Perbandingan pemikiran al-Farabi dengan al-Dihlawi tentang konsep nubuwwah dalam kitab Ara Ahl al-Madinah al-Fadilah dan Hujjah Allah al-Balighah (IR)
Penyelidikan ini bertujuan untuk membandingkan konsep nubuwwah mengikut perspektif al-Farabi (m. 950M) dan al-Dihlawi (m. 1763M) berdasarkan kitab Ara’ Ahl al-Madinah al-Fadilah dan Hujjah Allah al-Balighah. Kajian ini juga mengkaji rahsia syariat (asrar al-syari‘ah) dan kebenara...
Saved in:
| 主要作者: | |
|---|---|
| 格式: | thesis |
| 語言: | zsm |
| 出版: |
2018
|
| 主題: | |
| 在線閱讀: | https://ir.upsi.edu.my/detailsg.php?det=4719 |
| 標簽: |
添加標簽
沒有標簽, 成為第一個標記此記錄!
|
| 總結: | Penyelidikan ini bertujuan untuk membandingkan konsep nubuwwah mengikut perspektif al-Farabi (m. 950M) dan al-Dihlawi (m. 1763M) berdasarkan kitab Ara’ Ahl al-Madinah al-Fadilah dan Hujjah Allah al-Balighah. Kajian ini juga mengkaji rahsia syariat (asrar al-syari‘ah) dan kebenaran perutusan para Nabi sebagaimana yang diketengahkan oleh kedua-dua tokoh tersebut. Penyelidikan ini berbentuk kualitatif secara penyelidikan kepustakaan. Ia menggunakan metode induktif, deduktif dan komparatif dalam menganalisis data-data penyelidikan dan membuat perbandingan terhadap pemikiran kedua-dua tokoh. Dapatan kajian mendapati bahawa kriteria al- quwwah al-mutakhayyalah (daya imaginasi) dan mufahhamun (golongan yang diberi faham) merupakan sifat para Nabi yang telah berjaya membangunkan peradaban tamadun manusia. Penjelasan konsep nubuwwah al-Farabi secara rasional dan al- Dihlawi berdasarkan wahyu telah membenarkan perutusan risalah para Nabi dalam membangunkan ummah. Justeru, para Nabi boleh dijadikan model kepada ummah khususnya pemimpin dalam membina sebuah negara yang unggul. Di samping itu, hujah-hujah yang dikemukakan oleh kedua-dua tokoh tersebut tentang kebenaran para Nabi dapat menyangkal keingkaran golongan anti hadis dan nabi palsu dalam kalangan masyarakat kini. Namun, penyelidikan yang lebih komprehensif pada masa hadapan perlu dilaksanakan bagi memperkemaskan lagi pemahaman tentang konsep nubuwwah tersebut. |
|---|