabaya: PT. Citra</p><p>Faizah Noer Laila.(2017). Bimbingan Konseling Keluarga dan Remaja, Surabaya: UIN Sunan Ampel Press.</p><p>Hamzah Yaqub. (1995). Pengantar Hukum Syariah (Hukum Islam). Bandung: CV. Diponegoro.</p><p>INyoman Darsana. (2016). Panduan Seminar, Bali: Universitas Udayana.</p><p>Idris Awang. (2009). Penyelidikan Ilmiah Amalan Dalam Pengajian Islam. Selangor: Sri Elila Resources.</p><p>Intan Nurrachmi dan Neng Dewi Himayasari, (2020), Pro Dan Kontra Sertifikasi Pernikahan. Dalam jurnal TAHKIM, Jurnal Peradaban dan Hukum Islam. Vol.3 No.1.</p><p>Istianah. (2016). Shilaturrahim Sebagai Upaya Menyambungkan Tali Yang Terputus, Dalam Jurnal Riwayah: Jurnal Studi Hadis Volume 2 Nomor 2.</p><p>Jabatan Kemajuan Islam Malaysia, (2016) Garis Panduan Pelaksanaan Kursus Pra Perkahwinan Islam Berdasarkan Modul Bersepadu Kursus Pra Perkahwinan Islam (MBKPPI). Selangor: Mihas Grafik Sdn. Bhd.</p><p>Jaduk Indiana. (2019). Keanekaragaman Pengertian Yang Meliputi Ilmu Dan Seni, Dalam Jurnal Tamumatra Vol. 2, No. 1.</p><p>Jaenko. (2013), Kursus Calon Pengantin Sebagai Syarat Perkahwinan, Studi Pandangan Ketua Kantor Urusan Agama dan Ulama Kota Malang), Tesis Pascasarjana: Sekolah Pascasarjana, UIN Maulana Malik Ibrahim.</p><p>Jamal Makmura Asmani. (2010). Panduan Efektif Bimbingan dan Konseling di Sekolah, Jakarta: Diva Press.</p><p>JuhayaS.Praja.(1995). Filsafat Hukum Islam (Bandung: Pusat PenerbitanUniversitas.</p><p>Kafrawi Ridwan (et.al.). (1994). Ensiklopedi Islam, Cet. III, Jakarta: Ikhtiar Baru Van Hoeve.</p><p>Kementrian Agama Kabupaten Sumbawa. (2017). Nasehat Perkahwinan, Sumbawa.</p><p>Khairuddin Habziz. (2019). Kaidah Fiqh. Jawa Timur: Tanwirul Afkar.</p><p>Kompilasi Hukum Islam (KHI)</p><p>Kotler, Philip. (2009). Manajemen Pemasaran, Jilid 2, Edisi 13. Alih Bahasa Benyamin Molan, Jakarta: Prehallindo.</p><p>La Jamaa, (2011). Dimensi Ilahi dan Dimensi Insani dalam Maqashid Syariah, AsySyirah, No.2, Vol.45.</p><p>Lupiyoadi, Rambat, dan Hamdani, A. (2008). Manajemen Pemasaran Jasa, Jakarta: Salemba Empat.</p><p>M.A. Tihamidan SohariSahrani, (2010). Fikih Munakahat. Jakarta: PT. Raja Grafindo Persada.</p><p>M.YusufAhmad et.al. (2017). Hubungan Metode TanyaJawab dengan Minat Belajar Peserta Didik pada Mata Pelajaran Pendidikan Agama Islam, dalam Jurnal Al-Thariqah Vol. 2 No. 1.</p><p>M.Abdul Gafar, (2001). Fikih Keluarga, Jakarta: Pustaka Al-Kautsar.</p><p>Machfud. (2002). Membentuk Keluarga Ideal, Surabaya: Jawara</p><p>Maruf Amin. (2011). Fatwa dalam Sistem Hukum Islam. Jakarta: elSAS.</p><p>Mahmood Zuhdi. (1993). Kursus Pra Perkahwinan dan Undang-Undang Keluarga Islam, Malaysia: Dasar Padu.</p><p>Mahmudin. (2016). Implementasi Pembekalan Pranikakh Dalam Membentuk Keluarga Sakinah Mawaddah Wa Rahmah, Dalam Jurnal Millah Vol. XV, No. 2.</p><p>Manna Khalil. (2016). Studi Ilmu-Ilmu Quran terjemahan oleh Mudzakir AS., Bogor: Penerbit Litera AntarNusa.</p><p>Mardani. (2014). Ushul Fiqh. Jakarta: Rajawali Pers.</p><p>Marsudi, Saring.et.all. (2003). Layanan Bimbingan Konseling di Indonesia. Surakarta: Muhammadiyah University Press.</p><p>Marwin. (2014). Pencatatan Perkahwinan Dan Syarat Sah Perkahwinan Dalam Tatanan Konstitusi, Dalam Jurnal: ASAS, Vol.6, No.2.</p><p>Media Abdul Wahhab Kallaf. (2003). Ilmu Ushul Fikih. Jakarta: Pustaka Amani.</p><p>Miss Tasnim Saroh. (2015). Pelaksanaan Metodde Ceramah dan Diskusi Kelompok Dalam Meningkatkan Efektifitas Pembelajaran Pendidikan Agama Islam di Sekolah Rungrote Wittaya Songkhla Thailand Selatan, Malang: UIN Maulana Malik Ibrahim.</p><p>Miss.Masuenah Vaehama. (2018). Kursus Calon Pengantin Dalam Membentuk Keluarga Sakinah (Studi Kasus Majelis Agama Islam Pattani Selatan Thailand). Yogyakarta: UIN Sunan Kalijaga.</p><p>Mohammad Luthfi dan M.RifaI. (2018), Bimwin Sebagai Strategi Komunikasi Bimas Islam Kabupaten Ponorogo Dalam Mencegah Perceraian, Dalam Jurnal Komunikasi,Vol. XIINo. 02.</p><p>Mohd. Idris Ramulyo. (1996). Hukum Perkahwinan Islam. Jakarta: Bumi Aksara.</p><p>Muhammad Lutfi Hakim. (2016). Kursus Pra-Nikah: Konsep Dan Implementasinya (Studi Komparatif Antara Bp4 Kua Kecamatan Pontianak Timur Dengan Gkkb Jemaat Pontianak), dalam jurnal Vol. XIII, No. 2, h.146.</p><p>Muhammad Nasib ar-RifaI. (2000). Taisiru al-Aliyyul Qadir li Ikhtishari Tafsir Ibnu Katsir Jilid 4 terjemah oleh, Syihabuddin. Jakarta: Gema Insani Press. MusthafaAhmad Zarqa, (1965). Al-Fiqh al-Islam fi Tsaubih al-Jadid Juz I, Beirut: Dar al-Fikr.</p><p>Nazar Bakry. (1993). Fiqh dan Ushul Fiqh. Jakarta: PT. Rajawali Press.</p><p>Ni Ketut Tri Srilaksmi, (TT). Ilmu Adalah Kekuasaan Peranan Dan Implikasinya (Tinjauan Epistimologis), Dikutip pada Jurnal.Stahnmpukuturan.ac.id.</p><p>Nik Noriani Nik Badli Shah, Perkahwinan dan Perceraian di Bawah Undang-Undang Islam, Kuala Lumpur: Aura Production.</p><p>Nur Rohmaniah. (2015), Studi Komparasi Bimbingan Perkahwinan Bagi Calon Pengantin Sebagai Upaya Mencegah Perceraian (Di Kua Kecamatan Boja Dan Limbangan Kabupaten Kendal), Skripsi: Fakultas Daakwah dan Komunikas, UIN Walisongo Semarang.</p><p>Nurul Istiqomah. (2017) Efektivitas Layanan Bimbingan Dan Konseling Islam Pra Nikah Badan Penasehatan Pembinaan Dan Pelestarian Perkahwinan (Bp4) Bagi Pasangan Calon Pengantin Di Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan LemahabangKabupaten Cirebon. Skripsi: IAIN Syekh Nurjati Cirebon.</p><p>Nuryanee Doloh, (2017). Pelaksanaan Kursus Pranikah Bagi Calon Pengantin Di Wilayah Yala Selatan Thailand Dan Relevansinya Dengan Kursus Pranikah Di Indonesia, Skripsi: IAIN Purwokerto.</p><p>Oemar,Muhammadafah.(2003). Pendidikan Islam, (tej.) Hasan Langgulung, Jakarta, Bulan Bintang.</p><p>Othman Lebar, (2006). Penyelidikan Kualitatif Pengenalan Kepada Teori dan Metode, Tanjong Malim: Universiti Pendidikan Sultan Idris.</p><p>Peraturan Direktur Jenderal Bimbingan Masyarakat Islam Nomor: Dj.Ii/542 Tahun 2013 Tentang Pedoman Penyelenggaraan Kursus Pra Nikah</p><p>Peraturan Mentri Agama Republik Indonesia Nomor 12 Tahun 2016 Tentang Pengelolaan Penerimaan Negara Bukan Pajak Atas Biaya Nikah atau Rujuk Di Luar Kantor Urusan Agama Kecamatan.</p><p>Peraturan Menteri Pendidikan dan Kebudayaan Republik Indonesia Nomor 146 Tahun 2014 tentang Kurikulum 2013 Pendidikan Anak Usia Dini. Quraish Shihab. (1992). Membumikan Al-Quran: Fungsi dan Peranan Wahyudalam Kehidupan Masyarakat, Bandung: Mizan</p><p>Rachmat Kriyantono, (2006). Teknik Praktis Riset Komunikasi, Jakarta: Kencana.</p><p>Raden Rizky Amaliah et.al. (2014). Penerapan Metode Ceramah dan Diskusi Dalam Meningkatkan Hasil Belajar PAI di SMA Negeri 44 Jakarta, Dalan Jurnal Studi Al-Quran, Vol. 10, No. 2.</p><p>Rahman Ghazaly, (2003). Fiqhi Munakahat Jakarta: Fajar InterpratamaOffset.</p><p>Ricad Neton Priago. (2013), Pengelolaan Lembaga Kursus (Lpk) Chinju Dalam Menyelenggarakan Kursus Bahasa Korea Di Kota Bengkulu, Skripsi: Fakulti Keguruan dan Ilmu Pendidikan, Universitas Bengkulu.</p><p>Robson, C. (2011). Real World Research. 3rd edition. Chichester: Wiley.</p><p>Romli SA. (1999). Muqaranah Madhahib Fi al-Ushul. Jakarta: Gaya Media Pratama.</p><p>Romli, (2017). Pengantar Ilmu Ushul Fiqh. Depok: PT. Karisma Putra Utama.</p><p>Rosinah Edinin (2011), Penyelidikan Tindakan Kajian dan Penulisan, Kuala Lumpur: Freemind Horizons Sdn. Bhd.</p><p>Rosita E.K. (2008). Manajemen Waktu Yang Baik, Disampaikan dalam kegiatan Pelatihan Manajemen Diri Dalam Meningkatkan Kinerja Guru BK</p><p>Ruhil Hayati. (2011). Modul Kursus Praperkahwinan Ismm; Kajian Terhadap Keberkesanannya Di Jabatan Agama Islam Negeri Perak, Darul Ridzuan. Disertasi: Jabatan Fiqh dan Ushul, Universiti Malaya. Sanjaya dan Wina. (2010). Strategi pembelajaran berorientasi standar proses pendidikan, Jakarta: Kencana.</p><p>Sapiudin Shidiq. (2011). Ushul Fiqh. Jakarta: Kencana.</p><p>Satria Effendi M. Zein. (2004). Problematika Hukum Keluarga Islam Kontemporer. Jakarta Kencana.</p><p>Sharifah Nur dan Suhaili Almaamun. (2018). Pengurusan Kewangan Keluarga Dan Kursus Pra Perkahwinan Muslim Di Malaysia. Dalam Paper IRMIC: Universiti Kebangsaan Malaysia.</p><p>Sharon Siddique. (1995). Being Muslim in Singapore: Change, Community And Consciousness, ConferenceonIslam andSocietyin Southeast Asia. Singapore. h. 7.</p><p>Sharon Siddique. Being Muslim in Singapore: Change, Community And Consciousness, Conferenceon Islamand Societyin Southeast Asia. Singapore: April 1995.</p><p>Sihombing, Umberto. (2000). Pendidikan Luar Sekolah Kini dan MasaDepan. Jakarta: PD Mahkota.</p><p>Sihombing, Umberto. (2000). Pendidikan Luar Sekolah Kini dan Masa Depan.Jakarta: PD Mahkota.</p><p>Siti Murdiah Salleh, Nizaita Omar dan Rahimah Embong, Kursus Praperkahwinan Islam: Satu Tinjauan Awal, Trengganu: Universiti Sultan Zainul Abidin.</p><p>Siti Nubailah, Zuria Mahmud dan Salleh Amat, (2014). Kefahaman dan Keperluan Pendidikan Perkahwinan di Malaysia. Dalam Jurnal: Ulum Islamiyah, Universiti Sains Islam Malaysia, Vol.12.</p><p>Siti Zawani. (2016). Persepsi Calon Suami Isteri Terhadap Pelaksanaan Kursus Pra Perkawinan Pada Kantor Pentadbiran Agama Islam Daerah TaipingPerak Darul Ridzuan Malaysia, Dalam jurnal Hukum Islam, Vol. XVI No. 1.</p><p>Suciati dan Prasetya Irawan. (2005). Teori Belajar dan Motivasi, Jakarta: Universitas Terbuka. Sugiyono, (2017). Metode Penelitian Pendidikan (Pendekatan Kuantitatif, Kualitatif, dan R&D), Bandung: Alfabetam.</p><p>Sujiantoro Khairul Islam, (2018). Analisis Maqashid Syariah Terhadap Kebijakan Kementrian Agama Tentang Persyaratan Sertifikasi Bimbingan Perkahwinan Bagi Pencatatan Pernikahan, Surabaya: UIN Sunan Ampel.</p><p>Sulaiman Dorloh. (2009).TheMuslimFamilyLawAnd Law OfInheritanceCode,1946 As Applied In The Provincial Courts Of Southern Four Border Provinces Of Thailand: An Introduction, Contents And Comments. Dalam jurnal Fiqh Vol.6.</p><p>Syahid Akhmad Faishol, (2019), Implementasi Kursus Pranikah Sebagai Upaya Pembentukan Keluarga Harmonis Perspektif Teori Structural Fungsional, (Tesis Pascasarjana: Sekolah Pascasarjana, UIN Maulana Mallik Ibrahim.</p><p>Syaiful Sagala. (2009). Konsep dan Makna Pembelajaran untuk Memecahkan Problematika Belajar dan Mengajar, Bandung: Alfaveta.</p><p>Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sadi, (2016). Tafsir Al-Karim ar-Rahman Fi Tafsir Kalam al-manan jilid 7 Terjemah oleh Muhammad. Iqbal. Et.al. Jakarta: Darul Haq.</p><p>Syaikh Abdurrahman bin Nashir as-Sadi, (2016). Tafsir Al-Karim ar-Rahman Fi Tafsir Kalam al-mamir anan jilid 4 Terjemah oleh Muhammad. Iqbal. Et.al. Jakarta: Darul Haq.</p><p>Syaikh Khalid Bin Husain Bin Abdurrahman. (2009). Silaturrahim, Keutamaan dan Anjuran Melaksanakannya, Dalam Jurnal Islam House. Tahir Mahmood. (1972). Family law Reform in The Muslim World, Bombay: N.M. Tripathi Pvt. Ltd.</p><p>Tan Lee See, Saodah Ahmad & Zanariah Ismail. (2018). Perkaitan Antara Gaya</p><p>Bercinta dengan Kepuasan Perkahwinan dalam Kalangan Orang Islam di</p><p>Selangor, dalam jurnal Educatum Journal of Social Science (EJOSS), Vol. 4.</p><p>Tatiana Novianka Dewi. (2012). Perbandingan Peraturan Perkahwinan Mengenai Akibat Hukum Terjadinya Perkahwinan Pada Umumnya Menurut Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 Tentang Perkahwinan dengan Womens Charter (amandement) ACTNo. 2 Of 2011 dan Administration of Muslim Laws ACT, Depok: Universitas Indonesia. h. 54.</p><p>Tim Redaksi Kamus Besar Bahasa Indonesia. (1996). Kamus Besar Bahasa Indonesia, Jakarta: Balai Pustaka,</p><p>Tohari Musnawar. (1992) Dasar-Dasar Konseptual Bimbingan dan Konseling Islam. Yogyakarta: UII Press.</p><p>W.J.S Poerwardarminta. (2004). Kamus Umum Bahasa Indonesia. Jakarta: Balai Pustaka. Wahbah Al-Zuhaily Muhammad. (2006). Al-Qawaid Al-Fiqhiyyah wa Tathbiquha fil Mazahib Al-Arbaah, Beirut: Dar al-Fikr. Wahyu Wibinasa, (2016). Pernikahan Dalam Islam, Jurnal Pendidikan Agama IslamTalim Vol.14 No.2.</p><p>Yuli Kartika Efendi, (2017). Pelaksanaan Program Pendidikan Pelatihan Di Dinas Tenaga Kerja Transmigrasi Dan Kependudukan Pemerintah Propinsi Jawa Timur, Dalam Journal Ilmiah Kependidikan, Vol. X, No. 2.</p><p>Yuriani, et.all. (2012). Pengembangan Model Pembelajaran Kursus Kewirausahaan Melalui Kerja Sama Dunia Usaha Dan Dunia Industri. Dalam jurnal Kependidikan, Volume 42, Nomor 1.</p><p>Yusuf Firdaus dan Mukhtar. (2019). Efektivitas Bimbingan Perkahwinan Di Kua Citeureup Dalam Menjaga Keutuhan Rumah Tangga, Dalam Jurnal Al-afkar Vol.3 No. 1.</p><p>Zakiyah Daradjat et.al, (1985). Ilmu Fikih jilid 3. Jakarta: Depag RI.</p><p>Zakyyah Iskandar. (2017). Peranan Kursus Pra Nikah Dalam Mempersiapkan Pasangan Suami-Isteri Menuju Keluarga Sakinah, Dalam Jurnal:Al-Ahwal, Vol. 10, No. 1.</p><p>Zulfahmi Lubis. (2016). Kewajiban Belajar, Medan: UIN Sumatera Utara.</p><p></p><p>Website:</p><p>1. https://www.tribunnews.com/nasional/2019/11/15/aturan-nikah-baru-calon</p><p>pengantin-harus-ikut-kelas-bimbingan-sertifikasi-pranikah-selama-3</p><p>bulan?page=2.</p><p></p><p>2. https://www.jawapos.com/nasional/15/11/2019/pengin-nikah-calon-pasutri</p><p>wajib-ikut-dulu-bimbingan-3-bulan/</p><p></p><p>3. http://jaipp.penang.gov.my/images/pdf/pandunan_pengurusan_nikah_di_malaysi</p><p>a.pdf</p><p></p><p>4. https://www.jais.gov.my/v2/page.php?s=kursus</p><p>-pra-perkahwinan-bahagian</p><p>undangundang-keluarga-jais</p><p></p><p>5. https://www.ilmubahasainggris.com/prefix-kata-awalan-penjelasan-fungsi-dancontoh-kalimat-lengkap/</p><p></p><p>6. https://www.academia.edu/37639576/Jenis_ATK_Alat_Tulis_Kantor</p><p></p><p>7. jaipk.perak.gov.my 8. https://p4tkbahasa.kemdikbud.go.id/2020/01/06/mengenal-beberapa-amtsal</p><p>matsal-yang-mirip-dengan-peribahasa-indonesia/</p><p></p><p>9. http://file.upi.edu/Direktori/FIP/JUR._PEND._LUAR_BIASA/195705101985031</p><p>-ENDANG_RUSYANI/Landasan_Pengembangan_Kurikulum.pdf.</p><p>10.https://siga.bkkbn.go.id/</p><p></p><p>Temu Bual:</p><p>Syakirin Mohd Khairusy. (2020). Temu Bual tentang Kursus Pra Peerkahwinan di</p><p>Malaysia. Pejabat Pentadbiran Agama Islam Daerah Muallim, Perak, Malaysia.</p><p>Munir Syamsul. (2020). Temu Bual tentang Kursus Pra Peerkahwinan di Indonesia.</p><p>Kantor Urusan Agama(KUA) Kecamatan Sumbawa, Indonesia.</p><p>Suryani. (2020). Temu Bual tentangKursus PraPeerkahwinanMandiri diIndonesia.</p><p>Kantor Urusan Agama (KUA) Kecamatan Sumbawa, Indonesia.</p><p></p><p></p>

Similar Items